공춘

문헌 및 소장 기록이 있는 작품#

• 주고기의 《양선명호계(陽羨茗壺系)》는 이싱 자사호의 기원을 두 단계로 서술한다. 먼저 금사사의 이름 없는 승려(金沙寺僧)가 현지 광맥에서 고운 흙을 수비해 속을 파내고 둥근 몸통을 두드려 만든 뒤 물대·손잡이·뚜껑·꼭지를 붙여 도기가마에서 구워냈고, 이어 오이산을 시중들며 절에 머물던 공춘이 승려의 제법을 남몰래 배워 익혔다는 것이다.¹
• 또한 주고기는 세간에서 그의 성씨를 흔히 ‘공(龔)’이라 썼으나, 자신이 직접 본 시대빈(時大彬)의 모작에 ‘供春’ 두 글자가 새겨져 있어 비로소 두 글자 표기가 확립되었다고 적었다.¹

활동 시기#

명대 초기 주전자 전승; 개인 연대는 불확실.

사승 및 계보#

근거와 해석#

주고기는 숟가락과 손가락으로 흙을 성형했다고 기록합니다. 인용한 전사본에는 은행나무혹을 본떴다는 내용이 없고 1644년 사건이 포함되어 있어 이 판본을 ‘1640년경’으로 확정할 수 없습니다. 사찰 이야기가 현존 주전자의 제작자를 증명하지는 않습니다. 출처 ↗

관련 항목#