가이드 16#
- 选购茶壶:你可以自己做的检查차호를 고를 때 직접 해볼 수 있는 점검먼저 용량, 손잡이, 뚜껑, 출수를 살펴봅니다. 이어 눈으로 확인할 수 있는 특징과 흙·제작자·연대에 관한 주장을 구분하고 시험성적서가 입증하는 범위를 알아봅니다.출처 수록
- 潮州工夫茶器조주 공부차 다기차오저우 공부차 자리는 물을 끓이고 차를 우려 작은 잔에 나눕니다. 기물의 역할부터 살핀 뒤 지역 명칭과 변형, 공표된 지역 표준을 비교합니다.출처 수록
- 香港茶樓、羅桂祥與茶具文物館홍콩 찻집, 나계상과 다구문물관 컬렉션홍콩의 차 도구에는 광둥식 찻집, 차오저우 공부차, 박물관 수집의 역사가 연결되어 있습니다. 서로 다른 차 자리의 기물부터 살펴보고 공방, 수집가, 도록으로 나아갑니다.출처 수록
- 怎样读懂宜兴紫砂泥料名称이싱 자사 니료 이름 읽는 법흙 이름은 원료, 공방의 배합토, 소성 후 색을 가리킬 수 있습니다. 먼저 이 의미를 구분한 뒤 자니·주니·단니 같은 명칭을 비교합니다.출처 수록
- 臺灣工夫茶與茶藝茶器대만 공부차와 다예 다기대만 차예의 차 자리는 우리기, 나누기, 향 맡기를 함께 다룹니다. 분차용 주전자와 문향배부터 알아보고 차예 운동, 공방, 형성 시기에 관한 서로 다른 기록을 살펴봅니다.출처 수록
- 建盏之外的黑釉与青白茶碗:吉州、龙泉、汝窑、越窑与定窑건잔 너머의 흑유·청자 다완: 길주요, 용천요, 여요, 월주요, 정요흑유·백자·청자 찻사발은 차와 장식을 서로 다르게 보여 줍니다. 눈에 보이는 차이부터 살펴본 뒤 가마, 제작 기법, 역사적 용도를 알아봅니다.출처 수록
- 紫砂与陶土真的会改变茶汤味道吗?实验与物理机制解析점토가 정말 차 맛을 바꿀까? 실험과 물리학이 보여 주는 사실같은 차도 두 기물에서 맛이 달라질 수 있습니다. 물의 양, 온도, 따르는 방식부터 살펴본 뒤 실험이 재료에 관해 밝힌 점과 아직 분리하지 못한 요인을 알아봅니다.출처 수록
- 茶具食品接触检测与国家标准详解다기의 식품접촉 안전 시험과 표준, 올바르게 읽는 법시험성적서는 무엇을 시험했는지 알아야 도움이 됩니다. 시료, 시험 조건, 결과를 먼저 확인하고 제품 품질 기준과 식품 접촉 요건을 구분합니다.출처 수록
- 宜兴之外的四大陶壶传统:潮州手拉壶、建水紫陶、钦州坭兴陶与台湾陶壶또 다른 네 가지 도기 다관 전통: 조주, 건수, 흠주, 그리고 대만모든 무유 찻주전자를 이싱 방식으로 만들지는 않습니다. 차오저우·젠수이·친저우·대만 공방의 원료 준비, 성형, 마감부터 비교한 뒤 재료를 자세히 살펴봅니다.출처 수록
- 盖碗、品茗杯与公道杯:茶席上的瓷器组合개완, 찻잔, 그리고 공도배: 찻자리의 백자 다구들개완은 혼자 마시는 잔이기도 하고 여러 사람의 차를 우리는 기물이기도 합니다. 두 용도부터 익힌 뒤 찻잔과 분차용 주전자가 어떻게 함께 쓰이고 변화했는지 살펴봅니다.출처 수록
- 建盏与宋代点茶茶席건잔과 송대 점다 다석어두운 사발에서는 밝은 차 거품이 잘 보입니다. 이 대비를 통해 송대 차 문화 속 건잔의 역할을 이해하고, 유약의 줄무늬와 반점에서 소성 기술과 현대 과학 연구로 나아갑니다.출처 수록
- 紫砂与朱泥壶的开壶、使用与日常养护무유 다관의 개호와 양호관리는 기물의 상태와 용도를 확인하는 데서 시작합니다. 현대 일상용 찻주전자와 오래되거나 수리되거나 약해진 도자기를 구분하고 세척과 표면의 윤기에 관한 설명을 살펴봅니다.출처 수록
- 如何读懂紫砂壶器型名称이싱 자사호 기형 이름 읽는 법먼저 주전자의 윤곽을 봅니다. 둥근지 각졌는지, 매끈한지 골이 있는지, 기하학적인지 자연을 본떴는지 살펴봅니다. 기형명은 특징을 설명하지만 비례와 작가의 해석까지 하나로 정하지는 않습니다.출처 수록
- 壶底与杯底的款识:印款、刻款与堂号怎么看굽 바닥의 이름들: 다기에 새겨진 인장과 관지관지는 제작자를 판단하기 전에 먼저 읽어야 합니다. 인명, 당호, 증정 문구를 구분하고 위치와 기록된 용례를 비교하되 글자만으로 제작자를 확정하지 않습니다.출처 수록
- 宜兴紫砂壶:历史文献与出土实物能说明什么이싱 자사호의 역사: 역사가 알려 주는 것과 알려 주지 못하는 것이싱 주전자의 역사를 뒷받침하는 유물과 문헌은 늘 일치하지는 않습니다. 출토품, 후대 이야기, 박물관의 귀속 판단이 각각 무엇을 알려 주는지 익힌 뒤 제작자의 역사를 살펴봅니다.출처 수록
- 读懂修补:锔钉、漆与器物的后来经历수리 흔적 읽기: 꺾쇠, 옻칠과 기물의 이후 역사주전자의 역사가 얼마나 보이는지 판단하기 전에 뚜껑 안쪽을 보세요. 수리한 한 기물을 찍은 두 사진은 뚜껑을 닫은 윤곽보다 많은 것을 알려 줍니다. 겉에서는 거의 드러나지 않는 처리가 안쪽에 보입니다. 여기서 출발해 금속 꺾쇠, 옻칠 수리, 유약의 빙렬과 의도적으로 더한 장식을 구분합니다.출처 수록
니료(흙) 8#
- 段泥단니단니(段泥)는 옅은 황갈색(버프색), 노란색 또는 밝은 톤으로 구워지는 이싱 니료를 부르는 이름입니다. 团泥(투안니)나 緞泥로도 표기하는데, 이싱 방언에서 ‘단(段·緞)’과 ‘단(團, 중국어 발음 투안)’의 소리가 같기 때문이며, 일설에는 황룡산 안의 단산(團山, 투안산)이라는 언덕 이름에서 유래했다고도 합니다. 잉거 도자박물관은 단니(團泥)를 두 가지 이상의 원광이 합쳐진 복합토로 설명하며, 2017년의 한 기획 기사는 단니를 단일 원광이 아닌 총칭으로 부릅니다. 철분 함량은 약 2~4%로 낮은 편이며, 홍니보다 높은 온도에서, 자니보다는 낮은 온도에서 소성합니다.검증 중
- 枫溪红泥조주 풍계홍니차오저우 홍니는 공부차에 쓰는 작은 물레 성형 다관의 재료입니다. 완성품을 주니호라고 부르더라도 이 지역의 재료 전통을 이싱 주니와 동일시할 수는 없습니다. 자료에는 여러 원광과 배합 태토가 기록되어 있습니다.검증 중
- 建水紫陶泥건수 자도니젠수이 자도는 윈난의 무유 도자 전통입니다. 정제한 태토에 문양을 새겨 대비되는 색의 점토를 메우고 소성 후 연마합니다. 이름에 ‘자색’이 들어 있어도 이싱 자사와 같은 재료라는 뜻은 아닙니다.검증 중
- 本山绿泥본산녹니본산녹니(本山綠泥)는 이싱의 녹색 계열 점토로, 구워진 다관의 색(옅은 노란색에서 짙은 노란색)이 아니라 채굴된 원광의 녹색빛에서 이름을 얻었습니다. 잉거 도자박물관은 본산녹니가 매장량이 매우 적고 값비싸며 큰 기물을 만들기에 적합하지 않아, 주로 다관 표면의 화장토(분장)로 쓰이거나 자니·홍니에 섞어 쓰이고 순수 녹니만으로 만든 다관은 드물다고 설명합니다. 철분 함량은 약 2% 가까이로 낮으며, 박물관 자료가 제시하는 수축률은 15~16%입니다.검증 중
- 钦州坭兴陶泥흠주 니흥도니친저우 니싱 태토는 전통적으로 광시 친강 양안의 점토를 배합합니다. 소성 후 표면을 연마해 색을 드러냅니다. 동니·서니의 구분은 제토 전통을 설명하지만 모든 다관이 같은 배합이라는 뜻은 아닙니다.검증 중
- 朱泥주니주니(朱泥)는 붉게 구워지는 이싱 점토입니다. 문헌들은 주니를 단일 원광이 아니라 소성 발색으로 정의되는 더 넓은 홍니(紅泥) 계열 안에 위치시키며, 일부 저자들은 홍니 중에서도 더 짙은 붉은색을 띠고 입자가 곱고 섬세한 점토를 가리켜 주니라 부릅니다. 잉거 도자박물관의 설명에 따르면 최대 약 25%에 달하는 매우 높은 수축률로 잘 알려져 있으며, 바로 그 때문에 주로 작은 다관을 만드는 데 쓰입니다. 홍니는 전체 자사 생산량에서 작은 비중을 차지하며 황룡산의 원광은 매우 희소한 것으로 기술됩니다.검증 중
- 紫泥자니자니(紫泥)는 이싱 자사의 가장 주된 원료이자 실험실 연구에서 가장 많이 다루어지는 니료 계열입니다. 잉거 도자박물관은 자니가 가소성이 좋고 강도가 높으며 건조 및 소성 수축률이 낮다고 설명합니다.출처 수록
- 紫砂자사자사(紫砂)는 장쑤성 이싱(宜興)의 철분이 풍부한 점토들과 그것으로 만든 무유(無釉) 도기를 아울러 부르는 상위 명칭입니다. 단일 광물이 아니라 하나의 니료 계열로서, 문헌들은 이를 자니(紫泥), 홍니(紅泥, 주니 포함), 녹니(綠泥), 그리고 배합된 황갈색 계열 점토인 단니(段泥·團泥)로 분류합니다. 자니 시료에 대한 실험실 분석에서는 수 퍼센트의 산화철을 포함한 석영·고령석·운모 체계와 소성 후 두 종류의 기공을 남기는 입자(단립) 구조가 확인됩니다. 채굴된 원광, 조합된 태토, 구워진 다관은 서로 다른 세 단계이며, 이름이나 빛깔만으로는 그 어느 것에 대해서도 확정적인 사실을 알기 어렵습니다.출처 수록
기형 33#
- 茶船다선공부차에서 다관(그리고 때로는 찻잔까지)을 안에 받쳐 두고 그 위로 끼얹는 뜨거운 물을 받아내는 얕은 대야 모양의 그릇입니다. 대만 국립고궁박물원은 청대의 청화백자 다지(茶池) 유물을 소개하며 이를 다선(茶船)이라고도 부른다고 설명합니다. 대만에서는 작은 다관과 찻잔 네 개, 그리고 다선 하나로 이루어진 일상적인 다기 구성을 훗날 ‘노인차(老人茶)’라는 별명으로 불렀습니다.출처 수록
- 茶盤다반공부차 다기 세트 전체를 올려놓는 쟁반(찻상판)입니다. 대만에서는 1970~1980년대에 배수 구조를 갖춘 금속·나무·대나무 재질의 직사각형 다반이 유행하여 1990년대에 중국 본토로 퍼져나갔으며, 2010년대에 이르러 많은 대만 차인들은 이를 얕은 호승(壺承)으로 대체했습니다.출처 수록
- 掇球철구호둥근 몸통과 돔형 뚜껑, 꼭지가 쌓인 구를 떠올리게 하는 이싱 차호입니다. 목 높이와 각 부분의 비례에 따라 달라집니다.출처 수록
- 仿古방고호넓은 북 모양 몸통과 뚜렷한 목을 지닌 둥근 이싱 차호입니다. 뚜껑과 꼭지가 몸통의 납작한 곡선을 되풀이합니다.출처 수록
- 盖碗개완차를 마시거나 우리는 뚜껑 있는 사발로 받침을 함께 쓰기도 합니다. 뚜껑을 기울인 틈으로 마시거나 따르면서 큰 찻잎을 걸러냅니다.출처 수록
- 合欢壶합환호위쪽 반쪽과 아래쪽 반쪽을 하나로 맞붙여 몸통을 만든 이싱 자사호로, 그 구조에서 ‘기쁨으로 합쳐진다’는 뜻의 합환(合歡)이라는 이름이 붙었습니다. 만생십팔식(曼生十八式) 중 하나로 꼽힙니다.출처 수록
- 建盏건잔거품을 내는 차와 관련된 건요 계통의 흑유 찻사발입니다. 넓은 입과 유약 표면을 통해 남아 있는 개별 사례를 비교할 수 있습니다.출처 수록
- 井栏壶정란호원통형 몸통이 우물 난간을 떠올리게 하는 이싱 차호입니다. 몸통 높이와 어깨, 뚜껑의 맞물림으로 변형을 구분합니다.출처 수록
- 莲子壶연자호연밥(연꽃 씨앗, 연자)의 모양을 본떠 이름 붙인 다관입니다. 주고기(1640년대)는 진용경(陳用卿)이 만든 기형들 가운데 연자호를 꼽았으며, 홍콩 다구문물관에는 위로 솟은 제량 손잡이와 소 코 모양(우개) 뚜껑을 갖춘 19세기 후반의 납작한 연자호가 소장되어 있습니다.출처 수록
- 菱花壶능화호몸통과 뚜껑이 골을 따라 꽃잎처럼 나뉜 이싱 차호입니다. 구획을 살피면 형태와 정교한 맞물림을 이해할 수 있습니다.출처 수록
- 梨形壶이형호배 모양 주전자는 몸통 아래쪽이 가장 넓고 입구 쪽으로 갈수록 좁아집니다. 옆에서 본 곡선이 배의 윤곽을 닮았습니다.출처 수록
- 孟臣罐맹신관특정한 단일 기형이라기보다 공부차에 쓰이는 작은 다관을 통틀어 부르는 이름입니다. 홍콩 다구문물관은 이러한 소형 다관들의 바닥에 대개 혜맹신(惠孟臣)의 이름이 새겨져 있어(혜일공이나 사정이 새겨진 것도 있음) 공부차 다관을 곧 ‘맹신호(맹신관)’라 부르게 되었으며, 기형은 배 모양(이형)이 가장 많다고 설명합니다. 조주 표준 초안은 우림 다관을 ‘주니호(맹신호)’(朱泥壶(孟臣壶))라 부르며 용량을 90~150 mL(110 mL 권장)로 제시합니다.출처 수록
- 品茗杯품명배공부차에서 차를 마시는 작은 찻잔입니다. 조주 표준 초안은 잔당 25~35 mL 용량에 석 잔 구성을 전통으로 제시하며, 명대의 주고기(1640년대) 또한 차를 품평할 때는 백자 잔이 가장 좋다고 기록했습니다.출처 수록
- 公道杯공도배우린 차를 받아 각 잔에 나누는 기물입니다. 손잡이가 없거나 뒤·옆에 달린 형태에 따라 잡고 따르는 방식이 달라집니다.출처 수록
- 僧帽壶승모호높은 가장자리와 뚜껑이 승려의 모자를 떠올리게 하는 기형군입니다. 둥근 형태와 각진 형태가 있으며 그림은 한 가지 해석입니다.출처 수록
- 石瓢석표호몸통이 아래로 넓어지고 보통 세 개의 작은 발로 받치는 이싱 차호입니다. 각진 손잡이와 짧은 주둥이가 특징입니다.출처 수록
- 手拉壶조주 물레성형 차호이싱처럼 흙판을 두드려 접합하지 않고 조주(차오저우) 현지의 붉은 점토를 써서 손으로 물레를 차서 성형한 다관입니다. 풍계(楓溪) 수라배 주니호 제작 공예는 2014년 중국 국가급 무형문화유산 목록에 등재되었으며, 해당 기록은 약 60여 단계의 공정과 간결한 선, 매끄럽고 윤기 있는 표면을 기술하면서 대표적인 기형으로 이형(배 모양), 수평, 편등, 편고호를 꼽습니다.출처 수록
- 水平壶수평호등롱처럼 납작하고 둥근 몸통에 칼처럼 곧게 뻗은 직류 주구를 갖춘 작은 다관으로, 광둥·푸젠·대만 및 동남아시아의 공부차에서 널리 사랑받는 기형입니다. 이싱에서 제작될 뿐만 아니라 조주 풍계(楓溪) 물레성형 다관에서도 가장 흔히 만들어지는 대표 기형입니다.출처 수록
- 束口盏속구잔구연부(입술) 바로 아래에 안으로 잘록하게 들어간 띠 홈을 두른 건잔(建盞) 기형으로, 건잔의 4대 고전 구연부 양식 중 하나입니다. 한 수장가가 기록한 남송 시대의 속구잔 유물은 단면이 원추형(두립, 斗笠, ‘삿갓 모양’)이며 높이 6.7 cm, 구연 지름 12.2 cm에 얕게 깎은 지름 3.7 cm의 굽을 갖추고 있습니다.출처 수록
- 提梁壶제량호제량호는 몸통에서 솟은 손잡이가 뚜껑 위를 가로지르는 다관이다. 손잡이는 고정된 활 모양일 수도 있고, 양쪽 연결부에서 움직일 수도 있다.출처 수록
- 西施壶서시호풍만한 몸통과 짧은 주둥이, 고리 손잡이가 특징인 작은 이싱 차호입니다. 현대 명칭과 역사적 귀속은 별도로 살펴야 합니다.출처 수록
- 洋桶壶양통호청말 또는 민국 초기에 창안된 고전 이싱 자사호 기형입니다. 꼭지가 따로 없고 소 코 모양의 구멍 두 개를 뚫은 우개(牛盖) 양통호가 특히 유명합니다.출처 수록
- 藏六壶장육호쉬고 있는 거북의 형상을 본뜬 육각(육방) 이싱 자사호로, 주구는 치켜든 거북의 머리처럼, 손잡이는 뒤로 뻗은 꼬리처럼 조형되어 있습니다. ‘장육(藏六)’이라는 이름은 거북이 등딱지 속으로 여섯 부위(머리, 꼬리, 네 다리)를 감춘다는 비유에서 유래했습니다.출처 수록
- 德钟壶덕종호곧게 선 원통형 몸통, 뚜렷한 목, 넓은 뚜껑을 갖춘 의흥 주전자입니다. 몸통·뚜껑·꼭지에 둥근 기하학적 형태가 반복됩니다. 소대형에게 창안을 돌리는 전승과 개별 전세품의 연대·작자 귀속은 구분해야 합니다.출처 수록
- 供春壶공춘호공춘이라는 이름과 연결되는 의흥의 자연 모방형 주전자로, 나무껍질처럼 표면이 울퉁불퉁합니다. 나무혹을 닮은 모습이 매끈한 기하학형과 구별됩니다. 초기 창안 이야기와 전해지는 개별 유물의 귀속은 별도로 살펴야 합니다.출처 수록
- 汉瓦壶한와호진·한 시대의 둥근 토기 수막새 기와(瓦当, 와당)에서 영감을 얻은 짧고 입구가 넓은 원통형 이싱 자사호(圆器)입니다. 곧거나 살짝 벌어진 북 모양 기벽 위에 넓고 평평한 뚜껑이 얹히고 그 위로 큼직한 아치형 다리 꼭지(桥钮)가 솟아 있어, 온전한 찻잎이나 단단하게 긴압된 덩이차를 넣고 다 우린 엽저를 비워 내기가 가장 수월한 다관 기형 중 하나입니다.출처 수록
- 巨轮珠壶구륜주두툼한 목 테두리를 두른 아담한 구형·편구형 공부차 다관으로, 짧고 곧은 포신 모양 주구(‘굵은 직통 주구’), 두꺼운 원형 고리 손잡이, 그리고 납작한 구슬 꼭지가 달린 평평하거나 살짝 솟은 감개식 뚜껑을 갖추고 있습니다. 이싱 주니·자니, 조주 풍계 홍니, 전후 대만 난터우 가마에서 제작되었으며, 청말과 메이지~다이쇼 시기에 일본으로 수출되어 전차도 다인들로부터 대담하고 꾸밈없는 기하학적 조형미로 큰 사랑을 받았습니다.출처 수록
- 龙蛋壶용단호세워 놓은 달걀처럼 위로 갈수록 좁아지는 키 큰 난형 몸통에 밑동이 넓고 짧은 원추형 주구(‘굵은 머리 단류’), 정방향 또는 역방향 귀 모양 고리 손잡이, 그리고 작은 珠(구슬)나 다리형 꼭지가 달린 절개 뚜껑(截盖)을 결합한 고전 원형 다관 기형(圆器)입니다.출처 수록
- 美人肩壶미인견목에서 풍만한 윗배로 끊김 없이 흘러내렸다가 날렵한 굽으로 좁아지는 우아하고 높은 처진 어깨선에서 이름을 얻은 명·청 고전 원형 이싱 자사호(圆器)로, 중국 미학에서 고전 궁중 미인의 부드럽게 내려앉은 어깨(削肩丰腹,宛若古代仕女柔美之肩)에 비유됩니다.출처 수록
- 若琛杯약침배약 25~35 mL를 담는 아주 작고 기벽이 얇으며 얕은 외반구연 백자·청화백자 시음 잔으로, 전통적으로 조산과 민난의 공부차 다석에 세 잔을 한 조로 늘어놓습니다. 청대 경덕진 찻잔 굽 바닥에 청화로 적은 4자 찬미 관지 ‘若深珍藏’(또는 ‘若琛珍藏’)에서 이름을 얻었으며, ‘작고, 얕고, 희고, 얇다’(小、浅、白、薄)는 특성 덕분에 조산 차 문화에서 ‘공부차 사보(四寶)’ 중 하나로 꼽힙니다.출처 수록
- 审茶杯심다배전문적인 차 관능 품평(茶叶审评)에 사용되는 표준화된 2피스 백자 커핑 세트로, 구연부에 톱니 모양 출수 홈이 파인 원통형 뚜껑 우림 머그(审茶杯, 일반 잎차용은 보통 150 mL, 오롱차용은 110 mL)와 정해진 우림 시간 뒤 머그를 수평으로 엎어 차탕을 걸러 받는 짝 백자 품평 사발(审茶碗)로 구성됩니다.출처 수록
- 汤瓶탕병만당과 송대에 물을 끓이고 점다(点茶, 격불 차)를 준비할 때 다완 속으로 힘차고 머리카락처럼 가느다란 물줄기를 부어 넣기 위해 사용한 키 크고 주구가 긴 주전자(금, 은, 청동, 또는 자기로 제작)입니다. 휘종 황제의 『대관다론』(大觀茶論, 1107년경)은 탕병에 별도의 장을 할애하여, 물을 따르다 멈출 때 물방울이 질질 흐르지 않고 깔끔하게 끊어지도록 주구 밑동은 넓고 끝은 뾰족하게 좁아져야 한다고 규정했습니다.출처 수록
- 盏托잔탁잔탁은 손잡이 없는 찻잔을 받쳐 주어 손으로 들기 쉽게 한다. 잔 굽은 가운데의 오목한 자리나 솟아 있는 고리 안에 놓인다. 도자기로 만든 잔탁은 당 이전부터 확인된다.출처 수록
도자·요 17#
- 潮州陶瓷(枫溪)조주요광둥성 동부 차오저우(조주, 潮州)의 도자기로, 무형문화유산 등재 기록에 따르면 송대부터 도자 중심지였던 펑시(풍계, 楓溪) 일대를 핵심 산지로 삼는다. 차 문화에서 가장 중요한 기물은 조주 공부차(工夫茶)에 쓰이는 물레 성형 적니(주니) 다관인 ‘조주 수랍배 주니호(手拉坯朱泥壺)’로, 그 제작 기예가 2014년 중국 국가급 무형문화유산에 등재되었다. 풍계 자기 소성 기예와 조주 채자기(광채 계열 상회채) 소성 기예도 각각 국가급 무형문화유산에 올라 있으며, 송대 가마터인 필가산(筆架山) 조주요 유적은 전국중점문물보호단위로 지정되어 있다.검증 중
- 德化瓷덕화백자푸젠성 중부 더화현(덕화현, 德化縣)에서 생산되는 백자로, 무형문화유산 등재 기록에 따르면 당·송대에 흥기하여 명·청대에 전성기를 맞았으며 주요 해외 수출품이었다. 고운 고령토(카올린)를 원료로 수공 조형하거나 찍기틀·슬립 캐스팅(이장주입)으로 성형한다. 소성 기예는 제1차 중국 국가급 무형문화유산(2006년)에 등재되었고, 굴두궁(屈斗宮) 덕화요 유적은 1988년 전국중점문물보호단위로 지정되었다.검증 중
- 建窑 / 建盏건요푸젠성 북부 젠양(건양, 建陽)의 건요에서 구워낸 흑유 석기(자기) 다완인 건잔(建盞)을 대표로 하는 도자이다. 단차를 가루 내어 찻솔(다선)로 하얀 거품을 내어 마시던 송대(宋代)에 흰 차 거품을 가장 잘 돋보이게 하는 이상적인 찻그릇으로 송대 다서(茶書)들의 극찬을 받으며 최고의 전성기를 누렸다. 토끼 털처럼 가느다란 무늬가 흘러내리는 ‘토호잔(兔毫盞)’이 가장 유명하다. 가마터는 전국중점문물보호단위(2001년)로 지정되었고, 건요 건잔 소성 기예는 중국 국가급 무형문화유산(2011년)에 등재되었다.출처 수록
- 建水紫陶건수자도윈난성 남부 젠수이현(건수현, 建水縣) 완야오촌(완요촌, 碗窯村)에서 생산되는 무유 연마 도기이다. 무형문화유산 등재 기록은 이곳의 자도(紫陶) 생산이 청대 도광(道光) 연간에 시작되었으며, 원대 용요(굴가마) 유적을 통해 그 이전부터 도자기 전통이 이어졌음을 설명한다. 반건조 상태의 기벽에 서화 문양을 음각으로 파낸 뒤 다른 색깔의 진흙을 메워 넣는 ‘음각채니(조각전니)’ 기법으로 장식하고, 소성 후 유약을 쓰는 대신 표면을 정밀하게 갈아 거울 같은 광택을 낸다.검증 중
- 景德镇瓷경덕진 도자장시성 북동부 징더전(경덕진, 景德鎭)에서 오대(五代)부터 생산된 자기로, 명·청대에는 주산(珠山)에 황실 어요창(御窯廠, 관요)이 설치되어 중국 자기의 정점을 이루었다. 경덕진 수공 제자(製瓷) 기예는 제1차 중국 국가급 무형문화유산(2006년)에 등재되었으며, 호전(湖田) 고자요지(1982년 지정)와 어요창 요지(2006년 지정) 두 곳이 전국중점문물보호단위로 보호받고 있다. 차 문화에서는 백자·청화·분채 찻잔과 개완(蓋碗), 다완 등을 공급하는 핵심 산지이다.검증 중
- 吉州窑길주요장시성 지안현(길안현, 吉安縣) 융허진(영화진, 永和鎭)에 있었던 가마로, 지안의 옛 지명인 길주(吉州)에서 이름이 유래했다. 무형문화유산 등재 기록은 길주요가 당대 말기에 시작되어 남송대에 최전성기를 맞고 원대 이후 쇠퇴했다고 설명하며, 유약에 종이 오리기 문양을 붙이는 독창적인 ‘전지첩화(剪紙貼花)’ 기법이 남송대에 창안되었다고 기술한다. 자고반(鷓鴣斑)·토호(兔毫) 등의 흑유 다완 문양도 유명하다. 가마터는 전국중점문물보호단위(2001년)로 지정되었고 소성 기예는 2014년 국가급 무형문화유산에 등재되었다.검증 중
- 龙泉青瓷용천청자룽취안 청자는 저장성 남서부의 청록색 유약 도자 전통입니다. 사발을 비롯한 기물과 깊이 있는 유약 색으로 알려져 있습니다. 고고학은 앞선 지역 생산과 북송기에 형성된 독자적인 룽취안 요업을 구분하며, 정확한 시작 시점은 여전히 연구 과제입니다. Shen & Zhou 2022, pp. 103–104검증 중
- 钦州坭兴陶흠주 니흥도광시 좡족 자치구 남부 친저우(흠주, 欽州)에서 생산되는 도기로, 친강(흠강, 欽江) 동서 양안에서 채취한 두 종류의 점토를 배합하여 약 1200 °C에서 구워낸다. 무형문화유산 등재 기록은 그 기원을 당대(唐代)로 거슬러 올리며 청대 함풍(咸豐) 연간에 크게 융성했다고 설명한다. 차호(다관)가 주력 생산품이며, 2008년 중국 국가급 무형문화유산(도기 소제 기예의 세부 항목)에 등재되었다.검증 중
- 汝窑여요허난성(하남성) 여요에서 구워낸 북송 시대의 청자로, 무형문화유산 등재 기록에서 송대 5대 명요(汝·官·哥·鈞·定) 중 으뜸으로 꼽는 도자이다. 은은한 천청색(天靑色) 유약에 전통적으로 마노(瑪瑙) 가루를 넣었으며, 작은 지못(세소 지권) 받침 위에 기물을 얹어 갑발 하나에 한 점씩만 넣어 구워냈다. 바오펑현(보풍현) 청량사 여관요 유적(2001년 지정)과 루저우시(여주시) 장공향 요지(2006년 지정)가 전국중점문물보호단위로 보호받고 있으며, 소성 기예는 2011년 국가급 무형문화유산에 등재되었다.검증 중
- 宜兴紫砂이싱 자사장쑤성 이싱의 딩수 일대에서는 지역의 자사 점토로 주전자와 여러 기물을 만듭니다. 구운 흙의 표면을 그대로 드러낸 예가 많으며, 자사 태토 위에 유약을 입힌 기물도 있습니다.출처 수록
- 定窑瓷정요정요는 허베이성 취양의 상아색 백자로 알려져 있습니다. 사발에는 새기거나 틀로 찍은 문양이 있고, 일부는 유약 없는 구연에 금속 테를 둘렀습니다. 색유의 분류와 음다와의 관계는 개별 기물의 연대와 근거에 따라 살펴야 합니다.검증 중
- 邢窑白瓷형요싱요는 중국 북부, 특히 허베이성 네이추·린청 일대에서 생산된 백자입니다. 차의 역사에서는 남방의 월요 청자와 자주 비교됩니다. 육우는 그 흰색을 은과 눈에 비유했으며, 이런 문헌상의 평가는 현대 도자 기술 분류와 구분해야 합니다.검증 중
- 耀州窑青瓷요주요요주요에는 산시성 퉁촨 황바오를 중심으로 한 중국 북방 청자가 포함됩니다. 새기거나 찍은 무늬의 오목한 곳에 청유가 고여 더 짙게 보입니다. 사발·받침·주입기가 있지만 형태만으로 차에 사용했다고 단정할 수는 없습니다.검증 중
- 越窑青瓷월주요저장성 북부(상림호를 중심으로 한 위야오, 츠시, 상위 일대)에서 생산된 고온 소성 청자 도기·자기로, 육우의 『다경』(茶經, 760–780년경)에서 모든 당대 다완 가운데 제1위로 꼽혔습니다. 옥처럼 은은한 올리브빛 청자유(‘천 봉우리의 비취빛을 빼앗아 냄’), 옥벽 모양의 넓은 평굽 사발(玉璧底碗, 옥벽저완), 그리고 서기 874년 법문사 지하 지궁에 봉안된 황실 진상용 ‘비색’(秘色瓷) 청자로 이름 높습니다.검증 중
- 磁州窑系츠저우요 계통완의 굽 위에서 밝은 표면이 끝나고 그 아래로 짙은 태토가 드러나는 경계부터 보세요. 츠저우요 계통을 이해하려면 색과 문양으로 가마를 추정하기 전에 태토, 표면의 분장층, 유약을 구분하는 것이 도움이 됩니다.출처 수록
- 青白瓷칭바이 청백자옅은 색 완의 가장자리를 보세요. 광택 있는 벽은 좁은 무유 입 가장자리와 만나고, 굽 주변에는 유약 아래의 태토가 드러납니다. 칭바이, 곧 청백자는 색 이름만보다 이런 경계를 통해 이해하기 쉽습니다.출처 수록
- 长沙窑창사요짙은 문양의 가장자리를 보세요. 평평한 색면인가요, 기벽에서 솟아 있나요? 기록이 있는 창사요 주자에서는 갈색 유약이 부조 장식 위로 퍼집니다. 점토 장식과 그 위의 색유를 구분하는 것이 이 도자기를 읽는 출발점입니다.출처 수록
도공 25#
- 陈鸣远진명원진명원은 과실과 식물, 고대 기물의 형태를 살린 청 초기 이싱 찻주전자와 문방기물로 알려져 있습니다. 인물의 생애와 개별 서명 작품의 제작자 판단은 구분하여 살펴야 합니다.출처 수록
- 供春공춘공춘은 이싱 찻주전자 역사에서 일찍 이름이 기록된 인물입니다. 주고기는 금사사에서 배웠다는 이야기를 전하지만, 이 기록과 현존하는 나무혹 모양 주전자의 제작자 판단은 별개의 문제입니다.출처 수록
- 时大彬시대빈시대빈은 명 말기의 중요한 이싱 도공입니다. 문헌은 작은 주전자 제작으로의 전환을 전하며, 이름이 새겨진 출토품도 실물 단서를 제공합니다. 매장 연대, 명문의 연도, 제작자 판단은 서로 구분해야 합니다.출처 수록
- 陈曼生진만생진만생(1768–1822)은 서예가이자 전각가로, 이싱 도공들과 협업하여 찻주전자에 시문을 담았습니다. 서재 이름, 도공의 인장, 몸체의 명문은 한 작품에 참여한 서로 다른 역할을 나타낼 수 있습니다.출처 수록
- 程寿珍정수진정수진(1858–1939)은 둥근 덩어리가 겹치는 철구형 등 풍만한 이싱 찻주전자로 알려져 있습니다. 이름과 ‘冰心道人’이라는 별호 인장은 기물의 여러 부위에 나타나므로 전체 기물과 함께 읽어야 합니다.출처 수록
- 顾景舟고경주고경주(1915–1996)는 20세기에 전통 주전자 형태를 다듬은 이싱 도공이자 교육자, 저술가입니다. 개별 기물의 형태와 명문, 참여자의 역할을 함께 보면 예술가들과의 협업을 이해할 수 있습니다.출처 수록
- 黄玉麟황옥린황옥린(1842–1914)은 자연물과 고대 기물의 형태를 모두 다룬 청 말기 이싱 도공입니다. 수집가 오대징과의 교류는 옛 청동기와 명문이 주전자 디자인에 미친 영향을 살필 단서입니다.출처 수록
- 惠孟臣혜맹신혜맹신의 이름은 작은 이싱 찻주전자와 연결되며 후대 공부차 주전자에도 오랫동안 쓰였습니다. 역사적 도공과 계승된 명문을 구분해야 하며, ‘孟臣’만으로 제작 시기나 제작자를 정할 수 없습니다.출처 수록
- 裴石民배석민배석민(1892–1976)은 이싱 찻주전자와 자연물을 본뜬 소품을 만들고 고기물 보수도 했습니다. 공춘 전칭 주전자에 그가 보충했다고 전하는 뚜껑은 한 기물의 각 부분이 서로 다른 역사를 가질 수 있음을 보여줍니다.출처 수록
- 邵大亨소대형소대형은 균형과 힘 있는 조형으로 평가받는 청대 이싱 도공입니다. 후대의 찬사를 읽기 전에 소박한 기물의 매끈한 부피감과 그의 작품으로 전하는 대나무 장식을 비교해 볼 수 있습니다.출처 수록
- 沈存周심존주심존주는 청 초기 명문을 새긴 주석 차도구와 관련된 인물입니다. 금속 몸체와 시문을 통해 익숙한 이싱 도기 주전자와는 다른 공예 전통을 살펴볼 수 있습니다.출처 수록
- 杨凤年양봉년양봉년은 꽃과 대나무 마디를 본뜬 청대 이싱 여성 도공입니다. 꽃잎과 줄기, 마디가 뚜껑과 손잡이, 몸체로 어떻게 바뀌는지 먼저 살펴본 뒤 명문과 가족 관계를 읽으면 작품을 이해하기 쉽습니다.출처 수록
- 杨彭年양팽년양팽년은 진만생 등 문인과의 협업으로 알려진 청대 이싱 도공입니다. 도공은 실제로 사용할 기물의 형태를 만들고, 서재 인장과 시문은 다른 참여자의 기여를 나타낼 수 있습니다.출처 수록
- 朱坚주견주견은 이싱 도기 몸체를 주석으로 감싸고 다른 재료의 부품을 결합한 청대 주전자와 관련됩니다. 안쪽에서 바깥쪽으로 보면 도예와 금속공예, 새김 장식이 한 기물에서 만나는 방식을 이해할 수 있습니다.출처 수록
- 徐汉棠쉬한탕쉬한탕(徐漢棠)은 익숙한 이싱 기형을 여러 크기로 변주했습니다. 박물관의 작품과 작가의 설명을 통해 곡선, 손잡이, 표면 처리가 다호의 성격을 어떻게 바꾸는지 살펴봅니다.출처 수록
- 蒋蓉장용장용(蔣蓉, 1919–2008)은 꽃과 열매, 작은 동물의 모습을 이싱 기물의 기능과 연결했습니다. 박물관 소장품과 그의 구술 기록은 관찰과 조형, 소성 후 색을 확인하는 시험이 제작에 어떤 역할을 했는지 보여 줍니다.출처 수록
- 吴云根우윈건뚜껑 위의 곧은 윗손잡이와 모서리가 둥근 네모 몸체를 비교해 보세요. 우윈건의 작품으로 기록된 주전자에서는 이 대비가 뚜렷합니다. 다른 기록된 작품은 장식의 분업과 자연물을 표현하는 조형을 보여 줍니다.출처 수록
- 汪寅仙왕인셴1993년 대곡호의 주둥이에서 위쪽 손잡이로 이어지는 곡선을 따라가 보세요. 왕인셴(1943–2018)은 장서우즈의 설계를 실제 기물로 만들었습니다. 다른 소장품에서는 연밥과 물총새가 전혀 다른 구성을 이룹니다.출처 수록
- 王寅春왕인춘한 주전자의 곧은 몸통 벽을 따라가 본 뒤, 다른 주전자의 부푼 옆면과 둥근 모서리를 살펴보세요. 박물관 도록에 실린 두 기물의 눈에 보이는 차이에서 출발해 20세기 이싱 도공 왕인춘을 알아보고, 이어 낙관과 생몰년의 쟁점을 살펴봅니다.출처 수록
- 俞国良위궈량각진 주전자의 높은 윗손잡이를 본 뒤 뚜껑, 바닥, 몸체에 적힌 이름을 따라가 보세요. 박물관 기록은 위궈량을 제작과 연결하고, 다른 글은 여러 사람의 협업을 시사합니다. 다만 모든 인장에 관해 자료가 일치하지는 않습니다.출처 수록
- 周桂珍저우구이전먼저 AC88.46의 용 모양 손잡이와 세 다리를 보세요. 기록이 남은 이 주전자로 저우구이전을 알아보고 다음 질문으로 나아갑니다. 기물을 만든 사람과 글을 새긴 사람은 누구일까요?출처 수록
- 徐友泉쉬유취안C81.504의 둥근 몸통 아래 세 발을 살펴보세요. 뚜껑은 몸통의 구획을 이어 받고, 짧은 주구는 옛 기형을 차 주전자로 바꿉니다. 이 도록 속 기물에서 출발해 쉬유취안의 이름과 연결된 작품을 살핀 뒤, 그 귀속을 어디까지 확인할 수 있는지 알아봅니다.출처 수록
- 吕尧臣뤼야오천뤼야오천의 작품으로 실린 掇球壶의 둥근 몸체, 솟은 뚜껑과 작은 꼭지를 따라 보세요. 익숙한 이싱 기형을 통해 그의 작업을 살펴볼 수 있습니다. 주둥이와 손잡이, 장식은 기물 전체를 어떻게 바꿀까요?출처 수록
- 陈用卿천융칭먼저 C81.418의 투각한 공 모양 뚜껑 꼭지를 보고, 몸체를 두른 도드라진 띠를 따라가 보세요. 이 큰 주전자는 귀속 판단의 유보를 지키면서 기록된 기물을 통해 천융칭, 陳用卿을 알아가는 출발점입니다.출처 수록
- 朱可心주커신우시박물원이 주커신의 작품으로 분류한 찻주전자의 주둥이, 손잡이, 뚜껑 꼭지에서 대나무 마디를 찾아보세요. 식물은 몸체에 그려진 무늬에 그치지 않고 따르고, 들고, 여는 부분을 연결합니다. 다른 기록된 작품에서는 이를 구성하는 여러 방식을 볼 수 있습니다.출처 수록
관지·인장 176#
- 昌記昌記 · 명문 판독손잡이 하부를 보면 좁은 타원형 인장에 昌記가 있습니다. 이 주전자의 뚜껑과 바닥에는 비교할 수 있는 명문 위치가 세 곳 더 있습니다.출처 수록
- 梁記梁記 · 명문 판독금속 윗손잡이를 따라 내려가 도자기 고정부를 보세요. 고정 장치 바로 아래에 작은 梁記 인장이 있습니다. 일반 고리형 손잡이가 아니라 윗손잡이의 받침에 찍힌 것입니다.출처 수록
- 正貢局正貢局 / 合成 · 명문 판독뚜껑을 들어 두 면을 비교해 보세요. 세 발 달린 주전자는 끼움 테두리 바깥에 正貢局이 새겨져 있고, 뚜껑 안쪽 공기구멍 옆에는 合成이 찍혀 있습니다.출처 수록
- 高陽貢局高陽貢局 · 명문 판독뚜껑을 옆으로 돌려 수직 끼움 테두리를 보세요. 高陽貢局 네 글자는 그곳에 새겨져 있고, 별도의 짧은 孟臣 명문은 바닥에 있습니다.출처 수록
- 袁義和袁義和 · 명문 판독손잡이 하부에 찍힌 좁은 타원형 표식을 찾으세요. 도록은 袁義和로 읽으며, 뚜껑에는 水平, 바닥에는 용 문양이 있습니다.출처 수록
- 福記福記 · 명문 판독두 주전자의 손잡이 하부를 비교하면 모두 福記가 보입니다. 바깥 바닥에는 각각 더 긴 荊溪惠孟臣製 인장이 있습니다. 같은 조합이 서로 다른 두 기물에서 반복됩니다.출처 수록
- 魏梓敬龍溪魏梓敬珍藏 · 명문 판독주전자를 뒤집어 끝의 珍藏을 보세요. 이 바닥 명문은 수장가의 이름을 기록하며 그가 기물을 만들었다고 주장하지 않습니다.출처 수록
- 李得源李得源 · 명문 판독긴 옆손잡이가 아니라 둥근 몸체 아래를 보세요. 바깥 바닥에 李得源 세 글자가 세로로 새겨져 있습니다.출처 수록
- 徐祖純徐祖純 · 명문 판독곧은 주둥이를 가진 주전자 아래의 작은 네모 인장을 찾으세요. 세 글자는 徐祖純, Xu Zuchun입니다.출처 수록
- 一功一功 · 명문 판독功 위에 놓인 가로획 하나부터 보세요. 두 글자는 一功이며 다른 이름 逸公이 아닙니다.출처 수록
- 惜陰室王陽羨惜陰室王 / 寅春 · 명문 판독납작한 주전자 아래의 직사각형 인장과 손잡이 하부의 작은 인장을 비교하세요. 바닥은 陽羨惜陰室王, 손잡이는 寅春으로 읽습니다.출처 수록
- 靜遠齋繼長製靜遠齋繼長製 · 명문 판독각진 차호에 딸린 여섯 글자 靜遠齋繼長製부터 보세요. 도록은 당호 명문을 바닥에 위치시키며 확대 인장은 기물과 별도로 보여 줍니다.출처 수록
- 玉香齋玉香齋 · 명문 판독작은 배 모양 차호 바닥에 세로로 새긴 玉香齋를 보세요. 위치는 도록 해설에 명시되어 있고 확대 사진은 글자만 따로 보여 줍니다.출처 수록
- 曼晞陶藝 / 顧景洲曼晞陶藝 / 顧景洲 · 명문 판독대나무 북 모양 차호 옆의 인장 두 개를 비교하세요. 설명문은 曼晞陶艺를 바닥, 顾景洲를 뚜껑 명문으로 배정합니다. 위치는 이 특정 기물에 연결해 기록해야 합니다.출처 수록
- 雲根 / 吳雲根製雲根 / 吳雲根製 · 명문 판독수직 손잡이를 따라 각진 몸체를 본 뒤 두 명문을 구분하세요. 책은 뚜껑 안쪽에 云根, 바닥에 더 긴 吴云根制가 있다고 기록합니다.출처 수록
- 蜀山合作社宜興蜀山陶業生產合作社出品 / 石民 · 명문 판독긴 기관명과 짧은 인명이 복숭아 장식 차호의 다른 부분에 있습니다. 책은 宜兴蜀山陶业生产合作社出品을 바닥에, 石民을 뚜껑 안쪽에 기록합니다.출처 수록
- 錦堂錦堂 / 錦堂發記 · 명문 판독뚜껑을 들어 입구에 끼워지는 수직 테두리 바깥을 보세요. 錦堂이 새겨져 있고 주전자 바깥 바닥에는 더 긴 錦堂發記가 있습니다. 도록의 서로 다른 두 기물에 같은 조합이 남아 있습니다.출처 수록
- 敕記敕記 / 權寅 · 명문 판독뚜껑 안쪽 공기구멍 옆과 손잡이 하부를 보세요. 타원형 뚜껑 인장은 敕記, 손잡이 인장은 權寅으로 읽습니다. 별개의 사례가 아니라 한 주전자에 있는 두 인장입니다.출처 수록
- 君德君德 · 명문 판독손잡이 아래 접합부를 보세요. 도록의 두 주전자에는 그 바로 아래 몸체에 君德이 새겨져 있습니다. 다른 하나에는 같은 두 글자가 바깥 바닥에 있습니다.출처 수록
- 邵和興上洋邵和興監製 · 명문 판독뚜껑의 수직 끼움 테두리를 보세요. 上洋邵和興監製라는 긴 각명이 있습니다. 바닥의 시구 아래에는 다른 이름인 君德製가 있습니다.출처 수록
- 如記如記 · 명문 판독손잡이 하부에 찍힌 가늘고 긴 타원형 인장을 찾아보세요. 如記로 읽습니다. 바닥에는 더 긴 香在蘭居味似茶 / 孟臣製가 있습니다. 도록은 이 주전자를 차오저우 주니호로 분류합니다.출처 수록
- 陽羨吳製陽羨吳製 · 명문 판독뚜껑과 바닥을 함께 보세요. 도록은 이 촨루형 차호의 뚜껑 안쪽에 芝萊, 바닥에 陽羨吳製가 있다고 기록합니다. 한 기물에 있는 두 명문입니다.출처 수록
- 行有恒堂行有恒堂 · 명문 판독복숭아 모양 잔의 行有恒堂을 찾으려면 바닥을 보세요. 도록은 작은 인장을 굽 안쪽에 기록합니다. 옆면의 박쥐 부조와 시문은 별도의 장식입니다.출처 수록
- 以薦嘉客以薦嘉客 · 명문 판독완 바깥의 글자를 따라 읽고 뚜껑에서도 찾아보세요. 이 꽃잎 모양 개완에는 두 부분 모두 以薦嘉客이 새겨져 있습니다.출처 수록
- 冶陶 / 裴石銘冶陶 / 裴石銘 · 명문 판독기물 사진 아래의 작은 인장 두 개를 구분해 보세요. 도록은 이 납작한 감 모양 차호의 뚜껑 명문을 冶陶, 바닥 명문을 裴石铭으로 읽습니다.출처 수록
- 邵俊根製邵俊根製 · 명문 판독평평한 뚜껑을 갖춘 이 주전자의 바닥에 있는 네모난 인장을 보세요. 邵俊根製 네 글자는 샤오쥔건이 만들었다는 뜻의 명문입니다.출처 수록
- 思亭思亭 · 명문 판독손잡이를 따라 내려가 몸체와 만나는 아래쪽을 보세요. 접합부 바로 아래에 思亭 두 글자가 새겨져 있습니다.출처 수록
- 陳次偉陳次偉 · 명문 판독잔 손잡이 옆 포도 덩굴 사이를 보세요. 그곳의 네모난 인장은 陳次偉, 천츠웨이로 읽습니다.출처 수록
- 芝亭芝亭 · 명문 판독이 주전자의 몸체에는 긴 명문이 있고, 작은 芝亭 인장은 도록에 따르면 뚜껑 안쪽에 있습니다. 먼저 두 표면을 구분해 보세요.출처 수록
- 陽羨茗壺陽羨茗壺 · 명문 판독세 번째 글자를 자세히 보세요. 이 인장은 차를 뜻하는 茗을 써서 陽羨茗壺라고 읽습니다. 별도로 기록된 陽羨名壺의 名과 구분해야 합니다.출처 수록
- 茶熟香溫茶熟香溫 · 명문 판독각이 뚜렷한 이 주전자는 넓은 옆면에 글을 새기고 바닥에는 별도의 네 글자 인장을 찍었습니다. 도록은 이를 茶熟香温으로 읽습니다. 차가 익고 향기가 따뜻하다는 정경을 나타내는 문구입니다.출처 수록
- 志進志進 · 명문 판독금으로 장식한 대나무 형태가 먼저 눈에 들어옵니다. 志进 두 글자 인장은 덜 눈에 띄는 곳에 있으며 도록은 뚜껑 안쪽이라고 기록합니다.출처 수록
- 愷 / 愷長愷 / 愷長 · 명문 판독뚜껑과 바닥을 나누어 보세요. 도록은 이 대나무 북 모양 차호의 뚜껑 명문을 恺, 바닥 명문을 恺长으로 읽습니다.출처 수록
- 石楳仿製 / 石楳石楳仿製 / 石楳 · 명문 판독우물 난간 모양 물그릇의 몸체 명문은 石楳로 끝납니다. 도록은 石楳仿製 인장을 바닥에 위치시킵니다.출처 수록
- 雲記雲記 · 명문 판독큰 감 모양 주전자의 뚜껑부터 보세요. 도록은 云记를 이 부위의 명문으로 기록합니다.출처 수록
- 景南 / 姑蘇留佩製景南 / 姑蘇留佩製 · 명문 판독춘원호의 뚜껑을 뒤집으면 공기구멍 옆에 조롱박 모양의 인장이 보인다. 도록은 이를 景南으로 판독한다.출처 수록
- 用卿用卿 · 명문 판독키가 큰 이싱 차호의 몸통에 새긴 시 끝에 用卿이라는 두 글자 서명이 있다.출처 수록
- 鴻記 / 萬豐順記鴻記 / 萬豐順記 · 명문 판독도록에 扁鼓壶라는 이름으로 실린 두 주전자 가운데 큰 것은 뚜껑에 鴻記, 바닥에 萬豐順記가 찍혀 있다.출처 수록
- 二官心存君國二官心存君國 · 명문 판독扁鼓壶라는 이름으로 실린 두 주전자 중 작은 것의 바닥에는 二官心存君國 여섯 글자가 찍혀 있다.출처 수록
- 洪福 / 蔣楨祥造洪福 / 蔣楨祥造 · 명문 판독도록은 固盤壺의 뚜껑 명문을 洪福, 바닥 명문을 蔣楨祥造로 읽는다.출처 수록
- 李 / 立祥李 / 立祥 · 명문 판독반달 모양 주전자의 도장 두 개는 모두 뚜껑에 있다. 둥근 도장에는 李가 보인다.출처 수록
- 陳子畦陳子畦 · 명문 판독호박 모양 차호의 손잡이 아래에 陳子畦 세 글자 인장이 있다고 도록은 기록한다.출처 수록
- 大珠小珠落玉盤大珠小珠落玉盤 · 명문 판독이 차호의 바닥 바깥면에는 일곱 글자의 시구가 새겨져 있다. 도록의 판독은 大珠小珠落玉盤이다.출처 수록
- 今夜月明人盡望今夜月明人盡望 · 명문 판독이 차호의 바닥 바깥면에는 일곱 글자의 시구가 새겨져 있다. 도록의 판독은 今夜月明人盡望이다.출처 수록
- 松風石上坐吟詩松風石上坐吟詩 · 명문 판독이 차호의 바닥 바깥면에는 일곱 글자의 시구가 새겨져 있다. 도록의 판독은 松風石上坐吟詩이다.출처 수록
- 天光雲影共徘徊天光雲影共徘徊 · 명문 판독이 차호의 바닥 바깥면에는 일곱 글자의 시구가 새겨져 있다. 도록의 판독은 天光雲影共徘徊이다.출처 수록
- 君美君美 · 명문 판독상상 속 짐승을 빚은 도조의 가슴, 두 앞발 사이에 君美 두 글자가 있다.출처 수록
- 陳蔭千製陳蔭千製 · 명문 판독대나무 마디를 본뜬 두 주전자의 바닥에는 똑같이 ‘陳蔭千製’ 네 글자가 찍혀 있다.출처 수록
- 潘潘 · 명문 판독뚜껑을 들어 가장자리 바로 아래를 살펴보세요. 다관 입구 안으로 들어가는 뚜껑턱의 바깥쪽에 潘 한 글자가 찍혀 있습니다.출처 수록
- 潤甫 / 陽羨宜遠堂潤甫監製潤甫 / 陽羨宜遠堂潤甫監製 · 명문 판독방정호 뚜껑에는 潤甫 두 글자가 있다. 바닥에 찍힌 긴 명문에서도 같은 두 글자를 찾을 수 있다.출처 수록
- 明月一天涼似水明月一天涼似水 · 명문 판독두 다관의 굽 안쪽 바닥에 같은 일곱 글자 시구가 새겨져 있습니다. 곁에 붙은 이름은 서로 다릅니다.출처 수록
- 秋水秋水 · 명문 판독기물 자체에서 秋水를 찾아보세요. 152번과 155번은 바깥 바닥에 두 글자를 세로로 새겼습니다. 156번은 같은 말을 기형 이름으로 쓰지만 바닥 명문은 다릅니다.출처 수록
- 振榮 / 曹振榮振榮 / 曹振榮 · 명문 판독사구호에는 두 개의 네모난 인영이 있다. 도록은 뚜껑의 두 글자를 振荣, 바닥의 세 글자를 曹振荣으로 읽는다.출처 수록
- 明月三人太白杯明月三人太白杯 · 명문 판독두 다관의 굽 안을 보면 일곱 글자 시구 곁에 더 짧은 孟臣製가 새겨져 있습니다.출처 수록
- 愛國壺愛國壺 · 명문 판독이 주전자는 바닥에 적힌 세 글자와 같은 이름인 愛國壺로 도록에 실려 있다.출처 수록
- 如林如林 · 명문 판독도록에서 詠梅壺라고 부르는 주전자의 바닥에 如林 두 글자가 있다.출처 수록
- 歐正春製歐正春製 · 명문 판독이싱에서 만든 도제 원앙상은 몸통 아래에 ‘歐正春製’라고 새긴 네모난 인문을 지닌다.출처 수록
- 陳仲美製陳仲美製 · 명문 판독이싱에서 만든 도제 코뿔소상은 몸통 아래에 ‘陳仲美製’라는 네 글자의 네모난 인문을 지닌다.출처 수록
- 徐恒茂徐恒茂 · 명문 판독두 다관의 바닥에 서로 다른 시구가 새겨져 있다. 두 시구 모두 맨 왼쪽에 徐恒茂 세 글자가 한 줄로 놓인다.출처 수록
- 聖和 / 大清乾隆年製聖和 / 大清乾隆年製 · 명문 판독배 모양 다관 한 점에 인장이 두 군데 찍혀 있다. 손잡이 아래에는 작은 자국, 바닥 바깥 면에는 더 큰 네모난 자국이 보인다.출처 수록
- 景銘 / 宜興紫砂茶壺景銘 / 宜興紫砂茶壺 · 명문 판독곧은 통 모양 주전자의 뚜껑 명문을 도록은 景铭, 바닥 명문을 宜兴紫砂茶壶로 읽는다.출처 수록
- 臣記 / 獅球名壺臣記 / 獅球名壺 · 명문 판독도록은 대사구호의 뚜껑에서 臣记를, 바닥에서 狮球名壶를 읽는다.출처 수록
- 祖琳 / 錫山俞傳祖琳 / 錫山俞傳 · 명문 판독합매호의 뚜껑에는 祖琳 두 글자, 바닥에는 锡山俞传 네 글자가 있다.출처 수록
- 陽羨蔣商泰製陽羨蔣商泰製 · 명문 판독연씨 모양 주전자의 바닥에는 원형 인장이 찍혀 있다. 도록은 이를 阳羡蒋商泰制로 읽는다.출처 수록
- 俞 / 雲渭俞 / 雲渭 · 명문 판독두 술잔의 바닥에는 각각 두 개의 인장이 찍혀 있다. 둥근 인장은 俞, 네모난 인장은 雲渭로 읽는다.출처 수록
- 時英時英 · 명문 판독소나무 줄기를 본떠 만든 필세로, 바닥에 時英 두 글자가 새겨져 있다.출처 수록
- 榮卿榮卿 · 명문 판독도록 26번 둥근 주전자의 뚜껑 안쪽에는 움푹 들어간 두 글자 榮卿이 보인다.출처 수록
- 花月主人花月主人 · 명문 판독배 모양 찻주전자의 바닥에 세 무리의 글자가 보인다. 먼저 세로로 길게 새긴 花月主人을 살펴본다.출처 수록
- 寶琴 / 祥林監製寶琴 / 祥林監製 · 명문 판독납작한 감 모양 주전자에서 도록은 뚜껑 명문을 宝琴, 바닥 명문을 祥林监制로 읽는다.출처 수록
- 人生行樂月明中人生行樂月明中 · 명문 판독도록은 이 주전자를 人生行樂 네 글자로 소개한다. 바닥 사진을 보면 그 뒤에 세 글자가 더 이어진다.출처 수록
- 留珮留珮 · 명문 판독뚜껑을 뒤집어 공기구멍을 찾으면 바로 옆에 새긴 留珮 두 글자가 보인다.출처 수록
- 清香珍玩清香珍玩 · 명문 판독배 모양 주전자의 바깥 바닥에 찍힌 작은 네모 안에 清香珍玩 네 글자가 들어 있다.출처 수록
- 生義 / 萬貢珍印生義 / 萬貢珍印 · 명문 판독쌍선죽고호의 뚜껑에는 두 글자, 바닥에는 네 글자가 있다. 도록에서는 각각 生义와 万贡珍印으로 읽는다.출처 수록
- 迪恩 / 范章恩記迪恩 / 范章恩記 · 명문 판독종 모양 주전자의 뚜껑에는 迪恩, 바닥에는 范章恩记가 있다. 두 명문 모두 恩을 포함한다.출처 수록
- 遂初堂遂初堂 · 명문 판독서양배 모양 병의 바닥에는 당호 遂初堂이 새겨져 있다. 몸체 아래쪽에는 이름을 나타내는 인장 두 개가 따로 있다.출처 수록
- 陳鼎和造陳鼎和造 · 명문 판독작은 이싱 기물의 겉면에는 반야심경이 새겨져 있고 바닥에는 陳鼎和造 네 글자를 담은 둥근 인장이 있다.출처 수록
- 延年延年 · 명문 판독주전자 바닥에 나는 기러기가 있고 목 양쪽에 글자가 하나씩 있다. 두 글자를 이어 읽으면 장수를 비는 延年이다.출처 수록
- 玉瓚黃流玉瓚黃流 · 명문 판독작은 주니 찻주전자를 뒤집으면 바닥에 玉瓚黃流가 보이고, 손잡이 아래에는 珠 한 글자가 보인다.출처 수록
- 肆筵設席肆筵設席 · 명문 판독바닥의 네모난 인장은 肆筵設席으로 읽는다. 손잡이 아래에는 훨씬 작은 인장이 있는데 도록에서는 玉으로 판독했다.출처 수록
- 福亨真記 / 福亨福亨真記 / 福亨 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 福亨真記 / 福亨으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 玉川珍玉川珍 · 명문 판독118번 주전자 바닥에는 세 글자가 세로로 새겨져 있다. 玉川珍의 칼자국을 본 다음 손잡이에 따로 찍힌 인장을 찾는다.출처 수록
- 荊溪美玉荊溪美玉 · 명문 판독뒤집어 놓은 주전자 바닥 한가운데 荊溪美玉이라는 네모난 인장이 보인다.출처 수록
- 寶根寶根 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 寶根으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 翠竹軒翠竹軒 / 信卿 · 명문 판독네모난 주전자의 바닥에 두 줄의 글이 있다. 한 줄은 당호이고 다른 한 줄은 서명이다. 오른쪽 위에서 읽기 시작한다.출처 수록
- 嘉慶年製嘉慶年製 · 명문 판독작은 둥근 주전자를 뒤집으면 낮은 굽 안쪽에 네 글자가 있다. 도록의 판독은 嘉庆年制이다.출처 수록
- 蘇萬茂蘇萬茂 · 명문 판독청 말기의 주석제 차통을 뒤집으면 석 자짜리 타각 명문이 있다. 고궁박물원 도록은 苏万茂로 읽는다.출처 수록
- 玉珍寶玩玉珍寶玩 · 명문 판독낮고 둥근 주전자 바닥의 동그란 인장 안에 玉珍寶玩 네 글자가 들어 있다.출처 수록
- 福福 / 乾隆年製 · 명문 판독105번 주전자의 뚜껑 안쪽에는 공기구멍 옆에 작은 원형 인장이 있다. 도록은 이를 복을 기원하는 글자 福으로 읽는다.출처 수록
- 吳雲山製吳雲山製 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 吳雲山製으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 逸閒逸閒 · 명문 판독납작하고 둥근 차호의 바닥에 逸閒 두 글자 인장이 찍혀 있다.출처 수록
- 寶寶 · 명문 판독배 모양의 주니 주전자 두 점은 바닥 바깥면에 보배를 뜻하는 寶 자를 새긴 인장이 있다.출처 수록
- 許晉侯製許晉侯製 · 명문 판독수선화 모양 차호의 바닥에는 ‘許晉侯製’라고 읽는 둥근 인장이 있습니다.출처 수록
- 何廷初何廷初 · 명문 판독페이 컬렉션의 윗손잡이 차호에는 바닥에 ‘何廷初’라는 둥근 인장이 있습니다.출처 수록
- 荊易壺式荊易壺式 · 명문 판독109번 주전자의 바닥 바깥면에는 荊易壺式이라는 네 글자의 인장이 있다.출처 수록
- 陽羨名壺陽羨名壺 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 陽羨名壺으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 亨衡亨衡 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 亨衡으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 世德堂世德堂、寶豐 · 명문 판독보자기에 싼 꾸러미를 본뜬 차호의 바닥과 뚜껑 안쪽에는 서로 다른 인장이 있다.출처 수록
- 陽羨邵友蘭製陽羨邵友蘭製 · 명문 판독베이징에 소장된 보온용 차호의 바닥에는 둥근 인장이 있고 몸통의 시구 끝에는 별도 서명이 있다.출처 수록
- 邵亮生制邵亮生制 · 명문 판독베이징 고궁박물원에 소장된 납작하고 둥근 차호의 바닥에는 邵亮生制 네 글자가 있다.출처 수록
- 孝陸 / 沈孝陸孝陸 / 沈孝陸 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 孝陸 / 沈孝陸으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 春記春記 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 春記으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 荊溪陳製荊溪陳製 · 명문 판독납작하고 둥근 차호의 굽 안쪽에 荆溪陈制 네 글자가 찍혀 있다.출처 수록
- 蓮心차통 뚜껑의 차 이름차통 네 점의 뚜껑 윗면에는 차 이름이 적혀 있어 열기 전에 읽을 수 있다.출처 수록
- 香茗自娛香茗自娛 · 명문 판독납작하고 둥근 차호의 바닥에 향기로운 차를 즐기는 기쁨을 담은 네 글자가 있다.출처 수록
- 熙臣熙臣 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 熙臣으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 芝萊 / 芝記芝萊 / 芝記 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 芝萊 / 芝記으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 祖德 / 范祖德祖德 / 范祖德 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 祖德 / 范祖德으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 吉壺吉壺 · 명문 판독吉壺는 길한 그릇을 뜻합니다. 벽돌 모양 차호에 찍힌 이 두 글자는 호리병 모양 테두리 안에 도드라져 있습니다.출처 수록
- 壺公冶父壺公冶父 · 명문 판독壺公冶父는 삿갓 모양의 검은 차호에서 볼 수 있는 네 글자 인장입니다. 도록은 이 이름을 구응소(瞿應紹)와 연결합니다.출처 수록
- 荊溪華鳳翔製荊溪華鳳翔製 · 명문 판독荊溪華鳳翔製는 지명인 형계(荊溪)와 사람 이름인 화봉상(華鳳翔)을 담은 여섯 글자 인장입니다. 네모난 차호인 한방호에서 볼 수 있습니다.출처 수록
- 荊溪荊溪 / 張君德製 · 명문 판독뚜껑 있는 그릇의 뚜껑 안쪽에 두 인장이 있습니다. 둥근 인장은 지명인 荊溪, 네모난 인장은 張君德製로 읽습니다.출처 수록
- 邵元祥制邵元祥制 · 명문 판독위로 솟은 손잡이가 달린 두 주전자에 모두 邵元祥이라는 이름이 보인다. 함께 있는 명문은 서로 다르다.출처 수록
- 貢局貢局 · 명문 판독도록은 두 바닥 명문을 모두 ‘공국(貢局)’으로 읽습니다. 한 점은 두 글자가 세로로 놓이고, 다른 한 점은 둥근 무늬 안에 놓입니다.출처 수록
- 利用 / 利永利用 / 利永 · 명문 판독이싱 차호에는 두 가지 회사 이름이 보입니다. 利用의 用과 利永의 永을 비교해 보세요. 성조를 뺀 로마자 표기만 보면 둘을 구별하기 어렵습니다.출처 수록
- 石窗山房石窗山房 · 명문 판독북 모양 주전자에 성격이 다른 두 인장이 있다. 石窗山房은 서재 이름이고 손잡이의 東石은 도공의 이름이다.출처 수록
- 彩霞監製彩霞監製 · 명문 판독彩霞監製의 뒤 두 글자는 제작을 감독했다는 뜻이다. 도록에는 어깨가 평평한 작은 주전자 옆에 네 글자의 인영이 실려 있다.출처 수록
- 靜安靜安 · 명문 판독두 주전자에서 靜安과 范莊農家 두 인문이 함께 확인된다. 靜安은 이름이며 성씨 范은 도록에서 보충한 글자다.출처 수록
- 壺痴壺痴 · 명문 판독천으로 싼 사각 도장을 본뜬 두 주전자에 壺痴라는 인문이 보인다. 하나는 채색했고 다른 하나는 흙 표면을 그대로 드러냈다.출처 수록
- 鐵畫軒製鐵畫軒製 · 명문 판독방두호의 바닥에는 상점 이름 ‘鐵畫軒製’가 있습니다. 다른 방전호는 뚜껑 명문이 같지만 바닥에는 ‘戴玉屏製’가 적혀 있습니다.출처 수록
- 吳德盛 / 金鼎商標吳德盛 / 金鼎商標 · 명문 판독岩如 뚜껑 명문과 두 상호 명문을 살펴본 뒤 C81.290의 吳德盛製 바닥 인장과 耀庭 뚜껑 인장을 비교하세요.출처 수록
- CHINA 宜興紫砂CHINA 宜興紫砂 · 명문 판독다람쥐와 대나무를 형상화한 차호 바닥에 위로는 CHINA, 아래로는 宜興紫砂가 보입니다. 뚜껑에는 별도의 명문이 있습니다.출처 수록
- 豫豐豫豐 · 명문 판독쓰하이 도록에는 작은 제량호의 뚜껑 명문이 豫豐으로 기록되어 있습니다. 설명 옆에는 호리병 모양 인장의 세부 사진이 실려 있습니다.출처 수록
- 高朋滿座高朋滿座 · 명문 판독주니로 만든 배 모양 주전자의 바닥에는 귀한 손님들이 자리를 가득 메운다는 뜻의 高朋滿座가 찍혀 있다. 손잡이에는 향기를 뜻하는 香이 따로 보인다.출처 수록
- 威海衛同慶順造威海衛同慶順造 · 명문 판독직사각형 인장 하나에 중국어와 영어가 함께 들어 있다. 威海衛同慶順造에는 지명과 상호가 적혀 있고 영문은 당시 표기인 TUNG KING SHUN을 썼다.출처 수록
- 楊履乾楊履乾 · 명문 판독홍콩 도록은 이 성명인을 楊履乾으로 판독한다. 인영은 도장이 찍힌 둥근 주전자의 사진 옆에 실려 있다.출처 수록
- 慈齋慈齋 · 명문 판독고궁박물원 도록은 네모난 윗손잡이 주전자의 바닥 인문을 慈斋로 읽는다. 뚜껑 안에는 다른 이름이 있다.출처 수록
- 匋齋匋齋 · 명문 판독고궁박물원 도록에는 작은 주전자의 뚜껑을 뒤집어 찍은 사진이 있다. 뚜껑 안쪽에 두 인영이 보인다.출처 수록
- 阿曼陀室‘아만타실’ 당호 바닥 인장‘阿曼陀室’은 진만생의 서재 이름입니다. ‘彭年’ 같은 도공의 인장 및 별도의 명문과 함께 나타나며, 각각 다른 역할을 표시할 수 있습니다.출처 수록
- 宝成出品寶成出品 · 근거 재검토 중기존의 공방 귀속과 박물관 소장 근거는 인용한 도서에서 확인하지 못했습니다. 식별 가능한 기물이나 정확한 근거 구절을 찾을 때까지 철회합니다. 아래 글자는 연구 단서를 보존한 것으로, 검증된 역사적 인장 자국이 아닙니다.연구 초안
- 清和成记清和成記 · 근거 재검토 중기존의 공방 귀속과 박물관 소장 근거는 인용한 도서에서 확인하지 못했습니다. 식별 가능한 기물이나 정확한 근거 구절을 찾을 때까지 철회합니다. 아래 글자는 연구 단서를 보존한 것으로, 검증된 역사적 인장 자국이 아닙니다.연구 초안
- 源茂制源茂製 · 근거 재검토 중기존의 공방 귀속과 박물관 소장 근거는 인용한 도서에서 확인하지 못했습니다. 식별 가능한 기물이나 정확한 근거 구절을 찾을 때까지 철회합니다. 아래 글자는 연구 단서를 보존한 것으로, 검증된 역사적 인장 자국이 아닙니다.연구 초안
- 陳鳴遠‘진명원’ 음각 서명 및 방형 양각 인장 조합 陈鸣远‘鳴遠’과 ‘陳鳴遠’은 진명원과 관련된 것으로 전하는 기물의 명문입니다. 새긴 글과 찍은 인장이 함께 있을 수 있지만, 독해만으로 연대나 제작자가 확정되지는 않습니다.출처 수록
- 冰心道人정수진의 ‘빙심도인’ 바닥 인장‘冰心道人’은 정수진의 별호입니다. 바닥의 이 인장, 뚜껑 안의 ‘壽珍’, 손잡이 아래의 ‘真記’를 구별하여 각각의 위치를 기록해야 합니다.출처 수록
- 荊溪惠孟臣製‘형계혜맹신제’ / ‘맹신’ 바닥 관지 荆溪惠孟臣制‘孟臣’과 ‘荊溪惠孟臣製’는 오랜 기간 작은 주전자에 쓰였습니다. 이 글자를 읽는 것이 혜맹신의 친작임을 뜻하지는 않으며 후대의 사용도 명문의 역사에 포함됩니다.출처 수록
- 供御‘공어’ / ‘진잔’ 건잔 바닥 관지‘供御’는 황실용, ‘進琖’은 잔의 진상과 관련된 표기입니다. 건요의 바닥 명문은 궁정 공급과 관련되지만, 명문이 있는 가마 폐기품이 실제 궁정에 전달되거나 쓰였다는 뜻은 아닙니다.출처 수록
- 若深珍藏‘약심진장’ 청화 찻잔 관지‘若深珍藏’은 작은 공부차 찻잔과 함께 논의되는 자기 바닥 명문입니다. 먼저 전체 기물이나 파편을 기록해야 하며 바닥 글자만으로 용량, 가마, 정확한 연대를 정할 수 없습니다.출처 수록
- 大彬‘대빈’ / ‘시대빈제’ 죽도 음각 관지‘大彬’과 ‘時大彬製’는 시대빈과 관련된 명문입니다. 특정 기물과 출토 맥락에 맞춰 읽어야 하며, 초기 문헌에서도 제작과 서명은 구별됩니다.출처 수록
- 彭年彭年 · 인장 판독‘彭年’은 양팽년과 관련된 이름 인장입니다. 협업으로 만든 찻주전자에서는 서재 인장이나 다른 참여자의 명문과 함께 나타날 수 있습니다.출처 제시
- 大亨大亨 · 인장 판독‘大亨’은 소대형과 관련된 두 글자 이름 인장입니다. 쉬슈탕의 책에 실린 타원형 뚜껑 인장과 박물관 찻주전자의 인장 사진을 비교의 출발점으로 삼을 수 있습니다.출처 제시
- 玉麟玉麟 · 인장 판독‘玉麟’은 황옥린과 관련된 약식 이름 인장입니다. 한 소장품에는 ‘玉麟’과 ‘黃玉麟作’이 함께 있습니다. 같은 인장의 다른 판독이 아니라 서로 다른 두 인장입니다.출처 제시
- 大生大生 · 인장 판독‘大生’은 범대생과 관련된 두 글자 이름 인장입니다. 박물관의 꽃 모양·참외 모양 찻주전자에서 확인되며, 같은 기물의 다른 명문과 구분해 읽어야 합니다.출처 제시
- 王寅春王寅春 · 인장 판독‘王寅春’과 ‘寅春’은 왕인춘의 성명과 약식 이름입니다. 도록은 한 원통형 찻주전자의 두 인장을 함께 보여 주므로 판독을 비교할 수 있습니다.출처 제시
- 裴石民 / 石民裴石民 · 명문 판독‘裴石民’과 ‘石民’은 배석민과 관련된 이름 인장입니다. 고궁박물원 도록에는 바닥에 성명, 뚜껑 안에 약식 이름이 있는 사례가 기록되어 있지만 위치는 기물마다 확인해야 합니다.출처 수록
- 顧景舟顧景舟 · 인장 판독‘顧景舟’, ‘景舟’, ‘舟’는 한 소장 찻주전자에 함께 나타납니다. 별도의 한메이린 인장과 연대 명문도 있어 한 기물에 기록된 여러 참여자를 구분하는 데 도움이 됩니다.출처 제시
- 友泉友泉 · 명문 판독‘友泉’은 서우천과 관련된 새김 명문입니다. 인장을 찍은 것이 아니라 흙에 글자를 새긴 것으로, 박물관 소장품을 통해 그 차이를 확인할 수 있습니다.출처 제시
- 桂林桂林 · 명문 판독이 자료의 ‘桂林’은 풍계림과 관련된 이름 인장입니다. 소장 주전자에는 별도의 기년 인장도 있으므로 이름과 연대를 따로 기록해야 합니다.출처 제시