월주요
번체 越窯青瓷
저장성 북부(상림호를 중심으로 한 위야오, 츠시, 상위 일대)에서 생산된 고온 소성 청자 도기·자기로, 육우의 『다경』(茶經, 760–780년경)에서 모든 당대 다완 가운데 제1위로 꼽혔습니다. 옥처럼 은은한 올리브빛 청자유(‘천 봉우리의 비취빛을 빼앗아 냄’), 옥벽 모양의 넓은 평굽 사발(玉璧底碗, 옥벽저완), 그리고 서기 874년 법문사 지하 지궁에 봉안된 황실 진상용 ‘비색’(秘色瓷) 청자로 이름 높습니다.
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태토(바탕흙)#
반투명한 산화철 청자유 아래에서 매끄럽고 치밀하게 소결되는 고운 회색 자기질 도기 태토이다.1
유약 및 발색#
월요 청자는 청록색 유약을 지닙니다. 비색은 역사적 맥락의 명칭으로 출토 일괄품과 문헌에 따라 판단해야 합니다. 허우쓰아오의 만당·오대 도편 연구는 자기질 갑발을 소성 도구로 다룹니다. 이것이 법문사 사발이 갑발에 든 채 봉안되었다는 뜻은 아닙니다. 요장의 공정과 연대가 있는 사찰 봉안은 구분해야 합니다. 2021, pp. 121–127
유색의 명칭을 실물과 어떻게 연결할까? 법문사 출토 물목에는 비색의 대접과 접시가 기록돼 있다. 이 분류와 함께 출토된 도자기를 대조하면 사진 속의 녹색만으로는 알 수 없는 단서를 얻을 수 있다.PDF 38–40
시대별 연혁#
- 동한 / 육조 – 북송초기 청자 주자(鸡首壶
요지(가마터)#
| 요지·위치 | 산지·지역 | 시대 | 출처 |
|---|---|---|---|
| 저장성 츠시 / 위야오 상림호 월주요 유적군(上林湖越窑遗址) | 저장성(浙江) | 동한~북송(당 및 오대에 전성기) | 1 |
출처 및 참고문헌#
검증 상태 및 편집 주기 검증 중
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재료의 정량적 수치와 역사적 귀속을 뒷받침하는 구체적인 대목을 인용 문헌 원문과 대조해야 합니다.