‘아만타실’ 당호 바닥 인장
‘阿曼陀室’은 진만생의 서재 이름입니다. ‘彭年’ 같은 도공의 인장 및 별도의 명문과 함께 나타나며, 각각 다른 역할을 표시할 수 있습니다.
이 페이지 목차
阿曼陀室（底款） / 彭年（把梢款）
판독과 낙관 위치#
- 판독(간체자)
- 阿曼陀室（底款） / 彭年（把梢款）
- 판독(번체자)
- 阿曼陀室（底款） / 彭年（把梢款）
- 병음
- Āmàntuóshì / Péngnián (아만타실 / 팽년)
- 기법
- 인장 압인
- 위치
- 시카고 소장품(16번)은 바닥에 阿曼陀室, 손잡이 아래에 彭年, 옆면에 서명이 있는 시가 있습니다. [3]
도록에 실린 기물
누가 주전자를 빚었고 누가 글에 서명했을까요? 홍콩 도록은 C81.496에서 彭年과 작업실 이름 阿曼陀室을 기록하고 명문의 서명 頻迦를 곽린(郭麟)과 연결합니다. 쉬슈탕은 만생호에 도공, 서화가, 각자공, 주문자가 함께 관여할 수 있었다고 설명합니다.
관지(款識)만으로는 알 수 없는 것#
명문은 기물에 적힌 이름이나 주장으로, 도공·공방·주문자 또는 후대의 헌정이나 모방과 관련될 수 있습니다. 독해와 연대, 제작자 귀속은 전체 기물과 전래 기록을 바탕으로 각각 검토해야 합니다.
박물관 소장품 및 기년묘 출토 기준기#
이 관지를 읽고 확인하는 방법#
시카고 소장품(16번)과 K. S. 로가 빌려준 차호(17번)를 비교해 보세요. 둘 다 바닥에는 작업실 이름, 손잡이에는 彭年이 있습니다. 곽린은 첫 차호의 시에는 祥伯, 두 번째 차호의 명문에는 頻迦로 서명했습니다. 각 서명은 작업실 인장과 별도로 명문에서 확인할 수 있습니다. [3]
후대의 모고(摹古)·기탁관 및 공방의 재사용#
- ‘만생십팔식’(曼生十八式)이 청대 문인 다관 가운데 가장 높은 명성을 얻었기 때문에, 도광 연간부터 민국 시기와 현대에 이르기까지 ‘阿曼陀室’ 바닥 인장과 ‘曼生’ 명문이 널리 모방되었다.1
근거와 해석#
리민싱은 만생호에 관한 후대 기록을 구분하고 1811–1822년으로 고정된 제작 범위에 의문을 제기합니다. 형태 설계, 글 짓기, 서예, 새김은 서로 다른 역할입니다. ‘열여덟 형식’은 전해지는 이야기로, 원본 설계 열여덟 점이 확인되었다는 뜻은 아닙니다. 출처 ↗
출처 및 참고문헌#
- 张浦生《明清紫砂茶具概述》(1994)
- 徐秀棠、顾景舟《宜兴紫砂茶具概述》(1994)
- Terese Tse Bartholomew, I-Hsing Ware (1977) · № 16 · 39 (PDF 41) · № 17 · 40–41 (PDF 42–43).
- 陈宗懋 主编《中国茶叶大辞典》(2000)
- The Art of the Yixing Potter (1990)
- 中国紫砂 (1998)
검증 상태 및 편집 주기 출처 수록
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