Studiosiegel „Amantuoshi“ auf dem Boden
阿曼陀室 ist der Ateliername Chen Manshengs. Er kann neben einer Töpfermarke wie 彭年 und einer eigenen Inschrift stehen; diese bezeichnen unterschiedliche Beiträge, keine austauschbaren Signaturen.
Auf dieser Seite
阿曼陀室（底款） / 彭年（把梢款）
Lesung und Platzierung#
- Lesung (Kurzzeichen)
- 阿曼陀室（底款） / 彭年（把梢款）
- Lesung (Langzeichen)
- 阿曼陀室（底款） / 彭年（把梢款）
- Pinyin
- Āmàntuóshì / Péngnián
- Technik
- Siegel
- Position
- Bei der Chicagoer Kanne (Nr. 16) steht 阿曼陀室 auf dem Boden, 彭年 unter dem Henkel und das signierte Gedicht auf der Seite. [3]
Beispiele aus den Katalogen
Wer formte die Kanne, und wer signierte den Text? Für C81.496 verzeichnet der Katalog 彭年 und die Ateliermarke 阿曼陀室. Die Signatur der Inschrift, Pinjia, ordnet er Guo Lin zu. Xu Xiutang beschreibt die Mitwirkung von Töpfern, Kalligrafen, Graveuren und Auftraggebern an Mansheng-Kannen. So lässt sich jeder Name im Zusammenhang mit seiner Aufgabe lesen.
Was eine Marke nicht verrät#
Eine Marke hält einen Namen oder Anspruch auf dem Gefäß fest. Sie kann Hersteller, Werkstatt, Auftraggeber, spätere Hommage oder Nachahmung betreffen. Lesung, Datierung und Urheberschaft sind mit dem ganzen Objekt und seiner Herkunft getrennt zu prüfen.
Museumsstücke und datierte Grabfunde#
| Museum / Grabfund | Referenzobjekt | Quellen |
|---|---|---|
| Art Institute of Chicago | Die kantige Kanne des Art Institute of Chicago trägt 阿曼陀室 auf dem Boden und 彭年 unter dem Henkel. Bartholomew ordnet die Signatur an der Seite Guo Lin zu. | [3] |
| K. S. Lo · 17 | Die Kanne aus der Sammlung K. S. Lo trägt 阿曼陀室 auf dem Boden, 彭年 am Henkelansatz und die Signatur Pinjia in der Inschrift auf der Wandung. | [3] |
Wie man diese Marke liest und prüft#
Vergleichen Sie die Chicagoer Kanne (Nr. 16) mit der Leihgabe von K. S. Lo (Nr. 17). Bei beiden steht der Ateliername auf dem Boden und 彭年 am Henkel. Guo Lin signierte das Gedicht der ersten Kanne als Hsiang-po, die Inschrift der zweiten als Pinjia. Das Ateliersiegel allein erschließt diese Signaturen nicht. [3]
Spätere Kopien, Tributmarken und Werkstattgebrauch#
- Da die „Achtzehn Mansheng-Formen“ (曼生十八式) zur am meisten bewunderten Literaten-Teekannenserie der Qing-Dynastie wurden, kopierte man das Bodensiegel „阿曼陀室“ und die „曼生“-Inschriften von der Daoguang-Ära über die Republikzeit bis in die Gegenwart in großem Umfang.1
Belege und Einordnung#
Li Minxing unterscheidet spätere Berichte über Mansheng-Kannen und hinterfragt eine feste Produktionsspanne von 1811–1822. Entwurf, Textdichtung, Schrift und Gravur sind getrennte Beiträge. Die „achtzehn Formen“ sind überliefert, aber hier nicht als erhaltener Satz von achtzehn Originalentwürfen nachgewiesen. Quelle ↗
Quellen#
- 张浦生《明清紫砂茶具概述》(1994)
- 徐秀棠、顾景舟《宜兴紫砂茶具概述》(1994)
- Terese Tse Bartholomew, I-Hsing Ware (1977) · № 16 · 39 (PDF 41) · № 17 · 40–41 (PDF 42–43).
- 陈宗懋 主编《中国茶叶大辞典》(2000)
- The Art of the Yixing Potter (1990)
- 中国紫砂 (1998)
Status und redaktionelle Anmerkungen Quellen genannt
Die Quellen stehen unten. Ihre Angabe bestätigt nicht jede Aussage; quellenabhängige Deutungen und offene Fragen werden im Text kenntlich gemacht. Eine unabhängige fachliche Freigabe liegt nicht vor.