Yixing-Keramik

Formen, Verwendung und Kontext#

Traditionelle Kannen werden nicht auf der Drehscheibe gedreht, sondern von Hand aus flachgeklopften Tonplatten aufgebaut. Das Handwerk wurde in die erste Runde der nationalen Liste des immateriellen Kulturerbes Chinas (2006) aufgenommen, und im selben Jahr wurden die historischen Ofenstätten von Yixing unter staatlichen Denkmalschutz gestellt.

Beispiele aus den Katalogen

Drei Kannen mit vierkantigem Körper greifen die Form eines alten Gefäßes namens Hu auf. Der Hongkonger Katalog datiert zwei ins 18. Jahrhundert. Bei C81.363 sieht man braunen Ton, bei C81.326 eine gesprenkelte blaugrüne Glasur. Das Palastmuseum datiert seine Kanne in die Jiaqing-Zeit und beschreibt einen Scherben aus Zisha-Ton. Eine eingeritzte Bodeninschrift ist unter der Glasur unleserlich.

The Art of the Yixing Potter (1990) · Nr. 32–33 · S. 148–149 / 你应该知道的200件宜兴紫砂 (2007) · Nr. 191 · S. 284

An einer achtfach gegliederten zylindrischen Kanne bilden Aussparungen in der Außenwand Bambusmotive. Der Katalog verzeichnet keine Marke und datiert die Kanne in die erste Hälfte des 18. Jahrhunderts.

The Art of the Yixing Potter (1990) · Nr. 28 · S. 145

Ein Yixing-Gefäß kann außen mit Metall verkleidet sein. Gu Yue zeigt eine mit Zinn ummantelte Kanne. Im Hongkonger Katalog trägt eine Kanne in Form einer Steinstele Inschriften auf dem Zinnmantel (C81.419). Eine davon enthält eine Datierung, die dem Jahr 1829 entspricht. Ein eigener Eintrag zeigt drei zinnverkleidete Tassen mit kantigen Henkeln, C81.516 (4–6). (古月《紫砂壶图谱》 (2011) · S. 45 (PDF 54) · 宜興紫砂陶器 / Yixing Purple Clay Wares (1994) · Nr. 43, S. 88 (PDF 94) · Nr. 55, S. 100 (PDF 106))

Scherben und Tonmasse#

Zisha (‚Purpursand‘) ist der Sammelbegriff für die in Yixing abgebauten Tone: Purpurton (Zini), Rotton (Hongni, einschließlich Zhuni), Grünton (Benshan Lüni, vorwiegend für Dekor und Engoben) sowie gemischter Duanni-Ton. Abgebaut wurden sie vor allem am Berg Huanglongshan, dessen Gruben heute staatlicher Aufsicht unterstehen.⁴⁶¹

• Die Rohtone vom Huanglongshan, aus Zhangzhu und aus Guangde (Provinz Anhui) weisen hohe Gehalte an Al2O3 und Fe2O3 auf; sie bestehen zu 24–36 Gew.-% aus Quarz, zu 27–31 Gew.-% aus Kaolinit und zu 23–37 Gew.-% aus glimmerartigen Tonmineralen. Das Rohmaterial lässt sich ohne fremde Zusätze allein dichtbrennen und bewahrt nach dem Brand eine charakteristische Doppelporenstruktur.⁵

Formgebung und Brenntechnik#

1. Formgebung Überwiegend Aufbau aus Tonplatten: Der Ton wird mit einem Holzschlägel zu gleichmäßigen Platten geschlagen, anschließend wird der Gefäßkörper durch Klopfen in Form gebracht und aus den Einzelteilen zusammengefügt (打泥片、拍打身筒、镶接身筒), die Oberfläche geglättet und häufig mit eingeschnittenen Kalligraphien oder Bildern verziert (陶刻).¹⁴
2. Tonaufbereitung Die aufbereitete Tonmasse kann vor der Formgebung zum Mauken gelagert werden.⁴
3. Brand Bei rund 1150–1200 °C über etwa 24 Stunden (Keramikmuseum Yingge); die englische Wikipedia nennt 1100–1200 °C in oxidierender Atmosphäre. Die Gesamtschwindung beträgt 12–25 %, bei Zhuni rund 25 %.⁴⁶
4. Industrielle Formgebung Die englische Wikipedia merkt an, dass heute auch Wulstaufbau, Schlickerguss und das Drehen auf der Scheibe angewandt werden, und bezeichnet den Schlickerguss als das inzwischen häufigste Verfahren – im Unterschied zu den rein handwerklichen Methoden, die der Kulturerbe-Eintrag beschreibt.⁶
5. Brand (Ming-Zeit) Zhou Gaoqi berichtet, dass die Kannen seit der Zeit von Li Maolin in eigenen geschlossenen Tonkapseln (Brennkapseln) gebrannt wurden; zuvor kam es vor, dass selbst Meisterstücke durch abtropfende Glasur der zusammen mit ihnen im Ofen gestapelten groben Krüge verunreinigt wurden. Weiter schreibt er, dass jeweils mehrere Kannen gemeinsam in ein Schutzgefäß eingeschlossen wurden und dass sowohl Über- als auch Unterbrand eine Kanne verderben.⁷
6. Tonaufbereitung (Ming-Zeit) Laut Zhou Gaoqi siebten und zerstampften die Töpfer die verschiedenfarbigen Rohtone und lagerten sie in einer Grube vor der Werkstatt, was man ‚den Ton nähren‘ (養土 Yangtu) nannte; jede Familie hielt ihre eigenen Mischrezepte streng geheim.⁷

Bei einer 1994 dokumentierten runden Kanne legt der Töpfer einen Tonstreifen um eine Scheibe, beschneidet die Naht und drückt sie zusammen. Er stützt die Wand von innen und klopft sie von außen mit einem Holzpaddel in Form. Dabei dreht er die Arbeitsunterlage. (1994, S. 60–66 · 2017, S. 102–103)

Die Tülle entsteht aus einem eigenen Stück Ton. Beim gezeigten runden Gefäß durchsticht der Töpfer eine weiche Tonrolle der Länge nach, rollt die hohle Tülle konisch aus und biegt sie in Form. Erst legt er ihre Position am Körper fest, dann öffnet er die Gefäßwand und setzt die Tülle über dem Ausgussloch an.^{S. 75–78, Abb. 29–36}

Typische Gefäßformen#

XishiShipiaoFangguDuoqiu

Verarbeitung#

Feldforschung dokumentiert sowohl Plattenbau als auch formgestützte Herstellung im heutigen Yixing. Ähnliche Formen können aus unterschiedlichen Materialien und Verfahren entstehen; das Aussehen allein belegt die Herstellung nicht. Gao, Hein & Quinn 2023

Epochen und Zeitabschnitte#

1. Song-Zeit – heuteDie englische Wikipedia datiert die Nutzung von Yixing-Ton zurück in die Song-Zeit, als er erstmals nahe dem Taihu-See abgebaut wurde.⁶
2. Song- und Yuan-Zeit – heuteLaut dem Kulturerbe-Eintrag reichen die Anfänge des Handwerks der Überlieferung nach in die Song- und Yuan-Zeit zurück, während es in der Ming-Zeit zur vollen Reife gelangte und auf eine über 600-jährige Geschichte zurückblickt.¹
3. Ming-ZeitZhou Gaoqi schreibt in den 1640er-Jahren, dass innerhalb der vorangegangenen hundert Jahre Teekannen aus Silber, Zinn sowie aus Porzellan aus Fujian oder Henan durch Irdenware bzw. Steinzeug aus Yixing abgelöst worden seien und dass Kannen berühmter Meister mit Gold aufgewogen würden. Den Ursprung des Handwerks gibt er als mündliche Überlieferung der Töpfer wieder: zuerst ein namentlich nicht bekannter Mönch des Jinsha-Tempels, dann Gongchun, darauf vier Meister der Wanli-Ära sowie Shi Dabin.⁷

Zwei runde Kannen im Katalog des Palastmuseums tragen auf einer Seite ein kaiserliches Gedicht, darunter einen runden Abdruck 乾 und einen quadratischen Abdruck 隆. Die Rückseite zeigt Kiefern und Felsen. Der Katalog datiert die Abfassung des Gedichts auf 1742 und ordnet die Gefäße der Qianlong-Zeit zu. Eine andere, sechseckige Kanne im Museum verbindet dasselbe Gedicht mit einer Teezubereitungsszene. (Nr. 20 · S. 50–51 (PDF 53–54) · 故宫博物院 · 故00157135)

Brennöfen und Ofenstätten#

Ungeklärte Fragen und Abweichungen in den Quellen#

• Yixing verfügt über einen weiteren, eigenständigen nationalen Kulturerbe-Eintrag für Junta-Keramik (宜兴均陶制作技艺, Ⅷ-98, Erweiterung von 2014): dick glasierte Keramik mit plastisch aufgelegten Dekoren aus farbigem Ton (堆花 Duihua) auf weißem oder violettem Scherben, vorwiegend für größere Gebrauchsgefäße. Obwohl ebenfalls in Dingshu beheimatet, handelt es sich um ein anderes Handwerk als die unglasierte Zisha-Keramik.⁸

Kulturerbe-Einträge#

In anderen Teekulturen#

• Beeinflusst durch (laut jenem Eintrag) Japanische Teekanne (Kyūsu) 日Japan. Laut der japanischen Wikipedia soll die Bauform mit rückwärtigem Henkel von der Yixing-Kanne abstammen, und in Banko sowie Tokoname wurden rote und violette Tonkannen aus Yixing nachgeahmt.
• Beeinflusst durch (laut jenem Eintrag) Tokoname-Keramik 日Japan. Ein Fachaufsatz über Jin Shiheng belegt, dass dieser 1878 in Tokoname die Yixing-Technik des Teekannenbaus lehrte; der touristische Begleittext führt aus, dass Mitte des 19. Jahrhunderts eingeführte Techniken aus China die Kyūsu aus rotem Ton hervorbrachten.

Verwandte Einträge#