Исинская керамика

Формы, применение и контекст#

Традиционные чайники формуются вручную путём выбивки и сборки глиняных пластин, а не вытягиваются на гончарном круге. В 2006 году это ремесло вошло в первый выпуск национального списка нематериального наследия КНР, и в том же году комплексы древних печей Исина получили статус особо охраняемого памятника общенационального значения.

Примеры из каталогов

Три чайника с четырёхгранным туловом повторяют очертания древнего сосуда ху. Гонконгский каталог относит два к XVIII веку. У C81.363 видна коричневая глина, у C81.326 — крапчатая сине-зелёная глазурь. Музей Гугун датирует свой экземпляр периодом Цзяцин и описывает под глазурью черепок из глины цзыша. Прорезанная надпись на дне скрыта глазурью и не поддаётся прочтению.

The Art of the Yixing Potter (1990) · № 32–33 · с. 148–149 / 你应该知道的200件宜兴紫砂 (2007) · № 191 · с. 284

У цилиндрического чайника из восьми долей сквозные прорези во внешней стенке образуют бамбуковый узор. Каталог отмечает отсутствие марки и датирует чайник первой половиной XVIII века.

The Art of the Yixing Potter (1990) · № 28 · с. 145

Снаружи исинский сосуд может быть покрыт металлом. У Гу Юэ изображён чайник в оловянной обкладке. В гонконгском каталоге на обкладке чайника в форме каменной стелы (C81.419) видны надписи, одна из которых содержит дату, соответствующую 1829 году. Под другим номером приведены три чашки в оловянной обкладке с угловатыми ручками, C81.516 (4–6). (古月《紫砂壶图谱》 (2011) · с. 45 (PDF 54) · 宜興紫砂陶器 / Yixing Purple Clay Wares (1994) · № 43, с. 88 (PDF 94) · № 55, с. 100 (PDF 106))

Черепок и глиняная масса#

Цзыша («пурпурный песок») — собирательное название исинских каменных глин: пурпурной глины (цзыни), красной глины (хунни, включая киноварную чжуни), зелёной глины (бэньшань люйни, применяемой главным образом для ангобного декора и смесей) и смешанной глины дуаньни. Исторически руда добывалась в основном на горе Хуанлуншань, где ныне добыча находится под государственным контролем.⁴⁶¹

• Сырьё из месторождений Хуанлуншань, Чжанчжу и Гуандэ (пров. Аньхой) отличается высоким содержанием оксидов алюминия (Al2O3) и железа (Fe2O3); массовая доля кварца составляет 24–36 %, каолинита — 27–31 %, слюдистых минералов — 23–37 %. Эта природная каменная масса способна спекаться самостоятельно без сторонних добавок и после обжига сохраняет характерную структуру двойной пористости.⁵

Формовка и обжиг#

1. Ручная формовка Основана на пластовой сборке: ком глины деревянной колотушкой (даничуй) отбивают в ровный пласт, затем тулово выколачивают лопаткой и соединяют на глиняном шликерном замке (打泥片、拍打身筒、镶接身筒), тщательно заглаживают поверхность и нередко украшают гравировкой (陶刻 таокэ).¹⁴
2. Подготовка глины Перед формовкой подготовленную глину могут оставлять для вылеживания.⁴
3. Обжиг При температуре около 1150–1200 °C в течение примерно 24 часов (по данным Музея керамики Инге); английская Википедия указывает 1100–1200 °C в окислительной атмосфере. Усадка составляет от 12 до 25 %, достигая у капризной глины чжуни около 25 %.⁴⁶
4. Промышленная формовка Английская Википедия отмечает, что сегодня применяются также жгутовая лепка, шликерное литьё в гипсовые формы и вытягивание на гончарном круге; при этом шликерное литьё названо самым распространённым методом в массовом производстве, в отличие от традиционной ручной техники, описанной в паспорте наследия.⁶
5. Обжиг в эпоху Мин Чжоу Гаоци сообщает, что начиная со времён мастера Ли Маолиня чайники стали обжигать в собственных закрытых глиняных коробах (капселях), тогда как прежде на них в общей печи нередко попадали капли глазури с соседних грубых корчаг. Он добавляет, что в один капсель помещали по нескольку чайников, и что как пережог, так и недожог губят сосуд.⁷
6. Выдержка глины в эпоху Мин По словам Чжоу Гаоци, гончары просеивали и толкли разноцветные глиняные руды, а затем закладывали массу в яму под открытым небом возле мастерской, что называлось «вскармливанием глины» (養土 янту), причём каждая семья держала рецепты смешивания глин в строгом секрете.⁷

При изготовлении круглого чайника, заснятом в 1994 году, мастер оборачивает полосу глины вокруг диска, подрезает и уплотняет шов. Поддерживая стенку изнутри, он придаёт ей изгиб деревянной лопаткой и поворачивает рабочую подставку. (1994, с. 60–66 · 2017, с. 102–103)

Носик делают из отдельного куска глины. В показанном примере круглого чайника мастер прокалывает вдоль середины мягкий глиняный жгут, раскатывает полую трубку на конус и изгибает её. Затем он намечает положение носика, прорезает отверстие в стенке и прикрепляет носик поверх него.^{с. 75–78, ил. 29–36}

Типичные предметы#

XishiShipiaoFangguDuoqiu

Процесс#

Полевые исследования современного Исина описывают и ручную сборку из пластов, и использование форм. Сходные очертания могут возникать при разных материалах и технологиях; вид сосуда сам по себе не устанавливает способ изготовления. Gao, Hein & Quinn 2023

Периоды истории#

1. эпоха Сун – настоящее времяАнглийская Википедия относит начало использования исинской глины к эпохе Сун, когда её впервые начали добывать близ озера Тайху.⁶
2. эпохи Сун–Юань – настоящее времяВ паспорте нематериального наследия говорится, что ремесло зародилось в эпоху Сун — Юань, достигло зрелости в эпоху Мин и насчитывает более 600 лет непрерывной истории.¹
3. эпоха МинЧжоу Гаоци (1640-е годы) пишет, что за последнее столетие чайники из серебра, олова, а также фуцзяньского и хэнаньского фарфора уступили место исинской глиняной утвари, а работы прославленных мастеров ценятся на вес золота. Зарождение ремесла он излагает как предание, услышанное от самих гончаров: безымянный монах обители Цзиньшасы, за ним Гунчунь, а затем четыре великих мастера годов Ваньли и Ши Дабинь.⁷

На одной стороне двух округлых чайников из каталога Дворцового музея помещено императорское стихотворение, а под ним — круглый оттиск 乾 и квадратный 隆. На обороте видны сосны и скалы. Стихотворение создано в 1742 году, а чайники каталог датирует периодом Цяньлуна. На другом, шестигранном чайнике музея это же стихотворение соседствует со сценой приготовления чая. (№ 20 · с. 50–51 (PDF 53–54) · 故宫博物院 · 故00157135)

Печи и археологические памятники#

Разночтения и неясности в источниках#

• В Исине существует и отдельная позиция национального списка нематериального наследия — исинская керамика цзюньтао (宜兴均陶制作技艺, № Ⅷ-98, расширение списка 2014 г.): это изделия из белой или пурпурной глины, украшенные рельефным налепом из цветных глин (堆花 дуйхуа — «налепные цветы») и покрытые густой опалесцирующей глазурью типа Цзюнь, главным образом крупная бытовая утварь. Несмотря на общий центр в посёлке Диншу, это совершенно другое ремесло, отличное от неглазурованной керамики цзыша.⁸

Статус культурного наследия#

В других чайных традициях#

• Под влиянием (по данным той статьи) Японский чайник (кюсу) 日Япония. В японской Википедии говорится, что форма кюсу с задней ручкой (усиродэ) восходит к исинскому чайнику, а гончарные центры Банко и Токонамэ воспроизводили исинские чайники из красной и пурпурной глины.
• Под влиянием (по данным той статьи) Керамика Токонамэ 日Япония. В научной статье о Цзинь Шихэне говорится, что в 1878 году он обучил гончаров Токонамэ исинскому методу формовки чайников; туристический комментарий указывает, что китайские технологии середины XIX века дали начало чайникам кюсу из красной глины.

Связанные статьи#