專題 16#
- 选购茶壶：你可以自己做的检查選購茶壺：你可以自己做的檢查先看茶壺是否好用：容量、持握、壺蓋與出水。再區分可觀察的特徵和泥料、作者、年代等說法，了解檢測報告究竟能證明什麼。已列出處
- 潮州工夫茶器潮州工夫茶器潮州工夫茶席圍繞燒水、泡茶與小杯分飲展開。先按用途認識器物，再比較地方名稱、變化及已發布的地方規範。已列出處
- 香港茶樓、羅桂祥與茶具文物館香港茶樓、羅桂祥與茶具文物館香港茶器聯繫著粵式茶樓、潮州工夫茶與博物館收藏。先認識不同茶桌上的器具，再了解記錄它們的作坊、收藏者與圖錄。已列出處
- 怎样读懂宜兴紫砂泥料名称怎樣讀懂宜興紫砂泥料名稱泥料名稱可能指原礦、作坊配泥，也可能指燒成後的顏色。先分清這幾層含義，再比較紫泥、朱泥與段泥等名稱。已列出處
- 臺灣工夫茶與茶藝茶器臺灣工夫茶與茶藝茶器臺灣茶藝桌結合了泡茶、分茶與聞香。先認識茶盅和聞香杯，再了解茶藝運動、作坊，以及這些實踐形成時間的不同記載。已列出處
- 建盏之外的黑釉与青白茶碗：吉州、龙泉、汝窑、越窑与定窑建窯之外的黑釉與青瓷茶盞：吉州、龍泉、汝窯、越窯與定窯黑釉、白瓷與青瓷茶碗，讓茶湯和紋飾呈現不同面貌。先從看得見的差別入手，再了解背後的窯場、工藝與歷史用途。已列出處
- 紫砂与陶土真的会改变茶汤味道吗？实验与物理机制解析陶土真的會改變茶湯風味嗎？物理機制與實驗數據解析同一種茶，用兩把壺可能泡出不同滋味。先看水量、溫度和出湯，再了解實驗研究對材質的發現，以及尚未分離的影響因素。已列出處
- 茶具食品接触检测与国家标准详解茶器食品接觸檢驗與標準全解析讀懂檢測報告，先要知道檢測了什麼。先核對樣品、條件與結果，再區分產品品質標準和食品接觸要求。已列出處
- 宜兴之外的四大陶壶传统：潮州手拉壶、建水紫陶、钦州坭兴陶与台湾陶壶紫砂之外的四大陶壺傳統：潮州、建水、欽州與台灣無釉茶壺並不都按宜興的方式製作。先比較潮州、建水、欽州與臺灣作坊的備料、成型和表面處理，再深入了解材質。已列出處
- 盖碗、品茗杯与公道杯：茶席上的瓷器组合蓋碗、品茗杯與茶海：茶席上的白瓷器皿體系蓋碗既可供個人直接飲茶，也可為多人泡茶。先認識這兩種用法，再看茶杯、分茶器如何配合，以及這套組合怎樣演變。已列出處
- 建盏与宋代点茶茶席建盞與宋代點茶席深色茶碗能襯出淺色茶沫，這有助於理解建盞在宋代茶文化中的地位。再從釉面的條紋與斑點，走進燒造工藝和現代科學研究。已列出處
- 紫砂与朱泥壶的开壶、使用与日常养护無釉陶壺的開壺與養壺指南養護先看器物的狀況與用途。本篇區分現代日用茶壺和古舊、修補或脆弱陶器，再討論清潔與包漿的說法。已列出處
- 如何读懂紫砂壶器型名称讀懂宜興紫砂壺器型名稱先觀察茶壺輪廓：圓或方、光面或筋紋、幾何形或自然形。器型名稱幫助描述這些特徵，並不限定每位作者的比例與處理方式。已列出處
- 壶底与杯底的款识：印款、刻款与堂号怎么看壺底與碗底的名號：茶器款識與印章解讀看到款識，先讀文字，再談歸屬。分清人名、堂號與題贈，比較位置和有記錄的用例，而不把一段文字直接當作作者證明。已列出處
- 宜兴紫砂壶：历史文献与出土实物能说明什么宜興紫砂壺史：歷史文獻與考古實物能告訴我們什麼宜興壺史依靠實物與文字記載，兩者並非總能吻合。先了解出土器、後世故事與博物館歸屬各能說明什麼，再梳理製壺者的歷史。已列出處
- 讀懂修補：鋦釘、漆與器物的後來經歷讀懂修補：鋦釘、漆與器物的後來經歷先看蓋的內側，再判斷自己看到了多少器物歷史。同一把修補過的壺，兩張照片比合蓋後的輪廓說得更多：內側顯露的處理，外面可能幾乎看不出來。從這裡出發，分清金屬鋦釘、漆補、釉面開片與有意增添的裝飾。已列出處
泥料 8#
- 段泥段泥段泥是宜興紫砂中燒成後呈米黃、明黃或淺色調泥料的統稱，亦寫作「團泥」與「緞泥」；在宜興方言中「團」與「段」同音，一說「團泥」得名自黃龍山內的團山。 鶯歌陶瓷博物館將團泥描述為兩種或以上礦料共生或調配而成的複合泥，2017 年一篇專題報導亦稱段泥為淺色系泥料的統稱而非單一礦種。待核實
- 枫溪红泥潮州楓溪紅泥潮州紅泥用於製作與工夫茶相關的小型輪製茶壺。成品雖可稱朱泥壺，但這種地方材料傳統不應等同於宜興朱泥。資料中記載了不同原礦和調配泥料。待核實
- 建水紫陶泥建水紫陶泥建水紫陶是雲南的無釉陶傳統。細製泥料可供刻飾，再填入對比色泥，燒成後磨光。名稱中的「紫」並不意味著它與宜興紫砂是同一種材料。待核實
- 本山绿泥本山綠泥本山綠泥是宜興紫砂中的綠泥品類，因其開採出的原礦呈灰綠色而得名，而非指燒成後的壺表顏色——綠泥燒成後實呈淺黃至深黃色。 鶯歌陶瓷博物館指出，本山綠泥礦藏量極少、價格昂貴，且不易成型大件器物，因此多作為表面泥繪或化妝土使用，或摻入紫泥、紅泥中調配，以純綠泥單獨燒製的茶壺頗為罕見。待核實
- 钦州坭兴陶泥欽州坭興陶泥欽州坭興泥料傳統上由廣西欽江東西兩岸的泥料配合製成，燒後磨光以顯露色澤。東泥與西泥的區分說明一種製泥傳統，並不確定每把壺都採用同一配方。待核實
- 朱泥朱泥朱泥是宜興紫砂中燒成後呈紅色的泥料。 文獻通常將其置於廣義的「紅泥」大類之下——紅泥是以燒成發色而非單一礦源定義的泥料群；部分研究者與陶人則將「朱泥」專用於指稱色澤深紅、泥質最為細膩柔嫩的紅泥品類。待核實
- 紫泥紫泥紫泥是宜興紫砂最主要的胎體原料，也是實驗室材料科學研究記載最充分的泥料大類。 鶯歌陶瓷博物館稱其可塑性佳、生坯強度高，且乾燥與燒成收縮率低。已列出處
- 紫砂紫砂「紫砂」是江蘇宜興出產的富鐵特種陶土及其無釉陶器成品的總稱。 它是一個泥料家族而非單一礦物：文獻通常將其劃分為紫泥、紅泥（含朱泥）、綠泥（本山綠泥）以及共生或調配而成的段泥（團泥）四大類。已列出處
器型 33#
- 茶船茶船工夫茶席上用來承托茶壺（早期亦兼放茶杯）、並接盛淋壺熱水的淺腹敞口盆形器。台北國立故宮博物院展出一件清代青花瓷盆（茶池），並說明其俗稱「茶船」；在二十世紀的臺灣，一把紅泥小壺、四隻小杯配一個茶船，便構成了後來俗稱「老人茶」的日常泡茶基本組合。已列出處
- 茶盤茶盤工夫茶席上用來承載整套泡茶器物的盤體。在臺灣，金屬、實木或竹製的長方形雙層排水茶盤於 1970 至 1980 年代風行一時，並於 1990 年代傳入中國大陸；至 2010 年代，許多臺灣茶人已改用僅盛少量滴水的淺碟狀壺承（壺承）取代大型茶盤。已列出處
- 掇球掇球壺器身、穹形蓋與鈕呈疊球意象的宜興壺。頸部高度及各部分比例的變化形成不同版本。已列出處
- 仿古仿古壺圓潤的宜興壺型，腹部寬而似鼓，頸部明確。蓋面與鈕呼應器身的扁圓曲線。已列出處
- 盖碗蓋碗用於飲茶或泡茶的帶蓋碗，常配茶托。傾斜蓋子可留出飲用或出湯的縫隙，同時擋住較大的茶葉。已列出處
- 合欢壶合歡壺壺身由上下兩個半截泥片圓錐對合鑲接而成的宜興紫砂壺，因「上下合而為一、皆大歡喜」而得名「合歡」，列為清嘉慶年間「曼生十八式」之一。已列出處
- 建盏建盞建窯傳統中的黑釉茶盞，與點茶有關。可從寬闊口部及釉面入手，比較不同傳世與出土實例。已列出處
- 井栏壶井欄壺器身似井口圍欄的宜興壺。觀察筒身高度、肩部與蓋口配合，可辨其不同變化。已列出處
- 莲子壶蓮子壺因壺腹飽滿圓潤如蓮子而得名的宜興紫砂壺。明代周高起《陽羨茗壺系》（1640年代）已將「蓮子」列為陳用卿擅製的器型；香港茶具文物館則藏有一把十九世紀末的提梁牛蓋扁蓮子壺。已列出處
- 菱花壶菱花壺以筋紋分瓣組織器身與壺蓋的宜興壺。沿筋線觀察，可理解其造型及蓋口配合所需的工藝。已列出處
- 梨形壶梨形壺梨形壺的壺腹下部最寬，向上漸收至壺口。從側面看，這道曲線近似梨的輪廓。已列出處
- 孟臣罐孟臣罐工夫茶席上對小茶壺的通稱（亦稱「孟臣壺」或「蘇罐」），而非單一固定造型。香港茶具文物館指出，此類工夫小壺底部多署晚明清初宜興陶人「惠孟臣」之名（亦有署惠逸公或思亭者），久而久之，工夫小壺遂通稱為「孟臣罐」，造型以梨形最為常見。潮州工夫茶藝標準徵求意見稿將主泡器稱為「朱泥壺（孟臣壺）」，並規定容量為 90–150 毫升，以 110 毫升為佳。已列出處
- 品茗杯品茗杯工夫茶席上專供啜飲茶湯的小茶杯。潮州工夫茶藝標準徵求意見稿規定單杯容量為 25–35 毫升，傳統配置為三隻茶杯；早在明代崇禎年間（1640年代），周高起《陽羨茗壺系》便已推崇以白瓷小甌品茶。已列出處
- 公道杯公道杯承接泡好茶湯、再分入各杯的注器。無把、後把及側把版本提供不同持握與傾倒方式。已列出處
- 僧帽壶僧帽壺口沿與蓋部使人聯想到僧帽的一類壺。圓身與方稜版本均有，圖示只是其中一種造型解釋。已列出處
- 石瓢石瓢壺一種器身向下漸寬的宜興壺，通常由三枚小足承托。稜角分明的把手與短流構成易辨識的輪廓。已列出處
- 手拉壶潮州手拉坯壺以廣東潮州本土紅泥在轆轤車上純憑雙手拉坯成型的工夫茶壺，成型體系迥異於宜興紫砂的泥片拍打與鑲接。潮州「楓溪手拉朱泥壺製作技藝」於 2014 年列入中國國家級非物質文化遺產名錄；檔案記載其工序近六十道，線條簡練、胎質細膩紅潤，常見傳統器型包括梨形、水平、扁燈與扁鼓等。已列出處
- 水平壶水平壺壺腹扁圓如燈籠、配挺直如劍的管狀直流的工夫小茶壺，盛行於廣東潮汕、福建閩南、臺灣與東南亞工夫茶席。此器型既產於宜興，亦是潮州楓溪手拉坯朱泥壺最核心的傳統器型之一。已列出處
- 束口盏束口盞口沿下方內束一圈淺凹槽的建盞器型，為宋代建窯四大經典口沿形制之首。一位藏家著錄的南宋束口盞呈錐形「斗笠」輪廓，高 6.7 公分、口徑 12.2 公分、圈足徑 3.7 公分，足底淺挖。已列出處
- 提梁壶提梁壺提梁壺的把手從壺身兩側升起，橫跨壺蓋。提梁既可與壺身連成固定的弧，也可在連接處活動。已列出處
- 西施壶西施壺小巧圓潤的宜興壺，以飽滿腹部、短流及環把辨識。現代名稱與歷史歸屬是兩個需要分別考察的問題。已列出處
- 洋桶壶洋桶壺創製於晚清至民初的經典宜興紫砂直筒器型，肩設雙耳以穿掛金屬軟提梁；其中最著名的一種變體在平蓋上開出一對橢圓形牛鼻孔而不設凸鈕，稱為「牛蓋洋桶」。已列出處
- 藏六壶藏六壺壺身作六方抽角扁圓形、形似伏龜的宜興紫砂方器：昂起的壺流宛如伸出的龜首，後展的壺把恰似微露的龜尾。器名取自佛經中靈龜將頭、尾與四肢「藏六」於龜甲之內的典故。已列出處
- 德钟壶德鐘壺直立筒身、頸部清晰、壺蓋寬闊的宜興壺式。器身、蓋與鈕重複運用圓形幾何元素。其創製有歸於邵大亨的說法，但應與具體傳世壺的年代及作者歸屬分別討論。已列出處
- 供春壶供春壺與供春之名相聯繫的宜興仿生壺式，表面起伏如樹皮。樹癭般的外觀有別於光素幾何壺。早期創製故事與具體傳世器的歸屬，是需要分開考察的問題。已列出處
- 汉瓦壶漢瓦壺取法秦漢圓形陶瓦當造型的矮身廣口圓筒形宜興紫砂壺（圓器）。寬平的壺蓋覆於直壁或上斂下豐的短圓筒壺身上，蓋頂跨設寬闊的拱形橋鈕，因壺口極為寬敞，最便投置條索粗壯的散茶或緊壓茶塊，傾倒葉底亦一傾即淨。已列出處
- 巨轮珠壶巨輪珠壺緊湊厚唇的圓球腹或扁圓球腹工夫茶小壺，配短直剛勁的炮管流、粗圓環把，以及綴有扁圓珠鈕的平蓋或微拱嵌蓋。廣泛見於宜興朱泥/紫泥、潮州楓溪手拉紅泥及戰後台灣南投窯場，並在晚清與日本明治、大正年間大量輸往日本，因其古樸雄健、毫無矯飾的幾何線條而深受日本煎茶道茶人珍視。已列出處
- 龙蛋壶龍蛋壺經典的宜興紫砂與潮州手拉紅泥圓器壺式，壺身呈高聳挺立的倒卵形（如直立之龍蛋），配根部粗壯的短直錐形流（“肥頭短流”）、正耳或倒耳環把，以及與壺肩弧線渾然一體的半球形截蓋，頂綴圓珠鈕或小橋鈕。已列出處
- 美人肩壶美人肩壺明清宜興紫砂經典圓器款式，因壺肩高聳飽滿、自壺口向下自然溜肩延展至豐潤上腹，再優雅收束於秀巧圈足——恰似中國古典仕女柔美順滑的肩部線條（“削肩豐腹，宛若古代仕女柔美之肩”）——而得名。已列出處
- 若琛杯若琛杯小巧薄胎、淺腹撇口的白瓷或青花工夫茶品茗杯，容量約25至35毫升，在潮汕與閩南工夫茶席上傳統以三杯呈“品”字形擺放。因清代景德鎮小茶杯足底常書青花四字堂名款“若深珍藏”（或“若琛珍藏”）而得名，憑“小、淺、白、薄”四大特質被尊為“潮汕工夫茶四寶”之一。已列出處
- 审茶杯審茶杯專業茶葉審評所用的標準化雙件白瓷評茶器皿，由口沿前端帶鋸齒形濾茶缺口的直筒有柄帶蓋衝泡杯（審茶杯，大宗散茶標準容量為150毫升，烏龍茶審評則為110毫升）與配套的白瓷審茶碗組成；衝泡計時完畢後，將審茶杯水平架於審茶碗口即可濾出茶湯。已列出處
- 汤瓶湯瓶晚唐至兩宋時期用於煎水並在點茶時向茶盞內精准注出如線水柱的高身長流執壺（材質涵蓋金、銀、銅或瓷器）。宋徽宗《大觀茶論》（約1107）特立“瓶”篇，指明湯瓶之流須本大末細、微曲向口，方能注湯剛勁利落，收水時點滴不瀝。已列出處
- 盏托盞托盞托可托穩無柄茶盞，方便端持。盞足可嵌入托心的凹槽，也可置於凸起的托圈內。唐代以前已有陶瓷盞托。已列出處
窯口 17#
- 潮州陶瓷（枫溪）潮州窯產自廣東東部潮州市的陶瓷器，以楓溪為核心產區，非遺名錄檔案稱其自宋代以來即為重要陶瓷中心。 在茶事方面，最核心的器物是用於潮州工夫茶的楓溪手拉坯朱泥壺，其製作技藝於2014年列入國家級非物質文化遺產名錄。待核實
- 德化瓷德化白瓷產自福建中部德化縣的白瓷。 非遺名錄檔案載其興起於唐宋，全盛於明清，並成為重要外銷瓷品類。待核實
- 建窑 / 建盏建窯產自福建北部建陽建窯的黑釉炻器茶盞（建盞）。 建盞於宋代最受推崇：當時流行將團茶碾末點拂出潔白湯花，宋代茶書名家遂力薦以紺黑深邃的建盞襯托白色茶沫。已列出處
- 建水紫陶建水紫陶產自雲南南部建水縣碗窯村的無釉磨光陶器。 非遺名錄檔案將當地紫陶燒造定於清代道光年間，而碗窯村保留的元代龍窯遺址則見證了更早的製陶歷史。待核實
- 景德镇瓷景德鎮瓷產自江西東北部景德鎮的瓷器，自五代起燒造不輟，明清兩代更於珠山設立御窯廠專供宮廷御用。 景德鎮手工製瓷技藝於2006年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；境內湖田古瓷窯址（1982年）與御窯廠窯址（2006年）均為全國重點文物保護單位。待核實
- 吉州窑吉州窯產自江西吉安縣永和鎮的陶瓷器，因吉安古稱「吉州」而得名。 非遺名錄檔案載其創燒於晚唐，極盛於南宋，元代以後漸趨衰落，並指出南宋時期獨創出將剪紙紋樣貼於胎釉之上的「剪紙貼花」裝飾工藝，此外亦盛產鷓鴣斑、兔毫等結晶黑釉茶盞。待核實
- 龙泉青瓷龍泉青瓷龍泉青瓷是浙江西南部的青釉陶瓷傳統，以碗等器物和層次豐富的釉色著稱。考古研究區分了較早的區域製瓷活動與北宋逐漸形成的獨特龍泉窯業；其起源年代仍有待研究。 Shen & Zhou 2022, pp. 103–104待核實
- 钦州坭兴陶欽州坭興陶產自廣西南部欽州市的無釉陶器，以欽江東西兩岸特有的紫紅軟泥與硬泥按比例調配，於約 1200 °C 燒製而成。 非遺名錄檔案將其歷史追溯至唐代，並稱於清代咸豐年間走向鼎盛。待核實
- 汝窑汝窯產自河南汝州與寶豐一帶的北宋青瓷，非遺名錄檔案譽之為「宋代五大名窯之首」。 釉面呈溫潤的天青與淡碧色，傳統上以瑪瑙入釉，並採一鉢一器、細小支釘滿釉支燒（芝麻掙釘）。待核實
- 宜兴紫砂宜興紫砂江蘇宜興丁蜀一帶的陶人用當地紫砂泥製壺，也做其他器物。許多器物保留燒成後的泥色，也有的在泥胎上施釉。已列出處
- 定窑瓷定窯白瓷定窯以河北曲陽出產的牙白色瓷器著稱。碗上可見刻花或印花裝飾，部分器物的無釉口沿加有金屬鑲口。彩色釉品種及其與飲茶的關係，應結合具體器物的年代和證據討論。待核實
- 邢窑白瓷邢窯白瓷邢窯以中國北方的白瓷著稱，主要窯址位於河北內丘、臨城一帶。茶史討論常將其與南方越窯青瓷比較。陸羽以銀、雪比喻其白色；這種文獻評價應與現代陶瓷技術分類區分。待核實
- 耀州窑青瓷耀州窯青瓷耀州窯包括以陝西銅川黃堡為代表的北方青瓷。青釉在刻花或印花紋樣的凹處積聚，使紋樣深淺分明。其器類包括碗、托和執壺；僅憑器形，不能確定每件器物都用於飲茶。待核實
- 越窑青瓷越窯青瓷產自浙江北部（以餘姚、慈溪上林湖及上虞為中心）的高溫青瓷，在唐代陸羽《茶經》（約760–780）“四之器”中被推為天下茶碗第一。 以溫潤如玉的千峰翠色青釉、“玉璧底碗”，以及公元874年封入陝西扶風法門寺唐代地宮的宮廷貢器“秘色瓷”茶碗而彪炳陶瓷史。待核實
- 磁州窯系磁州窯系先看碗足上方：淺色表面在哪裡結束，下面又露出怎樣的胎體？認識磁州窯系，可以從這條邊界開始。先分清胎、表面塗層與釉，再討論顏色、裝飾和窯口歸屬。已列出處
- 青白瓷青白瓷先看一隻淺色碗的邊緣：光亮的碗壁接著一圈窄窄的無釉口沿，足部又露出釉下的胎體。認識青白瓷，可以從這些邊界入手，而不只記住一種顏色。已列出處
- 長沙窯長沙窯先看深色紋樣的邊緣：它只是平面的顏色，還是凸出於器壁？一件有圖錄記錄的長沙窯湯瓶，在浮雕裝飾上施有褐色釉斑。把泥質紋飾與覆蓋它的色釉分開觀察，是認識這類器物的起點。已列出處
陶人 25#
- 陈鸣远陳鳴遠陳鳴遠以清初宜興紫砂茶具和文房器著稱，善於將瓜果、植物及古器形制轉化為陶藝。人物生平與具體署款器物的歸屬應分別考察，器上姓名並不等於完整的作者證明。已列出處
- 供春供春供春是宜興製壺史上較早見於記載的人物。周高起講述他在金沙寺學藝的經歷；這一文獻敘事與傳世樹癭壺的作者歸屬，需要分別考察。已列出處
- 时大彬時大彬時大彬是晚明重要的宜興陶人。文獻記述他轉向製作小壺，出土署款器則提供實物線索；墓葬年代、器上紀年與作者歸屬，不能視為同一件事。已列出處
- 陈曼生陳曼生陳曼生（1768—1822）是書法家、篆刻家，與宜興陶人的合作使茶壺成為詩文的載體。齋館印、陶人款和壺身銘文，可以分別記錄一件作品中不同參與者的角色。已列出處
- 程寿珍程壽珍程壽珍（1858—1939）以飽滿圓潤的宜興紫砂壺著稱，尤以掇球式為代表。其姓名款和「冰心道人」別號印見於器物不同部位，閱讀款識時應結合整器。已列出處
- 顾景舟顧景舟顧景舟（1915—1996）是宜興紫砂陶人、教育者和著述者，在20世紀持續推敲傳統壺式。透過具體器物，可以把造型、題銘及參與者的分工聯繫起來，理解他的藝術合作。已列出處
- 黄玉麟黃玉麟黃玉麟（1842—1914）是晚清宜興陶人，作品兼有自然物象與仿古器形。他與收藏家吳大澂的交往，為理解古代青銅器和銘文如何影響茶壺設計提供了線索。已列出處
- 惠孟臣惠孟臣惠孟臣之名與小型宜興茶壺相聯繫，也長期見於後世工夫茶壺。應先區分歷史上的陶人與沿用的款識：「孟臣」字款本身不能確定器物年代或作者。已列出處
- 裴石民裴石民裴石民（1892—1976）製作宜興紫砂茶壺和象生小品，也從事古器修配。傳供春樹癭壺上歸於他補配的壺蓋，說明同一件館藏器物的不同部分可能有不同歷史。已列出處
- 邵大亨邵大亨邵大亨是清代宜興陶人，其器形以均衡有力受到推重。先比較素器的體量與歸於其名下的束竹器裝飾，再閱讀後世評價，較容易理解作品本身。已列出處
- 沈存周沈存周沈存周與清初鐫刻錫茶具相聯繫。金屬器身與詩文題刻，使我們在較熟悉的宜興陶壺之外，也能認識另一種茶器工藝傳統。已列出處
- 杨凤年楊鳳年楊鳳年是清代宜興女陶人，以花卉、竹節等自然形態入壺。先看花瓣、枝莖與竹節如何轉化為壺蓋、把和身筒，再考察款識與家族關係，可以更清楚地認識其作品。已列出處
- 杨彭年楊彭年楊彭年是清代宜興陶人，與陳曼生等文人的合作尤為人熟知。陶工賦予器物可用的形體，齋館印與詩文題刻則可能記錄其他參與者的貢獻。已列出處
- 朱坚朱堅朱堅與清代砂胎錫包茶壺相聯繫：宜興陶胎之外包覆錫層，再配以不同材質的部件。由內向外觀察，有助於理解陶工、金屬工藝和鐫刻裝飾如何匯於一器。已列出處
- 徐漢棠徐漢棠徐漢棠在不同尺度上變化宜興紫砂的熟悉器形。館藏實物與他的自述，讓人看見曲線、提梁和表面處理如何賦予一把壺不同的性格。已列出處
- 蔣蓉蔣蓉蔣蓉（1919—2008）將花果與小動物融入宜興器物的實用結構。博物館藏品和她的訪談，讓人看見觀察、塑形與試燒調色如何共同參與創作。已列出處
- 吳雲根吳雲根先看壺蓋上方筆直的提梁，再看壺身圓轉的方角。圖錄歸於吳雲根的一件壺，把這種對照呈現在眼前；其他有據可查的作品，則帶出製壺、刻飾與自然形態之間的關係。已列出處
- 汪寅仙汪寅仙先沿著1993年大曲壺的壺流與提梁，看那道連貫的曲線。汪寅仙（1943—2018）將張守智的設計製成實物；另一件館藏壺則把蓮蓬與翠鳥組合成截然不同的面貌。已列出處
- 王寅春王寅春先沿著一件壺筆直的壺壁看，再看另一件壺鼓起的四壁與圓轉的角。兩件博物館圖錄中的作品，讓我們先從可見的差別認識這位二十世紀宜興陶人，再進入款識與生卒年代的爭議。已列出處
- 俞國良俞國良先看方壺高起的提梁，再沿著蓋、底和壺身尋找不同的名字。館方記錄把俞國良與製壺聯繫起來，其他文字則提示更廣的合作關係。各來源對部分印款仍有不同說法。已列出處
- 周桂珍周桂珍先看AC88.46的龍形把與三足。這件有明確圖錄記錄的壺帶我們認識周桂珍，也引出另一個問題：誰製壺，誰題刻？已列出處
- 徐友泉徐友泉先看C81.504圓潤壺身下的三足，再看壺蓋如何承接壺身的分瓣。短流使古代器形成為一把茶壺。這件圖錄所收器物，讓我們從與徐友泉之名有關的實物出發，再討論歸屬判斷能說到哪一步。已列出處
- 呂堯臣呂堯臣先順著圖錄署名呂堯臣的掇球壺，看看圓潤的壺身、隆起的壺蓋和小壺鈕。一種熟悉的宜興壺形，可以引出理解其作品的問題：壺嘴、壺把與裝飾如何改變整器的觀感？已列出處
- 陳用卿陳用卿先看C81.418透空的球形蓋鈕，再看環繞壺身的凸弦紋。這件大壺提供了認識陳用卿的具體起點：從有明確記錄的器物出發，同時保留歸屬判斷中的限定。已列出處
- 朱可心朱可心先看無錫博物院歸於朱可心的壺：竹節出現在哪裡？壺嘴、壺把與蓋鈕都回應了竹的結構。植物不只是壺壁上的圖案，也參與組織出水、持握和開蓋的部位。其他有出處的作品，則展示了不同的處理方式。已列出處
款識 176#
- 昌記昌記 · 款識釋讀先看壺把下部：窄橢圓印讀作「昌記」。這把壺的蓋與底還有三處款識，可以逐一對照。已列出處
- 梁記梁記 · 款識釋讀沿金屬提梁向下看，到陶質提梁座的固定件下方，就能找到小小的「梁記」印。它位於提梁座，不是普通環形壺把上的款。已列出處
- 正貢局正貢局 / 合成 · 款識釋讀把蓋拿起，對照它的兩面。三足壺的蓋牆外側刻「正貢局」，蓋內氣孔旁則鈐「合成」。已列出處
- 高陽貢局高陽貢局 · 款識釋讀把蓋轉向側面，看它豎直的蓋牆。「高陽貢局」四字刻在此處；另一個較短的「孟臣」款在壺底。已列出處
- 袁義和袁義和 · 款識釋讀在壺把下部尋找窄橢圓款。圖錄釋為「袁義和」；蓋內另有「水平」，底部則是龍紋圖案。已列出處
- 福記福記 · 款識釋讀對照兩把壺的壺把下部，均可見「福記」。再看外底，兩件都有較長的「荊溪惠孟臣製」印。這一組合出現在兩件不同器物上。已列出處
- 魏梓敬龍溪魏梓敬珍藏 · 款識釋讀翻看壺底，先留意結尾的「珍藏」。這條底款記錄收藏者的名字，並不是聲稱由他製成此壺。已列出處
- 李得源李得源 · 款識釋讀不要沿長側把找字，先看圓壺身的下面。外底豎刻三字「李得源」。已列出處
- 徐祖純徐祖純 · 款識釋讀先找直流壺底部的小方印，三字讀作「徐祖純」。已列出處
- 一功一功 · 款識釋讀先看「功」上方的一橫。兩字是「一功」，並非另一人名「逸公」。已列出處
- 惜陰室王陽羨惜陰室王 / 寅春 · 款識釋讀看扁珠壺時，將底部的長方印與壺把下部的小印對照：底款是「陽羨惜陰室王」，把款是「寅春」。已列出處
- 靜遠齋繼長製靜遠齋繼長製 · 款識釋讀先看這把方壺的六字款「靜遠齋繼長製」。圖錄將堂齋款定位在壺底；放大的印跡與整器照片分開展示。已列出處
- 玉香齋玉香齋 · 款識釋讀看這把小梨形壺底部縱向刻寫的三字「玉香齋」。位置由圖錄專文明確交代，放大圖則單獨展示字跡。已列出處
- 曼晞陶藝 / 顧景洲曼晞陶藝 / 顧景洲 · 款識釋讀比較這把竹鼓壺旁的兩枚印跡：圖註將「曼晞陶艺」列為底款，「顾景洲」列為蓋款。位置必須與這一件器物對應。已列出處
- 雲根 / 吳雲根製雲根 / 吳雲根製 · 款識釋讀沿直立提梁看向方中寓圓的壺身，再把兩處款識分開：書中記蓋內「云根」，底部為較完整的「吴云根制」。已列出處
- 蜀山合作社宜興蜀山陶業生產合作社出品 / 石民 · 款識釋讀長機構名稱與短人名分處這把桃飾壺的不同部件：書中將「宜兴蜀山陶业生产合作社出品」記在底部，「石民」記在蓋內。已列出處
- 錦堂錦堂 / 錦堂發記 · 款識釋讀拿起壺蓋，先看插入壺口的直立蓋牆，外側刻著「錦堂」；再翻看壺底，可見較長的「錦堂發記」。圖錄有兩把不同的壺保存這組配款。已列出處
- 敕記敕記 / 權寅 · 款識釋讀先看蓋內氣孔旁，再看壺把下部：蓋內橢圓印為「敕記」，把款為「權寅」。兩處屬於同一把壺，不是兩個獨立器例。已列出處
- 君德君德 · 款識釋讀沿壺把看到下接口：兩把圖錄壺在接口正下方的壺身刻「君德」，另一把卻將同樣兩字刻在外底。已列出處
- 邵和興上洋邵和興監製 · 款識釋讀沿壺蓋的直立蓋牆看去，一行刻款為「上洋邵和興監製」；壺底詩句下卻署另一款「君德製」。已列出處
- 如記如記 · 款識釋讀在壺把下部找一枚細長橢圓印，讀作「如記」；底部則有更長的「香在蘭居味似茶／孟臣製」。圖錄將這件壺明確稱為潮州朱泥壺。已列出處
- 陽羨吳製陽羨吳製 · 款識釋讀把蓋和底對照起來看：圖錄將這件傳爐壺的「芝萊」記在蓋內，「陽羨吳製」記在底部。這是同一件器物上的兩處款識。已列出處
- 行有恒堂行有恒堂 · 款識釋讀尋找這隻桃形杯的「行有恒堂」款，要看底部：圖錄將小印記在足內。杯側的蝙蝠浮雕和詩文則屬於另一組裝飾。已列出處
- 以薦嘉客以薦嘉客 · 款識釋讀沿碗的外壁看這四個字，再到蓋上尋找：這件葵瓣式蓋碗的蓋、碗兩部分都刻有「以薦嘉客」。已列出處
- 冶陶 / 裴石銘冶陶 / 裴石銘 · 款識釋讀把整器照片下面的兩枚小印跡分開看：圖錄將這把柿扁壺的蓋款釋為「冶陶」，底款釋為「裴石铭」。已列出處
- 邵俊根製邵俊根製 · 款識釋讀先看這把平蓋壺底的方形印跡：四字讀作「邵俊根製」，即署稱由邵俊根製作。已列出處
- 思亭思亭 · 款識釋讀順著壺把看到它與壺身相接的下端，接口正下方刻著「思亭」二字。已列出處
- 陳次偉陳次偉 · 款識釋讀先看杯把旁的葡萄藤之間，一方印讀作「陳次偉」。已列出處
- 芝亭芝亭 · 款識釋讀這把壺的外壁刻有文字，而小小的「芝亭」印，據圖錄記載，位於蓋內。先把這兩個部位分開來看。已列出處
- 陽羨茗壺陽羨茗壺 · 款識釋讀先細看第三個字：這方印讀作「陽羨茗壺」，用的是表示茶的「茗」，與另有記錄的「陽羨名壺」之「名」不同。已列出處
- 茶熟香溫茶熟香溫 · 款識釋讀這把稜角分明的壺，寬闊的壺壁上刻有文字，底部另有四字印。圖錄釋為「茶熟香溫」，可先作為描寫茶與香氣的短語來讀。已列出處
- 志進志進 · 款識釋讀描金竹節造型先吸引目光；「志進」二字款則不那麼顯眼，圖錄將它記在蓋內。已列出處
- 愷 / 愷長愷 / 愷長 · 款識釋讀先分清蓋與底：圖錄把這件雙線竹鼓壺的蓋款釋作「恺」，底款釋作「恺长」。已列出處
- 石楳仿製 / 石楳石楳仿製 / 石楳 · 款識釋讀這件井欄形水器的身銘以「石楳」署名；圖錄將「石楳仿製」印定位於底部。已列出處
- 雲記雲記 · 款識釋讀先從這把大柿壺的壺蓋看起。圖錄將「云记」釋為蓋款。已列出處
- 景南 / 姑蘇留佩製景南 / 姑蘇留佩製 · 款識釋讀揭開春圓壺的蓋子，氣孔旁有一枚葫蘆形印，圖錄釋為「景南」。已列出處
- 用卿用卿 · 款識釋讀一把高身宜興壺的壺腹刻着兩句詩，末尾是兩字署名：用卿。已列出處
- 鴻記 / 萬豐順記鴻記 / 萬豐順記 · 款識釋讀圖錄收有兩件同名的扁鼓壺，較大的一件蓋款為「鴻記」，底款為「萬豐順記」。已列出處
- 二官心存君國二官心存君國 · 款識釋讀較小的一件扁鼓壺，底部鈐有六字款「二官心存君國」。已列出處
- 洪福 / 蔣楨祥造洪福 / 蔣楨祥造 · 款識釋讀圖錄將固盤壺的蓋款釋為「洪福」，底款釋為「蔣楨祥造」。已列出處
- 李 / 立祥李 / 立祥 · 款識釋讀半月壺的兩枚印都在蓋上，圓印讀作「李」。已列出處
- 陳子畦陳子畦 · 款識釋讀圖錄記載，這把南瓜形壺的把下有一方「陳子畦」三字印。已列出處
- 大珠小珠落玉盤大珠小珠落玉盤 · 款識釋讀這把壺的外底刻有一句七言詩，圖錄釋為「大珠小珠落玉盤」。已列出處
- 今夜月明人盡望今夜月明人盡望 · 款識釋讀這把壺的外底刻有一句七言詩，圖錄釋為「今夜月明人盡望」。已列出處
- 松風石上坐吟詩松風石上坐吟詩 · 款識釋讀這把壺的外底刻有一句七言詩，圖錄釋為「松風石上坐吟詩」。已列出處
- 天光雲影共徘徊天光雲影共徘徊 · 款識釋讀這把壺的外底刻有一句七言詩，圖錄釋為「天光雲影共徘徊」。已列出處
- 君美君美 · 款識釋讀這件陶塑瑞獸的胸前、兩隻前爪之間，有「君美」二字。已列出處
- 陳蔭千製陳蔭千製 · 款識釋讀兩把竹節提梁壺的壺底都印著四個字：「陳蔭千製」。已列出處
- 潘潘 · 款識釋讀提起壺蓋，在蓋沿下方找伸入壺口的一圈蓋牆。牆的外側印有一個「潘」字。已列出處
- 潤甫 / 陽羨宜遠堂潤甫監製潤甫 / 陽羨宜遠堂潤甫監製 · 款識釋讀方井壺的蓋款為「潤甫」，這兩個字也出現在較長的底款中。已列出處
- 明月一天涼似水明月一天涼似水 · 款識釋讀兩把壺的外底刻著同一句七言詩，旁邊的署款卻不同。已列出處
- 秋水秋水 · 款識釋讀先在器物上找「秋水」。第152、155號外底均豎刻這兩字；第156號則以秋水為壺式名，實際底銘另有其文。已列出處
- 振榮 / 曹振榮振榮 / 曹振榮 · 款識釋讀獅球壺上有兩方印款。圖錄將蓋款釋為「振荣」，底款釋為「曹振荣」。已列出處
- 明月三人太白杯明月三人太白杯 · 款識釋讀看兩件壺的足緣以內：壺底都有七言詩句，旁邊另有較短的「孟臣製」。已列出處
- 愛國壺愛國壺 · 款識釋讀此壺的底款與圖錄題名同為「愛國壺」。已列出處
- 如林如林 · 款識釋讀圖錄所題「詠梅壺」，壺底有「如林」二字。已列出處
- 歐正春製歐正春製 · 款識釋讀一件宜興陶鴛鴦的腹下有一方「歐正春製」印。已列出處
- 陳仲美製陳仲美製 · 款識釋讀一件宜興陶犀牛的腹下鈐有「陳仲美製」四字方印。已列出處
- 徐恒茂徐恒茂 · 款識釋讀兩把壺的底部都刻有詩句。讀到最左邊，可見單列的「徐恒茂」三字。已列出處
- 聖和 / 大清乾隆年製聖和 / 大清乾隆年製 · 款識釋讀一把梨形壺有兩處印款：小印在壺把下方，較大的方印在壺底。已列出處
- 景銘 / 宜興紫砂茶壺景銘 / 宜興紫砂茶壺 · 款識釋讀這件直筒壺的蓋款，圖錄釋為「景铭」；底款釋為「宜兴紫砂茶壶」。已列出處
- 臣記 / 獅球名壺臣記 / 獅球名壺 · 款識釋讀大獅球壺蓋上有「臣記」款，圖錄將其底款釋為「狮球名壶」。已列出處
- 祖琳 / 錫山俞傳祖琳 / 錫山俞傳 · 款識釋讀這件合梅壺有兩字蓋款「祖琳」和四字底款「錫山俞傳」。已列出處
- 陽羨蔣商泰製陽羨蔣商泰製 · 款識釋讀這件開蓋蓮子壺的壺底有一枚圓印，圖錄釋為「阳羡蒋商泰制」。已列出處
- 俞 / 雲渭俞 / 雲渭 · 款識釋讀兩件酒杯的杯底各有兩枚印款：圓印為「俞」，方印為「雲渭」。已列出處
- 時英時英 · 款識釋讀這件松幹形器物是文房用的筆洗。洗底刻有「時英」二字。已列出處
- 榮卿榮卿 · 款識釋讀圖錄第26號圓壺的蓋內有兩個凹下的字，自上而下讀作「榮卿」。已列出處
- 花月主人花月主人 · 款識釋讀這把梨形壺的底部有三組文字，可以先從直刻的一行「花月主人」讀起。已列出處
- 寶琴 / 祥林監製寶琴 / 祥林監製 · 款識釋讀在柿扁壺上，圖錄將蓋款釋為「宝琴」，底款釋為「祥林监制」。已列出處
- 人生行樂月明中人生行樂月明中 · 款識釋讀圖錄用「人生行樂」四字為這把壺命名。看壺底照片，還能接著讀出三個字。已列出處
- 留珮留珮 · 款識釋讀翻看壺蓋內側，找到氣孔，旁邊豎刻兩字「留珮」。已列出處
- 清香珍玩清香珍玩 · 款識釋讀這把梨形壺的底部有一方小印，印內是「清香珍玩」四字。已列出處
- 生義 / 萬貢珍印生義 / 萬貢珍印 · 款識釋讀雙線竹鼓壺的蓋款只有兩個字，底款有四個字，圖錄分別釋為「生义」、「万贡珍印」。已列出處
- 迪恩 / 范章恩記迪恩 / 范章恩記 · 款識釋讀吊鐘壺的蓋款為「迪恩」，底款據圖錄釋為「范章恩记」。兩處都有一個「恩」字。已列出處
- 遂初堂遂初堂 · 款識釋讀梨形瓶底刻着堂號「遂初堂」，瓶腹下部另有兩方姓名印。已列出處
- 陳鼎和造陳鼎和造 · 款識釋讀一件宜興小器外壁刻《心經》，器底另鈐四字圓印「陳鼎和造」。已列出處
- 延年延年 · 款識釋讀壺底一隻飛鴻，頸部長線兩側各有一字，合讀「延年」，寓長壽之意。已列出處
- 玉瓚黃流玉瓚黃流 · 款識釋讀這把朱泥壺有兩處款。翻看壺底可見「玉瓚黃流」，再看壺把下端，可見一個「珠」字。已列出處
- 肆筵設席肆筵設席 · 款識釋讀壺底方印讀作「肆筵設席」，把下另有一方很小的印，圖錄釋為「玉」。已列出處
- 福亨真記 / 福亨福亨真記 / 福亨 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「福亨真記 / 福亨」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 玉川珍玉川珍 · 款識釋讀第118號壺的外底豎刻三字。先看「玉川珍」的刀痕，再找把上的另一處印款。已列出處
- 荊溪美玉荊溪美玉 · 款識釋讀壺倒置時可以看到，「荊溪美玉」方印就在壺底正中。已列出處
- 寶根寶根 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「寶根」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 翠竹軒翠竹軒 / 信卿 · 款識釋讀一把方壺的底款分成兩列，一列寫齋號，一列署名。從右列上方開始讀。已列出處
- 嘉慶年製嘉慶年製 · 款識釋讀把這件小圓壺翻過來，四字款就在淺圈足內。圖錄釋作「嘉庆年制」。已列出處
- 蘇萬茂蘇萬茂 · 款識釋讀看這件晚清錫茶葉筒的底部，故宮圖錄把三字戳款釋作「苏万茂」。已列出處
- 玉珍寶玩玉珍寶玩 · 款識釋讀這把矮圓朱泥壺底部有一枚圓印，印內四字為「玉珍寶玩」。已列出處
- 福福 / 乾隆年製 · 款識釋讀翻看第105號壺的蓋內，氣孔旁有一枚小圓印。圖錄釋作「福」，寓意祈福。已列出處
- 吳雲山製吳雲山製 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「吳雲山製」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 逸閒逸閒 · 款識釋讀一把扁圓壺的壺底有一方「逸閒」印。已列出處
- 寶寶 · 款識釋讀兩把梨形朱泥壺的外底都有「寶」字，有珍寶之意。已列出處
- 許晉侯製許晉侯製 · 款識釋讀這把水仙花式壺的底部有一方圓印，釋作「許晉侯製」。已列出處
- 何廷初何廷初 · 款識釋讀貝氏舊藏的一把提梁壺，底部鈐有「何廷初」圓印。已列出處
- 荊易壺式荊易壺式 · 款識釋讀第109號壺外底鈐有四字印「荊易壺式」。已列出處
- 陽羨名壺陽羨名壺 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「陽羨名壺」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 亨衡亨衡 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「亨衡」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 世德堂世德堂、寶豐 · 款識釋讀一把包袱式壺的壺底和蓋內各有一款。已列出處
- 陽羨邵友蘭製陽羨邵友蘭製 · 款識釋讀故宮藏一把溫壺，底有圓印，壺腹詩句末另有署名。已列出處
- 邵亮生制邵亮生制 · 款識釋讀故宮博物院藏一件扁圓壺，壺底有「邵亮生制」四字款。已列出處
- 孝陸 / 沈孝陸孝陸 / 沈孝陸 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「孝陸 / 沈孝陸」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 春記春記 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「春記」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 荊溪陳製荊溪陳製 · 款識釋讀一件扁圓壺的圈足內鈐有「荆溪陈制」四字。已列出處
- 蓮心茶葉罐蓋上的茶名四件茶葉罐的蓋面各題一個茶名，開罐前就能讀到。已列出處
- 香茗自娛香茗自娛 · 款識釋讀一件扁圓壺以「香茗自娛」四字作底款，寫的是品茶自得之趣。已列出處
- 熙臣熙臣 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「熙臣」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 芝萊 / 芝記芝萊 / 芝記 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「芝萊 / 芝記」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 祖德 / 范祖德祖德 / 范祖德 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「祖德 / 范祖德」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 吉壺吉壺 · 款識釋讀「吉壺」有吉祥之器的意思。一件磚形壺上，這兩個陽文字收在葫蘆形輪廓內。已列出處
- 壺公冶父壺公冶父 · 款識釋讀一件斗笠形黑砂壺鈐有「壺公冶父」四字印。圖錄將此名號與瞿應紹聯繫起來。已列出處
- 荊溪華鳳翔製荊溪華鳳翔製 · 款識釋讀「荊溪華鳳翔製」六字中，「荊溪」是地名，「華鳳翔」是人名。這方印見於一件漢方壺。已列出處
- 荊溪荊溪 / 張君德製 · 款識釋讀一件蓋碗的蓋內有兩方印：圓印為地名「荊溪」，方印讀作「張君德製」。已列出處
- 邵元祥制邵元祥制 · 款識釋讀兩把提梁壺都帶有邵元祥的姓名款，其他款識各有不同。已列出處
- 貢局貢局 · 款識釋讀圖錄將兩件壺的底款都釋為「貢局」。一件直排兩字，另一件把字置於圓形紋樣之中。已列出處
- 利用 / 利永利用 / 利永 · 款識釋讀兩種公司名稱都見於宜興壺。要看第二個字：「利用」的「用」，「利永」的「永」。拼音省略聲調，兩者便難以區分。已列出處
- 石窗山房石窗山房 · 款識釋讀一件鼓形壺上有兩方用途不同的印。「石窗山房」是齋號，把根的「東石」是陶人名款。已列出處
- 彩霞監製彩霞監製 · 款識釋讀「彩霞監製」的後兩字說明的是監製。圖錄把四字印的照片與一把平肩小壺並列。已列出處
- 靜安靜安 · 款識釋讀兩件壺上都能見到「靜安」與「范莊農家」兩方印。「靜安」是人名款，姓氏「范」由圖錄補出。已列出處
- 壺痴壺痴 · 款識釋讀兩件印包壺都鈐有「壺痴」印。兩壺都仿布包方印的形狀，一件施彩，一件素面。已列出處
- 鐵畫軒製鐵畫軒製 · 款識釋讀一把方斗壺底署商號「鐵畫軒製」；另一把方磚壺有相同的蓋款，底款卻署「戴玉屏製」。已列出處
- 吳德盛 / 金鼎商標吳德盛 / 金鼎商標 · 款識釋讀先看「岩如」蓋款與兩種商號款，再比較C81.290的「吳德盛製」底款與「耀庭」蓋款。已列出處
- CHINA 宜興紫砂CHINA 宜興紫砂 · 款識釋讀松鼠竹段壺底款分兩行，上為 CHINA，下為「宜興紫砂」。蓋上另有一款。已列出處
- 豫豐豫豐 · 款識釋讀四海圖錄記載，一件小號提梁壺的蓋款為「豫豐」，題註旁配有葫蘆形印記的細部圖。已列出處
- 高朋滿座高朋滿座 · 款識釋讀一件朱泥梨式壺底鈐「高朋滿座」，以賓客滿座為美意。把上另有小印「香」。已列出處
- 威海衛同慶順造威海衛同慶順造 · 款識釋讀同一方長方印內並列中英文。中文「威海衛同慶順造」列地名與商號，英文商號沿用舊拼法 TUNG KING SHUN。已列出處
- 楊履乾楊履乾 · 款識釋讀香港圖錄將這方姓名印釋為「楊履乾」，並列展示壺與印的照片。已列出處
- 慈齋慈齋 · 款識釋讀這把方形提梁壺的底印，故宮圖錄釋為「慈斋」。蓋內另有人名。已列出處
- 匋齋匋齋 · 款識釋讀故宮圖錄把這件小壺的蓋子翻過來拍攝，蓋內可見兩枚印。已列出處
- 阿曼陀室「阿曼陀室」底印「阿曼陀室」是陳曼生的齋號。它可與「彭年」等陶人款及另署的壺銘並見；這些款識記錄不同角色，不應當作可以互換的簽名。已列出處
- 宝成出品寶成出品 · 證據待核原條目所述作坊歸屬與館藏依據，未能在所引館藏書籍中得到證實，現撤回，待查得可識別器物或確切文獻段落。下列文字僅保留研究線索，不代表已經核實的歷史印跡。研究草稿
- 清和成记清和成記 · 證據待核原條目所述作坊歸屬與館藏依據，未能在所引館藏書籍中得到證實，現撤回，待查得可識別器物或確切文獻段落。下列文字僅保留研究線索，不代表已經核實的歷史印跡。研究草稿
- 源茂制源茂製 · 證據待核原條目所述作坊歸屬與館藏依據，未能在所引館藏書籍中得到證實，現撤回，待查得可識別器物或確切文獻段落。下列文字僅保留研究線索，不代表已經核實的歷史印跡。研究草稿
- 陳鳴遠「陳鳴遠」刻款與方印「鳴遠」與「陳鳴遠」見於歸於陳鳴遠名下的器物。刻銘與鈐印可以並用，但讀懂兩者並不等於已經確定器物年代與作者。已列出處
- 冰心道人「冰心道人」底印「冰心道人」是程壽珍的別號。著錄中須區分底部此印、蓋內「壽珍」和把下「真記」，記錄器物時應分別註明位置。已列出處
- 荊溪惠孟臣製「荊溪惠孟臣製」底款「孟臣」與「荊溪惠孟臣製」長期見於小型茶壺。釋讀這類款識，不意味著器物必為惠孟臣親製；後世沿用也是款識歷史的一部分。已列出處
- 供御「供御」／「進琖」底款「供御」意為供皇室使用，「進琖」涉及進獻茶盞。這類建窯底款與宮廷供用有關，但帶款窯址廢品並不意味著曾送入宮廷或實際御用。已列出處
- 若深珍藏「若深珍藏」底款「若深珍藏」是常與工夫茶杯一同討論的瓷器底款。應先記錄整器或殘片，再判斷大小與用途；單憑底款不能確定容量、窯口或準確年代。已列出處
- 大彬「大彬」刻款「大彬」與「時大彬製」是與時大彬相關的款識。釋讀時應聯繫具體器物及出土背景；早期文獻已經區分製作茶壺與署款兩種行為。已列出處
- 彭年彭年 · 印款釋讀「彭年」是與楊彭年相關的姓名印。在合作製成的茶壺上，它可與齋館印及他人題銘並見。已列來源
- 大亨大亨 · 印款釋讀「大亨」兩字款與邵大亨相聯繫。可從徐秀棠書中所示的橢圓形蓋款，以及博物館茶壺的款印照片入手辨讀。已列來源
- 玉麟玉麟 · 印款釋讀「玉麟」是與黃玉麟相關的簡稱款。一件館藏壺同時鈐有「玉麟」和「黃玉麟作」；這是兩方不同的印，而非同一印文的兩種釋讀。已列來源
- 大生大生 · 印款釋讀「大生」兩字款與范大生相聯繫。館藏實例見於花式及瓜式壺，同器其他款識應分別辨讀。已列來源
- 王寅春王寅春 · 印款釋讀「王寅春」與「寅春」分別為全名及簡稱。圖錄在同一件直壁壺上展示兩方印，可對照辨讀。已列來源
- 裴石民 / 石民裴石民 · 款識釋讀「裴石民」與「石民」是相關姓名印。故宮圖錄的一件壺記有底鈐全名、蓋內鈐簡稱的布局；其他器物的鈐印位置仍須逐件核對。已列出處
- 顧景舟顧景舟 · 印款釋讀「顧景舟」「景舟」「舟」並見於一件館藏壺。其上另有韓美林的款印及紀年銘文，可用來理解同一器物如何記錄不同參與者。已列來源
- 友泉友泉 · 款識釋讀「友泉」是與徐友泉相關的刻款。這兩字是刻入泥面的文字，而非鈐印；館藏實例可幫助分清兩種製作方式。已列來源
- 桂林桂林 · 款識釋讀這些資料將「桂林」作為馮桂林的姓名印。館藏壺上另有紀年印，姓名與紀年應分別記錄。已列來源