陳曼生
先讀香港藏壺C81.496上的文字，再想「曼生壺」是甚麼意思。壺底有曼生的齋名，館方卻將壺身書法銘刻歸於他的朋友郭頻迦。每個名字究竟說明了這次合作中的哪一種角色？
姓名與別號
繁體 陳曼生亦作 陈鸿寿 / 陳鴻壽 Chen Hongshou (ming)亦作 子恭 Zigong (zi)亦作 曼生 Mansheng (hao)亦作 曼公 Mangong (hao)亦作 老曼 Laoman (hao)亦作 阿曼陀室 Amantuoshi (studio name)
本頁目錄
從一件器物看起
「阿曼陀室」是與陳鴻壽（曼生）相關的齋名。它在C81.496上建立了這種聯繫，卻不能證明陳氏親手成型或逐字操刀。館方同時記有把下端「彭年」印，並將壺身書法銘刻歸於郭頻迦。館方把常見的「十八式」故事稱為相傳；應將這一傳統與這件標為1815年的傳世器分開。一把壺不能為整套式樣名單作證。
如何讀證據
李敏行追溯廣為流傳的十八壺式說，指出它源於徐康《前塵夢影錄》，後為《陽羨砂壺圖考》沿用。他同時指出該段有關陳氏任官地點與阿曼陀室解釋的錯誤。了解這條傳抄鏈，就能明白重複記述增加的獨立證據有限；傳世器仍應逐件考察器形、銘文與印款。
圖錄實例
誰做壺，誰署銘？香港藏壺C81.496見「彭年」和室名「阿曼陀室」，圖錄將銘文署名「頻迦」釋為郭麟。徐秀棠論曼生壺時區分製壺、書畫、陶刻與訂製等角色。讀這把壺時，可以依次辨認人名、室名與署銘。
上海博物館藏半瓦當式壺，上弧下平，取意於漢代瓦當。一面刻「延年」二字，寄託長壽之願；另一面有較長銘文，署「曼生銘」。館方將作者列為陳鴻壽、楊彭年，壺底與柄下端各有一處印款。 (古月《紫砂壶图谱》 (2011) · 第90頁 (PDF 99) · 上海博物馆 · CI00010426)
生卒年#
1768–1822.
文獻記載的頭銜#
- 篆刻“西泠八家”之一
證據與解讀#
李敏行區分有關曼生壺的後出記載，並對固定的1811—1822年製作範圍提出疑問。設計、撰銘、書寫與刻陶是不同分工。「十八式」應作為文獻傳說理解，本頁並未驗證一套完整傳世的十八件原始設計。 來源 ↗
參考文獻#
- 徐秀棠、顾景舟《宜兴紫砂茶具概述》(1994)
- 张浦生《明清紫砂茶具概述》(1994)
- 广东省博物馆、香港市政局 主编《中国古代茶具展》(1986)
- 陈宗懋 主编《中国茶叶大辞典》(2000)
- The Art of the Yixing Potter (1990)
- 中国紫砂 (1998)
- 李敏行 · 曼生壶制作年代探索 · 78 · PDF1
條目狀態與編校附記 已列出處
下方列有參考來源。列出文獻不等於每項說法均已證實；特定來源的解釋與未決問題在正文中說明。本頁尚未獲得獨立專家審定。