解説 16#
- 选购茶壶:你可以自己做的检查急須・茶壺を選ぶときに自分でできる確認項目まず容量、持ちやすさ、蓋、注ぎやすさを確かめます。そのうえで、観察できる特徴と土・作者・年代についての説明を分け、試験報告書が示せる範囲を考えます。出典あり
- 潮州工夫茶器潮州工夫茶の茶器潮州工夫茶の茶席では湯を沸かし、茶を淹れ、小さな杯で供します。器の役割から入り、地域の名称、違い、公表済みの地方規格を比較します。出典あり
- 香港茶樓、羅桂祥與茶具文物館香港の茶楼・羅桂祥と茶具文物館コレクション香港の茶器には、広東式の茶楼、潮州工夫茶、博物館の収集という複数の背景があります。それぞれの卓上の器から、工房、収集家、図録へ進みます。出典あり
- 怎样读懂宜兴紫砂泥料名称宜興紫砂の泥料名の読み解き方土の名前は、原料、工房での配合、焼成後の色を指すことがあります。まずその意味を分けてから、紫泥、朱泥、段泥などを比べます。出典あり
- 臺灣工夫茶與茶藝茶器台湾工夫茶と茶藝の茶器台湾の茶藝の卓では、淹れる、分ける、香りを聞くという行為が組み合わさります。茶盅と聞香杯から始め、茶藝運動、工房、成立時期について異なる記録を見ます。出典あり
- 建盏之外的黑釉与青白茶碗:吉州、龙泉、汝窑、越窑与定窑建窯以外の黒釉盞と青磁茶碗:吉州・龍泉・汝・越・定黒釉・白磁・青磁の碗では、茶や装飾の見え方が異なります。まず外観の違いを見てから、窯場、技法、歴史上の用途へと進みます。出典あり
- 紫砂与陶土真的会改变茶汤味道吗?实验与物理机制解析土は茶の味を変えるのか?——実験と物理学が示すこと同じ茶でも、二つの器で味が変わることがあります。水量、温度、注ぎ方から始め、実験が材質について示したことと、まだ切り分けていない要因を考えます。出典あり
- 茶具食品接触检测与国家标准详解茶器の食品接触試験と安全基準を読み解く試験報告書は、何を試験したかが分かって初めて役立ちます。試料、条件、結果を確認してから、製品品質の規格と食品接触の要件を区別します。出典あり
- 宜兴之外的四大陶壶传统:潮州手拉壶、建水紫陶、钦州坭兴陶与台湾陶壶もう四つの陶器急須の伝統:潮州・建水・欽州・台湾無釉の急須がすべて宜興と同じ方法で作られるわけではありません。潮州、建水、欽州、台湾の材料調整、成形、仕上げを比較してから、素材の詳細を見ます。出典あり
- 盖碗、品茗杯与公道杯:茶席上的瓷器组合蓋碗・品茗杯・茶海:茶席における磁器の役割蓋碗は一人で飲む茶碗にも、数人分を淹れる器にもなります。二つの使い方から始め、杯や茶海との組み合わせ、その変化を見ていきます。出典あり
- 建盏与宋代点茶茶席建盞と宋代の点茶の茶席暗い碗では明るい茶の泡がよく見えます。この対比から宋代における建盞の役割を考え、釉の筋や斑点を手がかりに焼成と現代の科学研究へ進みます。出典あり
- 紫砂与朱泥壶的开壶、使用与日常养护無釉茶壺の開壺と養壺手入れは器の状態と用途を確かめることから始まります。現代の日用急須と、古い器、修復品、傷みやすい陶器を区別し、洗浄や艶についての説明を考えます。出典あり
- 如何读懂紫砂壶器型名称宜興茶壺の器形名を読み解くまず急須の輪郭を見ます。丸いか角張るか、滑らかか筋があるか、幾何学的か自然の形か。器形名は特徴を伝えますが、比率や作者の解釈まで一つには決めません。出典あり
- 壶底与杯底的款识:印款、刻款与堂号怎么看底に刻まれた名:茶器の印款と款識銘は、作者を決める前にまず読むものです。人名、室号、贈答の言葉を区別し、位置と記録のある用例を比べます。文字だけで作者が証明されるわけではありません。出典あり
- 宜兴紫砂壶:历史文献与出土实物能说明什么宜興茶壺の歴史:史料と発掘が語ること、語らないこと宜興壺の歴史を支える実物と文献は、必ずしも一致しません。出土品、後世の物語、博物館の帰属判断がそれぞれ何を示すかを知ってから、作者の歴史をたどります。出典あり
- 讀懂修補:鋦釘、漆與器物的後來經歷修理を読む:鎹、漆、そして器のその後器の来歴がどこまで見えるか判断する前に、蓋の裏を見てください。修理された一つの壺を写した二枚の写真は、蓋をした輪郭以上のことを伝えます。外側では目立たない仕事が、裏側には現れています。そこから金属の鎹、漆による修理、釉の貫入、意図的な加飾を見分けます。出典あり
泥料・土 8#
- 段泥段泥段泥(だんでい)は、淡黄色や黄褐色などの明るい色調に焼き上がる宜興紫砂泥料の総称です。 团泥(団泥)や緞泥とも書かれます。確認中
- 枫溪红泥潮州紅泥潮州の紅泥は工夫茶に使う小型の轆轤成形の急須に用いられます。完成品が朱泥壺と呼ばれても、この地域の素材伝統を宜興朱泥と同一視してはいけません。資料には異なる原料と配合土が記されています。確認中
- 建水紫陶泥建水紫陶土建水紫陶は雲南の無釉陶器の伝統です。精製した土に文様を彫り、異なる色の土を埋め、焼成後に磨きます。名称に「紫」が含まれていても、宜興紫砂と同じ材料ではありません。確認中
- 本山绿泥本山緑泥本山緑泥(ほんざんりょくでい)は宜興の緑泥であり、その名は焼き上がった茶壺の色(淡黄色〜濃黄色)ではなく、焼成前の原鉱が緑みを帯びていることに由来します。 鶯歌陶磁博物館によれば、産出量がごくわずかで高価であり、大きな器の成形には向かないため、主に器表の化粧掛け(泥絵や化粧土)や紫泥・紅泥への調合材として用いられ、本山緑泥単味で作られた茶壺は稀です。確認中
- 钦州坭兴陶泥欽州坭興陶土欽州坭興の胎土は、伝統的に広西の欽江両岸に由来するとされる土を配合します。焼成後に表面を磨いて色を引き出します。東泥・西泥の区別は土作りの伝統を説明しますが、すべての器が同じ配合とは限りません。確認中
- 朱泥朱泥朱泥(しゅでい)は赤系に焼き上がる宜興の陶土です。 諸文献はこれを、単一の原鉱ではなく焼成後の発色によって定義される広義の赤土グループ「紅泥(こうでい)」のなかに位置づけており、なかでも特に赤みが深く、きめ細かく繊細な良質のものを「朱泥」と呼び分ける論者もいます。確認中
- 紫泥紫泥紫泥(しでい)は宜興紫砂の最も主要な原料であり、実験室での科学分析が最も多く行われているグループです。 鶯歌陶磁博物館は、可塑性が高く強靭で、乾燥・焼成時の収縮率が低い土と説明しています。出典あり
- 紫砂紫砂紫砂(しさ)は、江蘇省宜興から産出する鉄分に富む陶土群、およびそれらを用いて無釉で焼き締められる陶器の総称です。 単一の鉱物ではなく一つのファミリー(総称)であり、諸文献はこれを紫泥(しでい)、紅泥(こうでい、朱泥を含む)、緑泥(りょくでい)、そして淡黄色系の複合土である段泥(だんでい、団泥)に分類しています。出典あり
器形 33#
- 茶船茶船工夫茶において茶壺(ときには茶杯も)を中に据え、上からかけられる熱湯を受け止める浅い鉢です。台北の国立故宮博物院は清代の青花の鉢(茶池)を展示し、「茶船」とも呼ばれると解説しています。台湾では小さな茶壺、四つの茶杯、そして茶船の組み合わせが日常の茶器セットとなり、のちに「老人茶」という愛称で呼ばれました。出典あり
- 茶盤茶盤工夫茶の茶器一式を載せる盆(トレイ)です。台湾では1970年代から1980年代にかけて、金属や木、竹で作られた排水機能付きの長方形の茶盤が流行し、1990年代には中国本土へと広まりました。その後2010年代に入ると、台湾の多くの実践者は大型茶盤から浅い壺承(壺承)へと移行しています。出典あり
- 掇球掇球壺丸い胴、ドーム状の蓋、つまみが重なる球を思わせる宜興の茶壺です。首の高さや各部の比率に違いがあります。出典あり
- 仿古仿古壺幅広い太鼓状の胴と明瞭な首を持つ宜興の茶壺です。蓋とつまみも胴の扁平な曲線に呼応します。出典あり
- 盖碗蓋碗茶を飲む、または淹れるための蓋付きの碗で、受け皿を伴うこともあります。蓋を傾けた隙間から飲んだり注いだりし、大きな葉を押さえます。出典あり
- 合欢壶合歓壺上下二つのパーツを中央で貼り合わせて一つの胴にした宜興紫砂茶壺で、「喜びを合わせる(合歓)」という名もその構造に由来します。「曼生十八式」の一つに数えられます。出典あり
- 建盏建盞点てる茶と関わりのある、建窯系の黒釉の碗です。広い口と釉の表情から、現存する個々の作例を比較できます。出典あり
- 井栏壶井欄壺筒形の胴が井戸の囲いを思わせる宜興の茶壺です。胴の高さ、肩、蓋の収まりを比べると違いが分かります。出典あり
- 莲子壶蓮子壺蓮の実(蓮子)の形にちなんで名づけられた茶壺です。周高起(1640年代)は陳用卿の得意とした器形の中に蓮子壺を挙げており、香港茶具文物館には19世紀後半に作られた提梁(上手の弦)と牛蓋(牛の鼻孔形の蓋)を備えた平たい蓮子壺が収蔵されています。出典あり
- 菱花壶菱花壺胴と蓋に筋と花弁状の区分を持つ宜興の茶壺です。区分を追うと形の特徴と部品を合わせる工夫が分かります。出典あり
- 梨形壶梨形壺梨形壺は胴の下部が最も広く、口に向かってすぼまります。横から見た輪郭が梨の実に似ています。出典あり
- 孟臣罐孟臣罐単一の固定された器形ではなく、工夫茶で用いられる小ぶりな茶壺全般を指す総称です。香港茶具文物館の解説によれば、こうした小茶壺の底部には恵孟臣(あるいは恵逸公や思亭)の銘が刻まれることが常であったため、工夫茶壺そのものが「孟臣壺(孟臣罐)」と呼ばれるようになりました(器形としては梨形が最も多く見られます)。潮州の工夫茶規格案は、茶を淹れる器を「朱泥壶(孟臣壶)」と呼び、容量を90〜150 mL(理想は110 mL)と定めています。出典あり
- 品茗杯品茗杯工夫茶で茶を味わうための小さな茶杯です。潮州の規格案では容量25〜35 mL、伝統的な三客一組と定められています。明末の周高起(1640年代)もすでに、茶を味わうには白磁の杯(甌)が最良であると述べていました。出典あり
- 公道杯茶海淹れた茶を受けてから各茶碗に分ける注器です。把手なし、後ろ手、横手などがあり、持ち方や注ぎ方が異なります。出典あり
- 僧帽壶僧帽壺高い縁と蓋が僧侶の帽子を思わせる器形の一群です。丸形と多面形があり、図はその一つの解釈です。出典あり
- 石瓢石瓢壺胴が下に向かって広がり、多くは三つの小さな足で支える宜興の茶壺です。角張った把手と短い注口が特徴です。出典あり
- 手拉壶潮州手挽き急須宜興のような泥片の叩き成形(打身筒)ではなく、地元の赤土(紅泥)を用いて手回しや電動の轆轤(ろくろ)で挽き上げて作られる広東省潮州の茶壺です。潮州楓渓の「手拉朱泥壺」制作技法は2014年に中国の国家級無形文化遺産に登録されました。その公式記録は約60にのぼる工程、簡潔な線の美しさ、そして滑らかで温かみのある肌合いを記述し、代表的な器形として梨形、水平、扁灯、扁鼓を挙げています。出典あり
- 水平壶水平壺提灯のように平たく丸い胴と、剣のように真っ直ぐ伸びる直流を備えた小ぶりな茶壺で、広東、福建、東南アジアなどの工夫茶で広く愛用されてきました。宜興で盛んに作られてきたほか、潮州楓渓の手挽き朱泥壺における代表的な器形の一つでもあります。出典あり
- 束口盏束口盞口縁のすぐ下にぐるりと括れた溝(束口溝)が巡る建盞(けんさん)の器形で、建盞の四つの古典的な口造りの一つです。ある蒐集家が記述する南宋の作例は、側面が円錐形(斗笠、編笠形)をなし、高さ 6.7 cm、口径 12.2 cm、浅く削り込まれた高台の径が 3.7 cm です。出典あり
- 提梁壶提梁壺提梁壺は、胴から立ち上がった把手が蓋の上に渡る茶壺です。把手には、固定されたものと、取り付け部で動くものがあります。出典あり
- 西施壶西施壺ふくらんだ胴、短い注口、輪状の把手が特徴の小さな宜興茶壺です。現代の名称と歴史的な帰属は別々に検討します。出典あり
- 洋桶壶洋桶壺清代末期から民国初期にかけて創始された、背の高い円筒形の宜興紫砂茶壺の古典器形です。代表的なバリエーションの一つは、突出した摘みを持たず、蓋に牛の鼻孔のような二つの穴が開いた「牛蓋(牛盖)」を備えています。出典あり
- 藏六壶蔵六壺休んでいる亀の姿を象った六角形の宜興紫砂茶壺で、頭をもたげたような注ぎ口と、尾のように伸びる持ち手を備えています。「蔵六(ぞうろく)」という名は、亀が頭・尾・四肢の「六つを甲羅の中に蔵(かく)す」という仏教の故事に由来します。出典あり
- 德钟壶徳鐘壺直立した円筒形の胴、明瞭な首、幅広い蓋を持つ宜興の茶壺です。胴・蓋・つまみに円形の幾何学的要素が繰り返されます。邵大亨に結びつける伝承と、個々の現存作品の年代・作者の帰属とは分けて考えます。出典あり
- 供春壶供春壺供春の名と結びつく、樹皮のような凹凸を表した宜興の自然形の茶壺です。木の瘤を思わせる姿が、滑らかな幾何学形の茶壺と異なります。初期の成立伝承と現存品の作者帰属は、別の問題として扱います。出典あり
- 汉瓦壶漢瓦壺秦・漢時代の円形の軒丸瓦(瓦当)に着想を得た、背が低く広口な円筒形の宜興紫砂茶壺(圆器)。直立またはわずかに裾広がりの円筒胴の上に広い平蓋が乗り、その上に大きく弧を描く橋形の摘み(桥钮)が架かる。古典的な紫砂器形の中で最も口径が広く、大ぶりな茶葉や緊圧茶(プーアル茶など)の投入および茶殻の排出が極めて容易な実用器形である。出典あり
- 巨轮珠壶巨輪珠壺厚みのある広い口縁と、大砲の砲身のように短く真っ直ぐな太い直管流(砲口・鉄砲口)、太い円環状の把手、そして扁平な宝珠つまみを載せた平蓋(または浅い笠蓋)を備えた、小ぶりで引き締まった球形・扁球形の工夫茶壺。宜興の朱泥・紫泥、潮州楓渓の紅泥、戦後の台湾・南投窯などで盛んに作られ、清末から明治・大正期にかけて日本へも輸出されて、その虚飾のない力強い造形が煎茶道の茶人たちに深く愛された。出典あり
- 龙蛋壶龍蛋壺直立した卵のように下方から口縁へ向かって滑らかにすぼまる縦長の卵形ボディに、根元が太く短い円錐形の注ぎ口(「肥頭短流」)、耳形の把手、そして胴の曲線と一体化する截蓋(截盖)と小さな宝珠つまみ(または橋鈕)を組み合わせた古典的な円器(圆器)。出典あり
- 美人肩壶美人肩壺頸から豊かな上腹部へと切れ目なく流れる優美な撫で肩のラインが、すんなりとした高台へとすぼまる明清以来の宜興紫砂の古典的円器(圆器)。出典あり
- 若琛杯若琛杯・若深杯端反り(撇口)の口縁を持つ、容量約 25〜35 mL の極小・薄手・浅形の白磁または青花(染付)工夫茶杯。伝統的に潮汕・閩南の工夫茶席において三客一組(「品」の字形)で並べられる。清代の景徳鎮で焼かれた小杯の高台内に記された染付四字銘「若深珍藏」(または「若琛珍藏」)に由来し、「小さくて、浅くて、白くて、薄い」(小、浅、白、薄)ことから潮汕工夫茶の「四宝」の一つに数えられる。出典あり
- 审茶杯審茶杯・審茶碗茶葉の専門的な官能審査(茶叶审评・テイスティング)で用いられる規格化された白磁二点セット。出典あり
- 汤瓶湯瓶晩唐から宋代にかけて、点茶(点茶)の湯を沸かし、茶碗(茶盞)の中の茶末へ向かって力強く細い湯の筋を注ぎ入れるために用いられた背の高い長流の水注(金・銀・青銅・磁器製)。北宋の徽宗皇帝が著した『大觀茶論』(1107年頃)には「瓶」の一節が設けられ、湯を止めた際に水滴が垂れぬよう、注ぎ口は根元が太く先端に向かって鋭く引き締まっていなければならないと記されている。出典あり
- 盏托盞托盞托は取っ手のない茶碗を安定させ、手を添える場所をつくる。茶碗の高台は中央のくぼみや、盛り上がった輪の内側に収まる。陶磁製の作例は唐代以前にさかのぼる。出典あり
窯・陶磁 17#
- 潮州陶瓷(枫溪)潮州窯広東省東部の潮州、特に楓渓(ふうけい)を中心とする陶磁器産地。 無形文化遺産記録は宋代以来の窯業中心地としている。確認中
- 德化瓷徳化白磁福建省中部の徳化県で焼かれる白磁。 無形文化遺産記録によれば、唐・宋代に興り、明・清代に最盛期を迎えて主要な輸出品となった。確認中
- 建窑 / 建盏建窯福建省北部の建陽(現・南平市建陽区)にあった建窯で焼かれた黒釉の茶碗(建盞・けんさん)。 団茶(餅茶)を粉末にして湯を注ぎ、茶筅で白く泡立てる点茶法が流行した宋代に最も貴ばれ、宋代の茶書は白い泡が最も映える器として黒い建盞を推奨した。出典あり
- 建水紫陶建水紫陶雲南省南部・建水県の碗窯村を中心に焼かれる、無釉で器面を磨き上げた陶器。 無形文化遺産の記録は、当地での紫陶生産を清の道光年間(1821–50)からとし、それ以前の窯業の歴史を示すものとして元代の龍窯を挙げている。確認中
- 景德镇瓷景徳鎮磁器江西省北東部の景徳鎮で五代十国時代から焼き続けられている磁器。 明・清代には珠山に宮廷用の御器廠(御窯廠・官窯)が置かれた。確認中
- 吉州窑吉州窯江西省吉安県永和鎮にあった吉州窯で焼かれた陶磁器。 名称は吉安の古称である「吉州」に由来する。確認中
- 龙泉青瓷龍泉窯青磁龍泉青磁は浙江省南西部の青緑色の釉を持つ陶磁器の伝統です。碗などの器と重層的な釉色で知られます。考古学では地域の先行する生産と北宋期に成立していく独自の龍泉窯業を区別しており、その開始年代はなお研究課題です。 Shen & Zhou 2022, pp. 103–104確認中
- 钦州坭兴陶欽州坭興陶広西チワン族自治区南部の欽州(きんしゅう)で焼かれる陶器。 欽江の両岸から採れる二種類の粘土を調合し、約1200 °Cで焼き締める。確認中
- 汝窑汝窯北宋時代に河南省の汝窯で焼かれた、柔らかな天青色(青緑色)の釉薬を持つ青磁。 無形文化遺産の記録は「宋代五大名窯」の筆頭(汝窯・官窯・哥窯・鈞窯・定窯)に挙げている。確認中
- 宜兴紫砂宜興紫砂江蘇省宜興の丁蜀周辺では、地元の紫砂の土で茶壺をはじめとするさまざまな器が作られます。焼いた土肌を見せるものが多く、紫砂の素地に釉をかけた例もあります。出典あり
- 定窑瓷定窯定窯は河北省曲陽の象牙色の白磁で知られます。碗には刻花や印花の装飾があり、釉のない口縁に金属覆輪を施したものもあります。色釉の分類や喫茶との関係は、個々の器の年代と根拠に即して考える必要があります。確認中
- 邢窑白瓷邢窯邢窯は中国北部、とくに河北省の内丘・臨城周辺で焼かれた白磁です。茶の歴史では南方の越窯青磁とよく比較されます。陸羽はその白さを銀や雪にたとえましたが、こうした文献上の評価は現代の技術的分類とは区別されます。確認中
- 耀州窑青瓷耀州窯耀州窯は陝西省銅川の黄堡を中心とする中国北方の青磁を含みます。刻花や印花の凹部に青釉がたまり、模様が濃く見えます。碗・台・注器などがありますが、器形だけで茶に用いたとは断定できません。確認中
- 越窑青瓷越州窯浙江省北部(上林湖周辺の余姚・慈渓・上虞を中心とする地域)で焼かれた高温焼成の青磁。 陸羽の『茶經』(760–780年頃)において、唐代のすべての茶碗の中で第一位に格付けされた。確認中
- 磁州窯系磁州窯系碗の高台の上で淡い表面が途切れ、下に濃い素地が現れる境目から見てみましょう。磁州窯系を知るには、色や文様から窯を推定する前に、素地、表面の化粧土、釉を分けて観察することが役立ちます。出典あり
- 青白瓷青白磁淡い色の碗の縁を見てみましょう。光沢のある碗壁は細い無釉の口縁につながり、高台の周囲では釉の下の素地が現れます。青白磁は、色名だけでなく、こうした境目から理解できます。出典あり
- 長沙窯長沙窯濃い文様の縁を見てください。平らな色面でしょうか、それとも器壁から盛り上がっていますか。記録のある長沙窯の水注では、褐色の釉が浮彫の上に広がっています。粘土の装飾と、それを覆う色釉を分けることが観察の出発点です。出典あり
陶工 25#
- 陈鸣远陳鳴遠陳鳴遠は、果実・植物や古器の形を生かした清初の宜興茶壺と文房具で知られます。人物の伝記と、個々の署名作品の作者判定は分けて検討する必要があります。出典あり
- 供春供春供春は宜興茶壺の歴史で早くから名が伝わる人物です。周高起は金沙寺での修業を記していますが、この伝承と現存する樹瘤形茶壺の作者判定は別の問題です。出典あり
- 时大彬時大彬時大彬は明末を代表する宜興陶工です。文献には小型茶壺への転向が語られ、名を刻んだ出土器もあります。ただし埋葬年、銘の年、作者の判定は区別する必要があります。出典あり
- 陈曼生陳曼生陳曼生(1768–1822)は書家・篆刻家で、宜興の陶工との協働により茶壺に詩文を取り入れました。斎号、陶工の印、胴部の銘文は、一つの器に関わった異なる役割を示すことがあります。出典あり
- 程寿珍程寿珍程寿珍(1858–1939)は、球体を重ねた掇球式など、豊かな丸みを持つ宜興茶壺で知られます。姓名印や「冰心道人」の別号印は器の各部に見られ、器全体と合わせて読むことが大切です。出典あり
- 顾景舟顧景舟顧景舟(1915–1996)は宜興の陶工・教育者・著述家で、20世紀に伝統的な茶壺の形を磨き上げました。個々の器の形、銘文、作者の役割を合わせて見ると、芸術家との協働が理解できます。出典あり
- 黄玉麟黄玉麟黄玉麟(1842–1914)は、自然を模した形と古器に学ぶ形の双方を手がけた清末の宜興陶工です。収集家・呉大澂との関わりは、青銅器や銘文と茶壺の意匠を結びつけます。出典あり
- 惠孟臣恵孟臣恵孟臣の名は小型の宜興茶壺と結びつき、後世の工夫茶用の壺にも使われました。歴史上の陶工と長く用いられた銘を分けて考える必要があり、銘だけで年代や作者は決まりません。出典あり
- 裴石民裴石民裴石民(1892–1976)は宜興茶壺や自然を模した小品を作り、古器の修復も手がけました。伝供春の樹瘤形茶壺に補ったとされる蓋は、一つの器の各部が異なる来歴を持つ例です。出典あり
- 邵大亨邵大亨邵大亨は、均衡と力強さのある造形で評価される清代の宜興陶工です。後世の賛辞を読む前に、素器の滑らかな量感と、伝来作品の束竹装飾を比べてみましょう。出典あり
- 沈存周沈存周沈存周は清初の彫銘を施した錫製茶器と結びつく人物です。金属の器体と詩文から、宜興の陶製茶壺とは異なる工芸の系譜が見えてきます。出典あり
- 杨凤年楊鳳年楊鳳年は、花や竹節をかたどった茶壺で知られる清代の女性陶工です。花弁や茎が蓋・把手・胴にどう置き換えられるかを見てから、銘や家族関係を考えると作品を理解しやすくなります。出典あり
- 杨彭年楊彭年楊彭年は陳曼生ら文人との協働で知られる清代の宜興陶工です。陶工が器の実用的な形を作り、斎号印や詩文の銘がほかの参加者の仕事を示すことがあります。出典あり
- 朱坚朱堅朱堅は、宜興の陶胎を錫で包み、異素材の部品を組み合わせた清代の茶壺と結びつきます。内側から外側へ見ると、陶芸・金工・彫銘が一つの器にどう共存するかが分かります。出典あり
- 徐漢棠徐漢棠徐漢棠は、よく知られた宜興の器形を大小さまざまに展開しました。博物館の作品と本人の説明から、曲線、持ち手、表面の仕上げが茶壺の印象をどう変えるかを見ていきます。出典あり
- 蔣蓉蔣蓉蔣蓉(1919–2008)は、花や果実、小動物の形を宜興の器の機能に結びつけました。博物館の作品と本人の聞き書きから、観察、造形、焼成後の色の試験が制作を支えたことが分かります。出典あり
- 吳雲根呉雲根蓋の上に立つ直線的な提梁と、角を丸めた胴を見比べてください。呉雲根作と記載された壺では、この対比を目で追えます。ほかの記録された作品からは、加飾の分業や自然物を表す造形も見えてきます。出典あり
- 汪寅仙汪寅仙1993年の大曲壺で、注口から上手の把手へ続く曲線をたどってください。汪寅仙(1943–2018)は張守智の設計を器として形にしました。別の収蔵品では、蓮の花托とカワセミがまったく異なる構成を生んでいます。出典あり
- 王寅春王寅春一方の壺では真っすぐな胴の線を、もう一方では膨らんだ側面と丸みのある角を見てください。博物館の目録に載る二点から、まず形の違いを通して二十世紀の宜興の陶工・王寅春を知り、その後で銘と生没年の問題を考えます。出典あり
- 俞國良俞国良角形の壺の高い提梁を見てから、蓋・底・胴に記された名前をたどってみましょう。館の記録は俞国良を製作と結び付け、ほかの文字は共同制作を示唆します。ただし、すべての印について資料が一致するわけではありません。出典あり
- 周桂珍周桂珍まずAC88.46の龍形の把手と三本の脚を見てください。この記録のある器から周桂珍を知り、次の問いへ進みます。器を作った人と、文字を刻んだ人は誰でしょうか。出典あり
- 徐友泉徐友泉C81.504の丸みのある胴を支える三本の脚を見てください。蓋は胴の区画を受け継ぎ、短い注口が古い器形を茶壺へと変えています。この目録掲載品から、徐友泉の名と結び付く器を見たうえで、その帰属をどこまで確かめられるか考えます。出典あり
- 呂堯臣呂堯臣呂堯臣の作として掲載された掇球壺の、丸い胴、盛り上がる蓋、小さなつまみをたどってみてください。馴染みのある宜興の形から、注ぎ口、把手、装飾が器全体をどう変えるかが見えてきます。出典あり
- 陳用卿陳用卿まずC81.418の透かし彫りの球形の蓋鈕を見て、次に胴を巡る隆起した帯をたどってみてください。この大きな壺は、帰属の留保を保ちながら、記録された器を通して陳用卿を知る入口になります。出典あり
- 朱可心朱可心無錫博物院が朱可心作とする壺の注ぎ口、把手、蓋のつまみに、竹の節を探してみてください。植物は胴に描かれるだけでなく、注ぐ、持つ、開けるための部分をまとめています。ほかの記録のある作品からは、異なる組み立て方が見えてきます。出典あり
款識・印 176#
- 昌記昌記 · 銘の読み把手の下部を見ると、細い楕円印に「昌記」があります。この壺では蓋と底にも三つの銘の位置があり、見比べられます。出典あり
- 梁記梁記 · 銘の読み金属の提梁を下へたどり、陶製の取付部を見てください。金具のすぐ下に小さな「梁記」印があります。通常の輪形把手ではなく、提梁の取付部にある印です。出典あり
- 正貢局正貢局 / 合成 · 銘の読み蓋を持ち上げ、二つの面を比べてください。三足の壺では差込み部分の外側に「正貢局」が刻まれ、蓋内の空気穴の脇に「合成」が押されています。出典あり
- 高陽貢局高陽貢局 · 銘の読み蓋を横に向け、垂直な差込み部分を見てください。「高陽貢局」の四字はそこに刻まれ、別の短い「孟臣」銘は壺の底にあります。出典あり
- 袁義和袁義和 · 銘の読み把手の下部にある細い楕円印を探してください。図録の読みは「袁義和」です。蓋には「水平」、底には龍の図案があります。出典あり
- 福記福記 · 銘の読み二つの壺の把手下部を比べると、どちらにも「福記」があります。底にはそれぞれ長い「荊溪惠孟臣製」印があり、異なる二点で同じ組合せが見られます。出典あり
- 魏梓敬龍溪魏梓敬珍藏 · 銘の読み壺を裏返し、末尾の「珍藏」に注目してください。この底銘は収集者の名を記し、その人物が壺を作ったとは述べていません。出典あり
- 李得源李得源 · 銘の読み長い横手ではなく、丸い胴の下を見てください。外底に「李得源」の三字が縦に刻まれています。出典あり
- 徐祖純徐祖純 · 銘の読み直線的な注口を持つ壺の底で、小さな角印を探してください。三字は「徐祖純」、Xu Zuchunと読みます。出典あり
- 一功一功 · 銘の読み「功」の上にある一本の横線から見てください。二字は「一功」で、別の名の「逸公」ではありません。出典あり
- 惜陰室王陽羨惜陰室王 / 寅春 · 銘の読み扁平な壺の底の長方形印と、把手下部の小印を比べてください。底は「陽羨惜陰室王」、把手は「寅春」と読めます。出典あり
- 靜遠齋繼長製靜遠齋繼長製 · 銘の読み角形の壺に伴う六字「靜遠齋繼長製」から見てください。図録は堂斎款を底に位置づけ、拡大印影を器とは別に掲載しています。出典あり
- 玉香齋玉香齋 · 銘の読み小さな梨形の壺の底に縦に刻まれた「玉香齋」を見てください。位置は図録本文に明記され、拡大図は字だけを別に示します。出典あり
- 曼晞陶藝 / 顧景洲曼晞陶藝 / 顧景洲 · 銘の読み竹鼓形の壺の脇にある二つの印影を比較します。図注は「曼晞陶艺」を底款、「顾景洲」を蓋款としています。この位置をこの一例に結び付けて記録します。出典あり
- 雲根 / 吳雲根製雲根 / 吳雲根製 · 銘の読み直立する提梁から角形の胴を見て、二つの款を分けてください。本は蓋内を「云根」、底を長い「吴云根制」と記しています。出典あり
- 蜀山合作社宜興蜀山陶業生產合作社出品 / 石民 · 銘の読み長い組織名と短い人名が、桃飾りの壺の別々の部分にあります。本は「宜兴蜀山陶业生产合作社出品」を底、「石民」を蓋内と記します。出典あり
- 錦堂錦堂 / 錦堂發記 · 銘の読み蓋を持ち上げ、口に入る垂直な縁の外側を見てください。そこに「錦堂」、壺の外底には長い「錦堂發記」が刻まれています。図録の異なる二点に同じ組合せがあります。出典あり
- 敕記敕記 / 權寅 · 銘の読み蓋裏の空気穴の脇と、把手の下部を見比べてください。蓋の楕円印は「敕記」、把手の印は「權寅」です。別々の作例ではなく、一点の壺にある印です。出典あり
- 君德君德 · 銘の読み把手の下の接合部を見てください。図録の二点では、そのすぐ下の胴に「君德」が刻まれています。別の一点では同じ二字が外底にあります。出典あり
- 邵和興上洋邵和興監製 · 銘の読み蓋の垂直な差込み部分を見てください。「上洋邵和興監製」という長い刻銘があります。底の詩句の下には別の名「君德製」があります。出典あり
- 如記如記 · 銘の読み把手の下部にある細長い楕円印を探してください。「如記」と読みます。底には長い「香在蘭居味似茶/孟臣製」があります。図録はこの壺を潮州の朱泥壺としています。出典あり
- 陽羨吳製陽羨吳製 · 銘の読み蓋と底を対にして見ます。図録は、この伝炉形の壺の蓋裏に「芝萊」、底に「陽羨吳製」があると記します。一つの器にある二つの款です。出典あり
- 行有恒堂行有恒堂 · 銘の読みこの桃形の杯の「行有恒堂」は底側を見ます。図録による位置は高台内です。側面の蝙蝠の浮彫と詩文は別の装飾です。出典あり
- 以薦嘉客以薦嘉客 · 銘の読み碗の外側の文字をたどり、次に蓋にも探してみます。この葵弁形の蓋碗には、両方に「以薦嘉客」が刻まれています。出典あり
- 冶陶 / 裴石銘冶陶 / 裴石銘 · 銘の読み器の写真の下にある二つの小さな印影を分けて見ます。図録はこの扁平な柿形の壺の蓋款を「冶陶」、底款を「裴石铭」と釈読します。出典あり
- 邵俊根製邵俊根製 · 銘の読み平らな蓋を持つこの茶壺の底にある方形の印を見てください。四字は「邵俊根製」で、邵俊根の製作をうたう銘です。出典あり
- 思亭思亭 · 銘の読み把手を下へたどり、胴との接合部を見てください。そのすぐ下に「思亭」の二字が刻まれています。出典あり
- 陳次偉陳次偉 · 銘の読み杯の把手の脇にある葡萄の蔓の間を見てください。そこに「陳次偉」と読む方印があります。出典あり
- 芝亭芝亭 · 銘の読みこの壺の外側には長い刻銘があります。一方、小さな「芝亭」印は蓋裏にあると図録は記します。まず二つの面を分けて見てください。出典あり
- 陽羨茗壺陽羨茗壺 · 銘の読み三字目をよく見てください。この印は茶を意味する「茗」を使った「陽羨茗壺」です。別に記録される「陽羨名壺」の「名」とは異なります。出典あり
- 茶熟香溫茶熟香溫 · 銘の読み角張ったこの壺は、広い側面に刻銘があり、底には別の四字印を持ちます。図録は印を「茶熟香温」と釈読します。茶が整い、香りが温かいという情景の語句として読めます。出典あり
- 志進志進 · 銘の読みまず目を引くのは金彩の竹節形です。「志进」の二字印は目立たない場所にあり、図録では蓋裏と記されています。出典あり
- 愷 / 愷長愷 / 愷長 · 銘の読み蓋と底を分けて見ます。図録はこの竹鼓形の壺の蓋款を「恺」、底款を「恺长」と読んでいます。出典あり
- 石楳仿製 / 石楳石楳仿製 / 石楳 · 銘の読み井欄形の水器では胴の銘が「石楳」で終わり、図録は「石楳仿製」印を底に位置づけています。出典あり
- 雲記雲記 · 銘の読み大きな柿形の壺の蓋から見てみましょう。図録は「云记」を蓋の銘として記録しています。出典あり
- 景南 / 姑蘇留佩製景南 / 姑蘇留佩製 · 銘の読み春圓壺の蓋を返すと、空気穴の隣にひょうたん形の印が見えます。図録の読みは「景南」です。出典あり
- 用卿用卿 · 銘の読み背の高い宜興の茶壺には、胴に刻まれた詩の末尾に「用卿」の二字がある。出典あり
- 鴻記 / 萬豐順記鴻記 / 萬豐順記 · 銘の読み図録に「扁鼓壶」の名で載る二点のうち、大きい方は蓋に「鴻記」、底に「萬豐順記」の印がある。出典あり
- 二官心存君國二官心存君國 · 銘の読み「扁鼓壶」として載る二点のうち、小さい方の底には「二官心存君國」の六字印がある。出典あり
- 洪福 / 蔣楨祥造洪福 / 蔣楨祥造 · 銘の読み図録によれば、固盤壺の蓋には「洪福」、底には「蔣楨祥造」の印がある。出典あり
- 李 / 立祥李 / 立祥 · 銘の読み半月壺の二つの印はいずれも蓋にある。丸い方は「李」と読める。出典あり
- 陳子畦陳子畦 · 銘の読み南瓜形の茶壺には、把手の下に「陳子畦」の三字印があると図録に記されている。出典あり
- 大珠小珠落玉盤大珠小珠落玉盤 · 銘の読みこの茶壺の底裏には七字の詩句が刻まれています。図録の釈文では「大珠小珠落玉盤」と読みます。出典あり
- 今夜月明人盡望今夜月明人盡望 · 銘の読みこの茶壺の底裏には七字の詩句が刻まれています。図録の釈文では「今夜月明人盡望」と読みます。出典あり
- 松風石上坐吟詩松風石上坐吟詩 · 銘の読みこの茶壺の底裏には七字の詩句が刻まれています。図録の釈文では「松風石上坐吟詩」と読みます。出典あり
- 天光雲影共徘徊天光雲影共徘徊 · 銘の読みこの茶壺の底裏には七字の詩句が刻まれています。図録の釈文では「天光雲影共徘徊」と読みます。出典あり
- 君美君美 · 銘の読み幻獣をかたどった陶塑の胸、左右の前足の間に「君美」の二字がある。出典あり
- 陳蔭千製陳蔭千製 · 銘の読み竹の節をかたどった二点の提梁壺には、どちらも底に「陳蔭千製」の四字がある。出典あり
- 潘潘 · 銘の読み蓋を持ち上げ、縁のすぐ下を見ます。壺の口にはまり込む立ち上がりの外側に「潘」の一字があります。出典あり
- 潤甫 / 陽羨宜遠堂潤甫監製潤甫 / 陽羨宜遠堂潤甫監製 · 銘の読み方井壺の蓋には「潤甫」とある。底の長い銘にも同じ二字が含まれる。出典あり
- 明月一天涼似水明月一天涼似水 · 銘の読み二つの茶壺の底裏に、同じ七字の詩句が刻まれています。添えられた銘は異なります。出典あり
- 秋水秋水 · 銘の読み器そのものに「秋水」があるか見ます。152番と155番は底裏に二字を縦に刻みます。156番は同じ語を器形名に用いますが、底銘は異なります。出典あり
- 振榮 / 曹振榮振榮 / 曹振榮 · 銘の読み獅球壺には二つの方印がある。図録は蓋を「振荣」、底を「曹振荣」と読む。出典あり
- 明月三人太白杯明月三人太白杯 · 銘の読み二つの茶壺の高台内を見ると、七字の詩句に短い「孟臣製」の銘が添えられています。出典あり
- 愛國壺愛國壺 · 銘の読みこの壺は、底の三字と同じ「愛國壺」の名で図録に載る。出典あり
- 如林如林 · 銘の読み図録で「詠梅壺」と題される壺の底に、「如林」の二字がある。出典あり
- 歐正春製歐正春製 · 銘の読み宜興の陶製のオシドリには、胴の下側に「歐正春製」の方印がある。出典あり
- 陳仲美製陳仲美製 · 銘の読み宜興の陶製のサイには、胴の下側に「陳仲美製」の四字から成る方印がある。出典あり
- 徐恒茂徐恒茂 · 銘の読み二つの茶壺の底に、それぞれ異なる詩句が刻まれています。どちらも左端に「徐恒茂」の三字が並びます。出典あり
- 聖和 / 大清乾隆年製聖和 / 大清乾隆年製 · 銘の読み梨形の茶壺に二つの印があります。持ち手の下に小さな印、底裏にそれより大きな方印があります。出典あり
- 景銘 / 宜興紫砂茶壺景銘 / 宜興紫砂茶壺 · 銘の読み直筒形の壺について、図録は蓋の銘を「景铭」、底の銘を「宜兴紫砂茶壶」と読む。出典あり
- 臣記 / 獅球名壺臣記 / 獅球名壺 · 銘の読み大獅球壺について、図録は蓋に「臣记」、底に「狮球名壶」の銘を記す。出典あり
- 祖琳 / 錫山俞傳祖琳 / 錫山俞傳 · 銘の読み合梅壺の蓋には「祖琳」の二字、底には「锡山俞传」の四字がある。出典あり
- 陽羨蔣商泰製陽羨蔣商泰製 · 銘の読み蓮子形の壺の底に円印があり、図録はこれを「阳羡蒋商泰制」と読む。出典あり
- 俞 / 雲渭俞 / 雲渭 · 銘の読み二つの酒杯の底には、それぞれ二つの印があります。丸い印は「俞」、四角い印は「雲渭」です。出典あり
- 時英時英 · 銘の読み松の幹をかたどった筆洗です。底には「時英」の二字が刻まれています。出典あり
- 榮卿榮卿 · 銘の読み図録26番の丸い提梁壺は、蓋の裏に「榮卿」の二字があります。出典あり
- 花月主人花月主人 · 銘の読み梨形の茶壺の底に三組の文字が見えます。まず縦一列の「花月主人」をたどります。出典あり
- 寶琴 / 祥林監製寶琴 / 祥林監製 · 銘の読み扁平な柿形の壺について、図録は蓋の銘を「宝琴」、底の銘を「祥林监制」と読む。出典あり
- 人生行樂月明中人生行樂月明中 · 銘の読み図録は「人生行樂」の四字をこの茶壺の見出しに使っています。底面の写真では、さらに三字が続きます。出典あり
- 留珮留珮 · 銘の読み蓋を返して空気穴を探すと、その脇に「留珮」の二字が刻まれています。出典あり
- 清香珍玩清香珍玩 · 銘の読みこの梨形の茶壺の底には小さな角印があり、「清香珍玩」の四字が収まっています。出典あり
- 生義 / 萬貢珍印生義 / 萬貢珍印 · 銘の読み双線竹鼓壺の蓋には二字、底には四字の印がある。図録の釈文はそれぞれ「生义」「万贡珍印」である。出典あり
- 迪恩 / 范章恩記迪恩 / 范章恩記 · 銘の読み吊鐘壺の蓋には「迪恩」、底には「范章恩记」とある。どちらにも「恩」の字が見える。出典あり
- 遂初堂遂初堂 · 銘の読み洋梨形の瓶の底には、斎号「遂初堂」が刻まれています。胴の下部には別に二つの印があります。出典あり
- 陳鼎和造陳鼎和造 · 銘の読み宜興の小さな器には外壁に『般若心経』が刻まれ、底に「陳鼎和造」の四字を収めた円印があります。出典あり
- 延年延年 · 銘の読み壺底に飛ぶ雁が表され、その首の両側に一字ずつある。合わせて「延年」、長寿を願う言葉になる。出典あり
- 玉瓚黃流玉瓚黃流 · 銘の読み小さな朱泥の茶壺を返すと底に「玉瓚黃流」、把手の下には「珠」が見えます。出典あり
- 肆筵設席肆筵設席 · 銘の読み底の角印は「肆筵設席」。把手の下にあるずっと小さな印を、図録は「玉」と読んでいます。出典あり
- 福亨真記 / 福亨福亨真記 / 福亨 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「福亨真記 / 福亨」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 玉川珍玉川珍 · 銘の読み118番の底には縦に三字が刻まれています。「玉川珍」の刻線を見てから、把手にある別の印を探します。出典あり
- 荊溪美玉荊溪美玉 · 銘の読み茶壺を伏せた写真では、底の中央に「荊溪美玉」の角印が見えます。出典あり
- 寶根寶根 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「寶根」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 翠竹軒翠竹軒 / 信卿 · 銘の読み角形の壺の底に二列の銘がある。一方は斎号、もう一方は署名で、右列の上から読む。出典あり
- 嘉慶年製嘉慶年製 · 銘の読み小さな丸壺を返すと、浅い高台の内側に四字がある。図録の釈文は「嘉庆年制」。出典あり
- 蘇萬茂蘇萬茂 · 銘の読み清末の錫製茶葉筒を底から見ると、三字の刻印がある。故宮博物院の図録は「苏万茂」と読む。出典あり
- 玉珍寶玩玉珍寶玩 · 銘の読み背の低い丸い茶壺の底に、「玉珍寶玩」の四字を収めた丸印があります。出典あり
- 福福 / 乾隆年製 · 銘の読み作品105の蓋裏には、空気穴の脇に小さな円形の印がある。図録は幸いを願う「福」の字と読む。出典あり
- 吳雲山製吳雲山製 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「吳雲山製」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 逸閒逸閒 · 銘の読み扁平な丸形の茶壺の底に「逸閒」の二字印があります。出典あり
- 寶寶 · 銘の読み二つの梨形の朱泥壺は、いずれも底裏に宝を表す「寶」の字を配している。出典あり
- 許晉侯製許晉侯製 · 銘の読み水仙の花をかたどった茶壺の底には、「許晉侯製」と読める丸い印があります。出典あり
- 何廷初何廷初 · 銘の読みペイ・コレクションの提梁壺には、底に「何廷初」の丸い印があります。出典あり
- 荊易壺式荊易壺式 · 銘の読み作品109の底裏には「荊易壺式」と読む四字の印がある。出典あり
- 陽羨名壺陽羨名壺 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「陽羨名壺」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 亨衡亨衡 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「亨衡」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 世德堂世德堂、寶豐 · 銘の読み布包みをかたどった茶壺では、底と蓋の内側に異なる印があります。出典あり
- 陽羨邵友蘭製陽羨邵友蘭製 · 銘の読み北京に所蔵される保温用の茶壺では、底に丸い印があり、胴の詩句の末尾には別の署名があります。出典あり
- 邵亮生制邵亮生制 · 銘の読み北京の故宮博物院に伝わる扁平な丸形の急須には、底に「邵亮生制」の四字がある。出典あり
- 孝陸 / 沈孝陸孝陸 / 沈孝陸 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「孝陸 / 沈孝陸」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 春記春記 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「春記」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 荊溪陳製荊溪陳製 · 銘の読み扁平な丸形の急須の高台内に「荆溪陈制」の四字がある。出典あり
- 蓮心茶葉罐の蓋に刻まれた茶名四つの茶葉罐は、蓋を開ける前に読めるよう、蓋の上面に茶の名を記している。出典あり
- 香茗自娛香茗自娛 · 銘の読み扁平な丸形の急須の底には、香り高い茶を楽しむ心を表す四字がある。出典あり
- 熙臣熙臣 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「熙臣」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 芝萊 / 芝記芝萊 / 芝記 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「芝萊 / 芝記」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 祖德 / 范祖德祖德 / 范祖德 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「祖德 / 范祖德」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 吉壺吉壺 · 銘の読み「吉壺」はめでたい器を意味します。煉瓦形の茶壺では、浮き出た二文字がひょうたん形の輪郭に収まります。出典あり
- 壺公冶父壺公冶父 · 銘の読み「壺公冶父」は、笠の形をした黒い茶壺に見られる四字の印です。図録はこの名を瞿應紹に結び付けています。出典あり
- 荊溪華鳳翔製荊溪華鳳翔製 · 銘の読み「荊溪華鳳翔製」は地名の荊溪と人名の華鳳翔を含む六字の印です。漢方壺と呼ばれる角形の茶壺に見られます。出典あり
- 荊溪荊溪 / 張君德製 · 銘の読み蓋付きの碗の蓋裏に二つの印があります。丸印は地名の「荊溪」、角印は「張君德製」と読めます。出典あり
- 邵元祥制邵元祥制 · 銘の読み二つの提梁壺に邵元祥の名が見える。ほかの銘は器ごとに異なる。出典あり
- 貢局貢局 · 銘の読み図録は二点の底銘をともに「貢局」と読んでいます。一方は二字を縦に並べ、もう一方は円形の文様の中に配しています。出典あり
- 利用 / 利永利用 / 利永 · 銘の読み宜興の急須に二つの会社名が見られます。「利用」と「利永」の二字目に注目してください。声調を省いたローマ字表記では区別がつきません。出典あり
- 石窗山房石窗山房 · 銘の読み鼓形の茶壺に二つの異なる印がある。「石窗山房」は斎号、把手の「東石」は陶工の名である。出典あり
- 彩霞監製彩霞監製 · 銘の読み「彩霞監製」の末尾二字は製作の監督を表す。図録は四字の印影を肩の平らな小壺の写真に添えている。出典あり
- 靜安靜安 · 銘の読み二つの茶壺に「靜安」と「范莊農家」の二印が見られる。「靜安」は人名で、姓の「范」は図録の補記である。出典あり
- 壺痴壺痴 · 銘の読み布に包んだ角印をかたどった二つの茶壺に「壺痴」の印が見える。一方には上絵があり、もう一方は無地である。出典あり
- 鐵畫軒製鐵畫軒製 · 銘の読み方斗壺の底には店名の「鐵畫軒製」があります。方磚壺にも同じ蓋銘がありますが、底銘は「戴玉屏製」です。出典あり
- 吳德盛 / 金鼎商標吳德盛 / 金鼎商標 · 銘の読み「岩如」の蓋款と二種類の店の款を見てから、C81.290の底款「吳德盛製」と蓋款「耀庭」を比較します。出典あり
- CHINA 宜興紫砂CHINA 宜興紫砂 · 銘の読みリスと竹をかたどった急須の底に、上段に CHINA、下段に「宜興紫砂」とあります。蓋には別の銘があります。出典あり
- 豫豐豫豐 · 銘の読み四海の図録は、小ぶりな提梁壺の蓋銘を「豫豐」と読んでいます。解説の傍らには瓢箪形の印の拡大写真があります。出典あり
- 高朋滿座高朋滿座 · 銘の読み朱泥の梨形壺の底に「高朋滿座」の印がある。大切な客で席が埋まる情景を表す言葉である。把手には香りを意味する「香」の小印もある。出典あり
- 威海衛同慶順造威海衛同慶順造 · 銘の読み一つの長方形の印に中国語と英語が並ぶ。「威海衛同慶順造」は威海衛の商号・同慶順を記し、英字では当時の綴り TUNG KING SHUN を用いる。出典あり
- 楊履乾楊履乾 · 銘の読み香港の図録はこの姓名印を「楊履乾」と読む。丸い壺の写真とともに印影を掲げている。出典あり
- 慈齋慈齋 · 銘の読み方形の提梁壺の底印を、故宮の図録は「慈斋」と読む。蓋の内側には別の名がある。出典あり
- 匋齋匋齋 · 銘の読み故宮の図録には小壺の蓋を裏返した写真がある。蓋裏には二つの印が見える。出典あり
- 阿曼陀室「阿曼陀室」底款方印「阿曼陀室」は陳曼生の斎号です。「彭年」などの陶工印や別の銘文と併存し、それぞれ異なる役割を示すことがあります。出典あり
- 宝成出品寶成出品 · 根拠を再確認中従来の工房への帰属と所蔵品の出典は、引用された蔵書で確認できませんでした。特定できる器や該当箇所が見つかるまで撤回します。下の文字は調査課題を残すもので、確認済みの歴史的印影ではありません。調査草稿
- 清和成记清和成記 · 根拠を再確認中従来の工房への帰属と所蔵品の出典は、引用された蔵書で確認できませんでした。特定できる器や該当箇所が見つかるまで撤回します。下の文字は調査課題を残すもので、確認済みの歴史的印影ではありません。調査草稿
- 源茂制源茂製 · 根拠を再確認中従来の工房への帰属と所蔵品の出典は、引用された蔵書で確認できませんでした。特定できる器や該当箇所が見つかるまで撤回します。下の文字は調査課題を残すもので、確認済みの歴史的印影ではありません。調査草稿
- 陳鳴遠「陳鳴遠」行書刻款+篆書陽文方印の併用款 陈鸣远「鳴遠」「陳鳴遠」は陳鳴遠と関連づけられる器に見られる名です。刻銘と押印が併存する場合もありますが、読み取るだけで年代や作者が決まるわけではありません。出典あり
- 冰心道人程寿珍の「冰心道人」底印「冰心道人」は程寿珍の別号です。記録では底印、蓋裏の「壽珍」、把手下の「真記」を区別し、それぞれの位置を明記します。出典あり
- 荊溪惠孟臣製「荊溪惠孟臣製」/「惠孟臣」底款 荆溪惠孟臣制「孟臣」「荊溪惠孟臣製」は長い期間、小型茶壺に使われた銘です。読めることと恵孟臣本人の作と認めることは別で、後世の使用も銘の歴史に含まれます。出典あり
- 供御建窯「供御」刻款/「進琖」印款「供御」は皇室用、「進琖」は碗の献上に関わる銘です。建窯の底銘は宮廷への供給と関係しますが、銘のある窯跡の失敗品が実際に宮廷で使われたとは限りません。出典あり
- 若深珍藏「若深珍藏」染付杯底款「若深珍藏」は小型の工夫茶杯とともに論じられる磁器の底銘です。器全体や破片を記録してから大きさと用途を考え、底銘だけで容量・窯・年代を決めないことが大切です。出典あり
- 大彬「大彬」/「時大彬製」竹刀刻款「大彬」「時大彬製」は時大彬と関わる銘です。特定の器と出土状況に照らして読みます。早い時期の文献でも、製作と署名は区別されています。出典あり
- 彭年彭年 · 印の読み「彭年」は楊彭年に関連する姓名印です。合作の茶壺では、斎号の印や別の人物による銘文と併存することがあります。出典あり
- 大亨大亨 · 印の読み「大亨」は邵大亨に関連する二字の姓名印です。徐秀棠の著書にある楕円形の蓋印と、博物館所蔵茶壺の印の写真が比較の出発点になります。出典あり
- 玉麟玉麟 · 印の読み「玉麟」は黄玉麟に関連する略名印です。所蔵品には「玉麟」と「黃玉麟作」の両方が見られます。同じ印の別の読み方ではなく、別々の印です。出典あり
- 大生大生 · 印の読み「大生」は范大生に関連する二字の姓名印です。博物館の花形・瓜形茶壺に記録されており、同じ器にある他の銘とは区別して読みます。出典あり
- 王寅春王寅春 · 印の読み「王寅春」と「寅春」は全名と略名の印です。図録には同じ筒形茶壺の二つの印が掲載され、読みを比較できます。出典あり
- 裴石民 / 石民裴石民 · 銘の読み「裴石民」と「石民」は裴石民に関連する姓名印です。故宮の図録には底に全名、蓋裏に略名を持つ器が記録されていますが、位置は各器で確認する必要があります。出典あり
- 顧景舟顧景舟 · 印の読み「顧景舟」「景舟」「舟」は一つの所蔵茶壺に併存しています。韓美林の印と紀年銘もあり、複数の制作者を示す銘の読み分けに適した例です。出典あり
- 友泉友泉 · 銘の読み「友泉」は徐友泉に関連する刻銘です。印章を押した印ではなく、土に文字を刻んだもので、所蔵品からその違いを確認できます。出典あり
- 桂林桂林 · 銘の読みここでの「桂林」は馮桂林に関連する姓名印です。所蔵茶壺には別の紀年印もあり、姓名と年代を分けて記録する必要があります。出典あり