chafyi茶器
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窯・陶磁 中国出典あり

長沙窯

Chángshā yáo

濃い文様の縁を見てください。平らな色面でしょうか、それとも器壁から盛り上がっていますか。記録のある長沙窯の水注では、褐色の釉が浮彫の上に広がっています。粘土の装飾と、それを覆う色釉を分けることが観察の出発点です。

目次

文様の縁をたどる#

『中國古代茶具展』第14番は、黄味のある釉地に褐色の斑が浮彫を覆う唐時代の水注です。図録は注口の下を雌獅子と子獅子、肩の耳の下を葉文と解釈しています。全体写真と細部写真二点は、同じ一つの器を示します。第14番、印刷66–67頁／PDF73–74

まず文様が壁から突出する境目を、次に褐色の斑が終わる位置をたどります。一方は形、もう一方は釉面の境界です。濃い色だけでは、文様が描かれたものか、型で作られたものか、貼り付けられたものかは決まりません。

装飾の周りにある器形を見る#

同じ水注には、把手の向かいに短い八角の注口があり、肩には二つの耳があります。図録の法量は高さ23.5cm、口径10.5cmです。この器の寸法であり、容量ではありません。把手、開口部、注口の関係を見ると、色の名称よりも注ぐための形がよく分かります。器形と解説

図録は伝世品とし、出土状況は記していません。長沙窯への帰属と唐時代の年代は、この器に対する図録の判断です。似た装飾の水注すべてを同じ窯・時代に決める基準にはなりません。

個別に記録された水注を比べる#

サンフランシスコのアジア美術館にある別の水注B60P1807は、葡萄唐草の浮彫と八角の注口を備えます。館は、釉で際立たせた貼付装飾に加え、三本の紐状の部分からなる把手と肩の耳を記述しています。B60P1807

メトロポリタン美術館の1986.113は舞人文です。記録には、白い化粧土、顔料、麦藁色の釉の下にある貼付装飾が挙げられています。化粧土は粘土を含む被覆です。これらは素地、被覆、浮彫、釉を分けて見る助けになりますが、同じ工房で作られたことは示しません。ここでの美術館比較は各館の文章に基づきます。1986.113

茶に用いた根拠は何か#

図録はこの水注を、熱湯用という機能を支える銘のある出土例と比較します。それは名称の根拠を説明しますが、この器に実際に何が入っていたかの記録ではありません。注ぐ形は動作を示しますが、茶のための使用には別の文脈が必要です。図録の機能比較

アジア文明博物館の2005.1-00506は唐代沈没船のコレクションに属し、830年代頃とされています。記録は型作りの浮彫をパルメットと兵士としています。これは別の記録された収蔵背景であり、この水注や積荷全体が茶用だったという証拠ではありません。まず器形と装飾を述べ、その後で記録が用途の何を示すかを考えます。2005.1-00506

出典・参考文献#

  1. 中國古代茶具展 / Ancient Chinese Tea Wares, Hong Kong Museum of Art, 1994図録第14番、印刷66–67頁／PDF73–74頁。同じ水注の解説、細部写真二点と全体写真。
  2. Asian Art Museum: Ewer with eight-sided spoutB60P1807。作品解説と材質欄。確認日2026-11-07。
  3. The Metropolitan Museum of Art: Ewer with dancing figures1986.113。9世紀頃、材質の記述。確認日2026-11-07。
  4. Asian Civilisations Museum: Ewer with palmettes and a soldier2005.1-00506。唐代沈没船のコレクション、830年代頃。索引化された館の記録を確認、2026-11-07。
ステータスと編集注記 出典あり

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