文献および収蔵記録のある作品#
- 周高起の『陽羨茗壺系』は宜興茶壺の起源を二段階で記す。第一に、金沙寺の名も伝わらない一人の僧（金沙寺僧）が現地の鉱脈から細かな土を水簸し、手で丸い胴を刳り抜いて叩き、注ぎ口・把・蓋・摘みを取り付けて日常陶器の窯で焼いた。第二に、呉頤山に従って寺に滞在していた供春がその技法を密かに学び取った。1
- また周高起は、世間ではその姓を「龔」（龔春）と書くことが多かったが、時大彬による模作に「供春」の二字が刻まれているのを実見して、この表記が正しいと定めたと記している。1
活動時期#
明代初期の茶壺伝承。個人の年代は不確実。
師承と系譜#
| 関係 | 人物 | 備考 | 出典 |
|---|
| 立場：宜興の文人官僚・呉頤山（吳頤山、呉仕 吳仕、1481–1545年）に仕えた家僮（青衣 / 家僮） | 吳頤山 呉頤山（呉仕 吳仕） | — | 1 |
| 師匠：金沙寺の名もなき僧の水簸・手捏ね成形法を見習う | 金沙寺僧 金沙寺の僧 | — | 1 |
根拠と解釈#
周高起は茶匙と指による成形を記しています。引用した転写本に銀杏の樹瘤を模す記述はなく、1644年の出来事が含まれるため、この本文を「1640年頃」と確定できません。寺の物語は現存器の作者を証明するものではありません。 出典 ↗
ステータスと編集注記 出典あり
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