chafyi다기(茶器)
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기형 대만출처 수록

다반

chá pán

간체 茶盘

공부차 다기 세트 전체를 올려놓는 쟁반(찻상판)입니다. 대만에서는 1970~1980년대에 배수 구조를 갖춘 금속·나무·대나무 재질의 직사각형 다반이 유행하여 1990년대에 중국 본토로 퍼져나갔으며, 2010년대에 이르러 많은 대만 차인들은 이를 얕은 호승(壺承)으로 대체했습니다.

이 페이지 목차
Tea tray, three-quarter view (half scale)
Tea tray, three-quarter view (half scale)
  1. 1몸통(동체)
  2. 2배수 구조
  3. 3굽·바닥(저족)
배수 홈이 파인 상판, 서랍식 물받이 통, 모서리 황동 배수구, 네 발을 갖춘 2단 직사각형 목재 다반의 3/4 측면도(반축척 작도).비스듬한 시점의 반축척 도면으로 1 cm당 10 SVG 단위입니다. 20단위로 그린 기물과 보이는 크기를 직접 비교할 수 없습니다.크기는 추정치

기형 및 구조#

몸통(동체)
1넓고 얕은 원형 자기 접시(傳統圓茶盤), 또는 배수 구멍이 뚫린 상판(漏水面板)을 갖춘 대나무·단단한 목재·금속·석재 재질의 직사각형 2단 상자형 다반(雙層長方茶盤)
배수 구조
2서랍식으로 빼낼 수 있는 내부 물받이 통, 또는 실리콘 호스를 연결해 탁자 아래의 퇴수통으로 물을 빼내는 모서리 배수구(排水口)
굽·바닥(저족)
3직사각형 다반의 네 모서리 받침발(四足) 또는 원형 자기 다반의 넓은 굽
손잡이(파)
없음, 또는 짧은 양옆면에 파인 손잡이 홈

125 도면의 번호는 ‘기형 및 구조’에서 설명하는 각 부위를 가리킵니다.

찻자리에서의 쓰임#

  • 물을 넉넉히 쓰는 습포법(濕泡法)에서는 다관, 다선, 숙우, 그리고 4~6개의 찻잔을 다반의 배수 상판 위에 직접 올려놓으며, 다구를 데운 물과 세차(찻잎 씻기) 물을 모두 다반이 받아낸다.4

용량#

지름 16.0–24.0 cm (원형 자기 접시); 가로 30–60 × 세로 20–35 cm, 수조 용량 300–1,500 mL (직사각형 다반)12. 타이베이 국립고궁박물원 소장 청말 민초 청화 무 무늬 다반(青花萊菔紋茶盤, 소장번호 購瓷000462)은 높이 3.8 cm, 구연 지름 16.8 cm, 바닥 지름 13.0 cm이다.

주요 변형 및 세부 형제#

명칭中文차이점·특징출처
원형 자기 다반 / 가반(원형 잔 쟁반)圓形瓷茶盤 / 哥盤자기, 빙열유 가요풍 도기(哥盤), 주석, 또는 황동으로 만든 전이 곧게 올라온 얕은 원형 접시로, 전통 조주 및 초기 대만 공부차에서 작은 찻잔들을 둥글게 늘어놓는 용도로만 쓰였다.25
쌍층 저수식 다반(2단 물받이 다반)雙層儲水式茶盤분리형 물받이 수조 위에 창살이나 배수 구멍이 뚫린 상판을 얹은 직사각형 목재·대나무·도자 상자형 다반으로, 1980년대 대만 다예관에서 습포법 다기 세트 전체를 한 단 위에 차리기 위해 널리 보급되었다.134
배수관 석조 / 원목 다반(직배수 돌·원목 다반)排水管石雕 / 原木茶盤검은 오금석(휘록암), 단계벼루 돌, 또는 잘 건조된 통원목을 깎아 만든 묵직한 판형 다반으로, 얕은 배수로를 따라 모인 물이 숨겨진 호스 배수구를 통해 탁자 아래의 물통으로 곧장 빠져나간다.14

역사#

  1. 청대~민국 초기 (1920–1950년대)고전적인 조주·민난 공부차에서 다반(茶盤)은 세 개나 네 개의 작은 찻잔을 초승달 모양으로 나란히 올려놓고 뜨거운 예열 물을 끼얹을 때 받치는 바닥이 평평하고 얕은 자기·주석·가요(哥窯)풍 빙열유 원형 접시였다. 연횡(連橫, 1878–1936)은 타이난 차 수필 『명담』(《茗談》)과 시에서 가요 다반(哥盤)을 찬미했으며, 옹휘동의 1957년 『조주다경』은 잔이 흔들림 없이 놓이도록 다반은 넓고 평평해야 한다(「茶盤宜寬宜平」)고 규정했다.235
  2. 1970–1980년대대만의 다예관(茶藝)들이 다관, 다선, 숙우, 그리고 문향배·품명배 세트를 한꺼번에 올려놓고 물을 넉넉히 부으며 차를 우리는 습포법(濕泡法)을 위해 배수 상판과 호스가 달린 스테인리스강·목재·대나무·석재 대형 직사각형 다반을 도입했다. 이 다반은 1990년대에 중국 본토 전역으로 퍼져 ‘다해’(茶海, ‘차의 바다’)라고도 불리게 되었다.14
  3. 2000년대–현재다포(찻자리 천) 위에 간결하게 차리는 건포법(乾泡法)과 차석(茶席) 문화가 확산되면서, 많은 대만 차인들이 커다란 배수식 다반을 아담한 도자·금속 호승(壺承)과 별도의 퇴수기(水方 / 茶盂)로 대체했다.1

창제 및 작자 귀속은 인용 문헌에 기록된 그대로 제시합니다.

출처 및 참고문헌#

  1. 張靜紅:流動、聚合與區隔:台灣茶藝發展中的矛盾和動力臺灣人類學刊 Taiwan Journal of Anthropology 14(1): 55–88, 中央研究院民族學研究所, 2016 · 학술 논문 및 연구 · 열람일 2026-11-02 ↗
  2. 芳茗遠播:亞洲茶文化展(清代蓋碗、臺灣與工夫茶器)國立故宮博物院 (National Palace Museum, Taipei; includes 清末民初 青花萊菔紋茶盤 inv. 購瓷000462, H 3.8 × Ø 16.8 cm) · 사전·참고도서 · 열람일 2026-10-19 ↗
  3. 柯一薫:東アジア茶文化比較研究─日本と台湾の交流と影響『国際日本研究』第3号, 筑波大学 · 학술 논문 및 연구 · 열람일 2026-11-02 ↗
  4. 方柏欽:從實用陶瓷茶具檢視臺灣的文化融合現象《工藝與生活 Crafts and Life》 pp. 82–87 (paper given at the 2009 兩岸當代陶藝論壇, 鶯歌陶瓷博物館) · 학술 논문 및 연구 · 열람일 2026-11-02 ↗
  5. 翁輝東《潮州茶經·工夫茶》 (1957)Chaozhou local history and tea treatise · 고전·1차 사료
검증 상태 및 편집 주기 출처 수록

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