가이드 5#
- 臺灣工夫茶與茶藝茶器대만 공부차와 다예 다기대만 차예의 차 자리는 우리기, 나누기, 향 맡기를 함께 다룹니다. 분차용 주전자와 문향배부터 알아보고 차예 운동, 공방, 형성 시기에 관한 서로 다른 기록을 살펴봅니다.출처 수록
- 宜兴之外的四大陶壶传统：潮州手拉壶、建水紫陶、钦州坭兴陶与台湾陶壶또 다른 네 가지 도기 다관 전통: 조주, 건수, 흠주, 그리고 대만모든 무유 찻주전자를 이싱 방식으로 만들지는 않습니다. 차오저우·젠수이·친저우·대만 공방의 원료 준비, 성형, 마감부터 비교한 뒤 재료를 자세히 살펴봅니다.출처 수록
- 盖碗、品茗杯与公道杯：茶席上的瓷器组合개완, 찻잔, 그리고 공도배: 찻자리의 백자 다구들개완은 혼자 마시는 잔이기도 하고 여러 사람의 차를 우리는 기물이기도 합니다. 두 용도부터 익힌 뒤 찻잔과 분차용 주전자가 어떻게 함께 쓰이고 변화했는지 살펴봅니다.출처 수록
- 冲泡之前：烧水壶、炉与泡茶壶차를 우리기 전에: 물 끓이는 주전자, 화로와 찻주전자천징량의 기물 세트 사진에서 둥근 주전자 아래를 보세요. 별도의 화로가 주전자를 받칩니다. 이 조합은 차 준비에서 놓치기 쉬운 단계를 보여 줍니다. 물이 차를 우리는 기물에서 찻잎과 만나기 전에, 다른 기물에서 먼저 데워집니다. 대만의 구체적인 사례를 통해 이 역할이 손잡이, 뚜껑과 구멍의 설계에 어떻게 연결되는지 살펴봅니다.출처 수록
- 读懂修补：锔钉、漆与器物的后来经历수리 흔적 읽기: 꺾쇠, 옻칠과 기물의 이후 역사주전자의 역사가 얼마나 보이는지 판단하기 전에 뚜껑 안쪽을 보세요. 수리한 한 기물을 찍은 두 사진은 뚜껑을 닫은 윤곽보다 많은 것을 알려 줍니다. 겉에서는 거의 드러나지 않는 처리가 안쪽에 보입니다. 여기서 출발해 금속 꺾쇠, 옻칠 수리, 유약의 빙렬과 의도적으로 더한 장식을 구분합니다.출처 수록
니료(흙) 1#
기형 13#
- 側把壺측파호주둥이와 대략 직각을 이루도록 몸통 옆에 손잡이를 붙인 차 주전자입니다. 대만 공방의 차 도구에서는 여러 몸통 형태에 이 구조를 사용합니다. 일본 횡수 급수와 비교하되 개별 작품의 제작자·산지·용도는 구분해야 합니다.출처 수록
- 茶船다선공부차에서 다관(그리고 때로는 찻잔까지)을 안에 받쳐 두고 그 위로 끼얹는 뜨거운 물을 받아내는 얕은 대야 모양의 그릇입니다. 대만 국립고궁박물원은 청대의 청화백자 다지(茶池) 유물을 소개하며 이를 다선(茶船)이라고도 부른다고 설명합니다. 대만에서는 작은 다관과 찻잔 네 개, 그리고 다선 하나로 이루어진 일상적인 다기 구성을 훗날 ‘노인차(老人茶)’라는 별명으로 불렀습니다.출처 수록
- 柴燒壺장작가마 차호고정된 실루엣이 아니라 장작 소성 방식으로 부르는 차 주전자입니다. 불꽃과 쌓인 나무 재가 표면에 흔적을 남기거나 자연유를 만들 수 있습니다. 대만 공방의 작품은 흙, 가마 안 위치, 소성 과정과 제작자에 따라 달라집니다.출처 수록
- 茶盤다반공부차 다기 세트 전체를 올려놓는 쟁반(찻상판)입니다. 대만에서는 1970~1980년대에 배수 구조를 갖춘 금속·나무·대나무 재질의 직사각형 다반이 유행하여 1990년대에 중국 본토로 퍼져나갔으며, 2010년대에 이르러 많은 대만 차인들은 이를 얕은 호승(壺承)으로 대체했습니다.출처 수록
- 壺承호승다관을 올려놓는 얕은 접시나 받침으로, 물을 아주 조금만 담습니다. 한 인류학자의 기록에 따르면, 2014년 무렵 대만의 많은 차인들이 더 간결하고 깔끔하다는 원로 차인들의 권유에 따라 커다란 배수식 다반 대신 호승을 쓰기 시작했습니다.출처 수록
- 梨形壶이형호배 모양 주전자는 몸통 아래쪽이 가장 넓고 입구 쪽으로 갈수록 좁아집니다. 옆에서 본 곡선이 배의 윤곽을 닮았습니다.출처 수록
- 孟臣罐맹신관특정한 단일 기형이라기보다 공부차에 쓰이는 작은 다관을 통틀어 부르는 이름입니다. 홍콩 다구문물관은 이러한 소형 다관들의 바닥에 대개 혜맹신(惠孟臣)의 이름이 새겨져 있어(혜일공이나 사정이 새겨진 것도 있음) 공부차 다관을 곧 ‘맹신호(맹신관)’라 부르게 되었으며, 기형은 배 모양(이형)이 가장 많다고 설명합니다. 조주 표준 초안은 우림 다관을 ‘주니호(맹신호)’(朱泥壶（孟臣壶）)라 부르며 용량을 90~150 mL(110 mL 권장)로 제시합니다.출처 수록
- 公道杯공도배우린 차를 받아 각 잔에 나누는 기물입니다. 손잡이가 없거나 뒤·옆에 달린 형태에 따라 잡고 따르는 방식이 달라집니다.출처 수록
- 水平壶수평호등롱처럼 납작하고 둥근 몸통에 칼처럼 곧게 뻗은 직류 주구를 갖춘 작은 다관으로, 광둥·푸젠·대만 및 동남아시아의 공부차에서 널리 사랑받는 기형입니다. 이싱에서 제작될 뿐만 아니라 조주 풍계(楓溪) 물레성형 다관에서도 가장 흔히 만들어지는 대표 기형입니다.출처 수록
- 聞香杯문향배대만의 두 잔을 이용한 차 품평에 쓰는 키 큰 잔입니다. 차를 담았다가 마시는 잔으로 옮긴 뒤, 따뜻하게 비워진 잔에 남은 향을 맡습니다. 대만 차예 연구는 이 방식을 1980년대의 실천으로 기록합니다. 張靜紅 2016출처 수록
- 巨轮珠壶구륜주두툼한 목 테두리를 두른 아담한 구형·편구형 공부차 다관으로, 짧고 곧은 포신 모양 주구(‘굵은 직통 주구’), 두꺼운 원형 고리 손잡이, 그리고 납작한 구슬 꼭지가 달린 평평하거나 살짝 솟은 감개식 뚜껑을 갖추고 있습니다. 이싱 주니·자니, 조주 풍계 홍니, 전후 대만 난터우 가마에서 제작되었으며, 청말과 메이지~다이쇼 시기에 일본으로 수출되어 전차도 다인들로부터 대담하고 꾸밈없는 기하학적 조형미로 큰 사랑을 받았습니다.출처 수록
- 飄逸杯표일배위쪽 용기에 찻잎과 물을 넣어 우린다. 버튼을 누르면 찻물은 아래 주전자로 내려가고 찻잎은 위에 남는다.출처 수록
- 茶仓찻잎 보관 용기먼저 뚜껑과 그 아래의 입구를 보세요. 찻잎 보관 용기는 다음에 쓸 때까지 잎을 담아 둡니다. 그 형태는 우린 차를 따르기보다 찻잎을 보관하는 일과 관련됩니다. 타이완의 기록에는 외출할 때 소량을 가져가는 작은 용기부터 큰 저장 용기까지 등장합니다.출처 수록
도자·요 4#
- 苗栗陶瓷먀오리 도자먀오리는 대만의 도자 생산 지역으로 20세기 다관과 현대 공방 작품을 포함합니다. 그 역사는 다양한 제작자와 가마 기술의 변화로 이루어지며 하나의 점토나 양식을 뜻하지 않습니다.검증 중
- 南投陶난터우 도기대만 중부 난터우현(남투현, 南投縣)에서 생산되는 도기이다. 대만 감찰원 보고서는 지방지 기록을 인용해 청 가경 원년(1796) 오늘날 난터우시 뉴윈쿠(牛運堀) 인근 주민들이 현지 점토로 벽돌과 기와를 구운 것을 시초로 삼으며, 1821년부터 세 곳의 가마에서 일상 용기를 구웠다고 기술한다.검증 중
- 臺灣柴燒대만 장작가마 도기대만 시소 다기는 장작으로 구워 표면에 재나 불길의 흔적이 남을 수 있습니다. 시소는 소성 방식이지 하나의 점토가 아닙니다. 현대 공방 제작과 대만의 더 오래된 장작 소성 도업 역사는 구분해야 합니다.검증 중
- 鶯歌陶瓷잉거 도자대만 신베이시(신북시) 잉거구(앵가구, 鶯歌區)에서 생산되는 도자기이다. 신베이시립 잉거도자박물관은 청 가경 9년(1804) 푸젠성 취안저우 진장(晉江) 자조요(磁灶窯) 출신의 도공 오안(吳岸·吳鞍)이 투자컹(兔子坑)에서 점토를 발견해 거친 생활 도기를 구운 것을 시초로 삼으며, 이후 작업 중심지가 젠산푸(尖山埔)로 옮겨졌다. 시대에 따라 기와·식기·건축용 타일·수출용 복제 도자기로 주력 품목이 변천했으며, 오늘날에는 수많은 공방에서 이싱풍 주니 다관을 비롯한 다채로운 다기를 제작하고 있다.검증 중