대만 장작가마 도기
간체 台湾柴烧이칭·별칭 柴燒 · 台灣柴燒
대만 시소 다기는 장작으로 구워 표면에 재나 불길의 흔적이 남을 수 있습니다. 시소는 소성 방식이지 하나의 점토가 아닙니다. 현대 공방 제작과 대만의 더 오래된 장작 소성 도업 역사는 구분해야 합니다.
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유약 및 발색#
| 유약·양식 | 한자(중문) | 설명 | 출처 |
|---|---|---|---|
| 자연재유(낙회유, 落灰釉) | 落灰釉 | 장시간의 고온 장작 소성 동안 가마 속을 날아다니던 나무 재가 유약을 바르지 않은 맨흙 표면에 내려앉아 녹으면서 유리질 피막을 형성한다. 한보요에서 구워진 기물들은 적갈색 태토와 철반점, 그리고 황색에서 짙은 녹색에 이르는 자연재유 빛깔을 보여주었다. | 1 |
성형 및 소성 기법#
차(茶)와의 관계#
시대별 연혁#
- 1960년대 – 1980년대 중엽일본인 도공과의 합작으로 세워진 한보요(漢寶窯)는 일본 취향의 수출용 도기와 내수용 화병을 제작했으며, 1970년대에는 대만의 도예가들이 이곳을 찾아와 작품을 굽거나 소성을 의뢰했다.1
- 1981년 – 1980년대 중엽한 학술 논문은 한보요의 설립 연도를 1981년으로 기록하며, 화병·다기·일상 용기를 구웠다고 기술한다.2
- 1980년대 – 현재장작가마와 전업 도예가들이 빠르게 늘어났으며 ‘대만 차이샤오 연구회(台灣柴燒研究會)’가 결성되었다.1
- 2016년 – 현재2016년 시작된 먀오리 도자 예술제가 2024년 ‘먀오리 국제 차이샤오(장작가마) 도예 박람회’로 확대 개편되면서 장작가마 부문 공모가 운영되고 있다.5
요지(가마터)#
문화유산 지정 현황#
2002
출처 및 참고문헌#
검증 상태 및 편집 주기 검증 중
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