가이드 1#
기형 5#
- 찻잔찻잔차를 마시는 잔입니다. 윤곽과 재료가 다양하며 쓰임과 자리에 따라 받침이나 잔탁을 함께 사용합니다.출처 수록
- 다관다관잎차를 우려 따르는 기물입니다. 손잡이 위치와 몸통 형태, 재료가 다양하며 그림의 사례가 전통 전체를 대표하지는 않습니다.출처 수록
- 다완다완차를 마시는 사발로, 무엇보다 가루차(말차)를 격불하여 마시는 찻사발입니다. 『한국민족문화대백과사전』은 고려청자 다구 가운데 청자 다완을 꼽으며 찻사발에 가루차를 넣고 차선으로 격불해 마시는 법을 설명합니다. 한반도 남부에서 일상 식기로 구워진 소박한 조선 사발들은 16세기부터 일본 다도(자노유)에 수용되어 고라이 다완 및 이도 다완으로 귀하게 대접받았습니다.출처 수록
- 숙우숙우끓인 물을 다관에 붓기 전에 먼저 따라 한김 식히는 한국의 물식힘 그릇입니다. 『한국민족문화대백과사전』은 주로 백자 사발을 쓴다고 설명하며, 한국어 위키백과는 물코(귀때)가 달린 사발 형태로 묘사합니다.출처 수록
- 주자주자액체를 담아 따르는 주둥이 달린 기물입니다. 고려청자에는 식물을 본뜬 형태가 있으며 내용물을 따뜻하게 유지하는 받침 대접과 짝을 이루기도 합니다. 차에 쓰인 주자도 있지만 형태만으로 차·물·술 중 무엇을 담았는지 단정할 수는 없습니다. National Museum of Korea출처 수록
도자·요 6#
- 분청사기분청사기조선 전기의 도자기로, 회청색 또는 회흑색 태토 위에 정제된 백토(白土)로 분장한 뒤 엷은 청록빛이 도는 투명유를 입혀 구운 사기이다. 15~16세기 약 200년간 제작되었으며 상감·인화·박지·조화(음각)·철화·귀얄·덤벙(담금분장) 등 다채로운 장식 기법이 지역마다 특색 있게 발전했다. 일부 사발은 일본으로 건너가 다완(茶碗)으로 애용되었다.검증 중
- 고려청자고려청자고려 시대(918~1392)에 제작된 청록빛 유약의 자기로, 주로 한반도 서남해안의 전남 강진(康津)과 전북 부안(扶安) 일대 가마에서 구워졌다. 12세기에는 독창적인 상감(象嵌) 장식 기법이 등장했다. 국사편찬위원회의 역사 자료는 작은 청자 잔과 탁잔(托盞)을 궁중 및 불교 의례의 진다(進茶) 문화와 연결하여 설명한다.검증 중
- 이천 도자기이천도자기경기도 이천시의 현대 도자 중심지로, 시청 자료에 따르면 약 420곳의 도자 공방이 모여 있다. 영동고속도로 개통 이후 도예촌이 형성되어 한때 한국 도자기 생산량의 약 3분의 1을 차지했다고 전해진다.검증 중
- 조선백자조선백자정제된 백색 태토에 투명유를 입혀 1300~1350 °C의 고온에서 구워낸 자기로, 조선 시대(1392~1910) 왕실과 사대부 사회를 대표하는 주류 도자기였다.검증 중
- 문경 도자기문경도자기경상북도 문경시 문경읍 진안리·관음리·갈평리 일대를 중심으로 발달한 전통 도자 산지로, 양질의 사기토(백토·점토)가 풍부하게 매장되어 있다. 한국의 전통 다완인 ‘찻사발’과 깊은 관련이 있어 1999년부터 매년 문경찻사발축제가 열리고 있다.검증 중
- 여주 도자기여주도자기경기도 여주시의 도자 산업 중심지로, 한국민족문화대백과사전에 따르면 오금리와 현암리 일대를 중심으로 약 600곳의 요장이 모여 있으며 오금리에서 산출되는 고령토(백토)를 국내 최고 품질의 도자 원료로 꼽는다.검증 중