분청사기

태토(바탕흙)#

청자보다 어두운 회색 내지 회흑색 태토 위에 백토로 표면을 분장하며, 유약은 청자유보다 철분 함량이 적어 엷은 청록색 또는 담황색을 띤 투명유로 발색된다.¹

유약 및 발색#

성형 및 소성 기법#

1. 상감(상감 象嵌) 한국민족문화대백과사전에서 꼽는 분청사기 7대 장식 기법 중 하나이다.¹
2. 인화(인화 印花) 메트로폴리탄 박물관에 따르면 상감 기법과 함께 경상도 지역의 전형적인 기법이다.¹²
3. 박지(박지 剝地) 백토를 긁어내어 문양 바깥 바탕을 드러내는 기법으로, 메트로폴리탄 박물관에 따르면 조화(음각) 기법과 함께 전라도 지역의 대표 기법이다.¹²
4. 조화·음각(음각 陰刻, 또는 조화 彫花) 백토 분장 면에 선각으로 문양을 새기는 기법이다.¹
5. 철화(철화 鐵畫) 충청도 계룡산 학봉리 가마를 대표하는 기법으로, 백토 분장 위에 산화철 안료로 빠르고 자유분방한 필치의 문양을 그린 것이다.¹²⁴
6. 귀얄(귀얄) 풀비(귀얄)로 백토물을 쓸어 바르는 기법으로, 메트로폴리탄 박물관은 덤벙 기법과 함께 기물 표면을 희게 만드는 보다 간결하고 경제적인 방식으로 설명한다.¹²
7. 덤벙·담금분장(담금분장, 일명 덤벙) 백토물에 기물을 통째로 담갔다 건져내어 분장하는 기법이다.¹²

대표 기물#

Korean tea bowl대접과 접시류잔(잔)주자(주자, 주전자)

시대별 연혁#

1. 15세기 – 16세기약 200년간 이어졌으며 임진왜란과 관요(자기소·사옹원) 체제의 변화로 막을 내렸다.¹
2. 1392년 – 16세기 후반조선 건국 후 첫 2세기 동안 성행했으나 16세기 후반에는 백자로 대체되었고, 1592~1598년 임진왜란·정유재란을 거치며 소멸했다.²

요지(가마터)#

문화유산 지정 현황#

기타 기록 사항#

명문 및 관지

• 주: 많은 대접과 접시에는 공납 관청의 명칭(예: 장흥고 長興庫, 내섬시 內贍寺 등)이 새겨져 있으며, 기물에 함께 표기된 생산지 지명은 대부분 영남(경상도) 지역이다.²¹

차 문화 맥락

• 주: 미국 스미스소니언 국립아시아예술박물관(구 프리어 미술관)에는 경상도에서 제작된 15~16세기 인화상감 분청사기 사발이 소장되어 있는데, 일본에서 ‘나루토(鳴門)’라는 명물(銘)이 붙고 옻칠 수리(긴쓰기)를 거쳐 다완으로 전세된 것이다.⁵
• 주: 같은 박물관의 해설에 따르면 15세기 중엽에 제작된 이 같은 인화분청 사발 일부가 일본으로 수출되어 그곳에서 다완(미시마 다완)으로 쓰였다.⁶
• 주: 한국민족문화대백과사전의 ‘분청사기’ 본 항목에는 차(茶)에 관한 직접적인 언급이 없다.¹

다른 차 문화권과의 관계#

• 영향 관계(해당 항목 기준): 하기야키(萩燒) 日일본. 적갈색 태토 위에 백토를 시문하는 미시마(상감·인화), 하케메(귀얄), 고히키(분장) 양식은 한반도에서 유래한 기법으로 설명된다. 이를 한국의 ‘분청사기’ 범주와 연결한 것은 초안 작성자의 매핑이며 한국 측 자료와의 교차 확인이 필요하다.

관련 항목#