高麗青磁

器形・用途・背景#

12世紀には象嵌（サンガム）装飾が登場する。 韓国国史編纂委員会の資料は、小型の青磁杯や托盞（たくさん）を宮廷や仏教儀礼で供された茶と結びつけている。

胎土（素地）#

メトロポリタン美術館は、その灰緑色の発色を素地中の鉄分、および釉薬に含まれる酸化鉄・酸化マンガン・石英によるものとしている。¹

釉薬と発色#

成形と焼成技法#

1. 象嵌（サンガム、상감 象嵌） 半乾きの素地に文様を彫り込み、白土や赤土を埋め込んで表面を平らに削り取った後に施釉して焼く技法。白土は白く、鉄分を含む赤土は黒く発色する。韓国民族文化大百科事典は青磁における象嵌の開始を12世紀前半としている。³
2. 焼成 メトロポリタン美術館によれば、約1150 °C以下の還元雰囲気で焼成される。¹
3. 生産体制 磁器を貢納する義務を負った国家指定の特殊行政区画「磁器所（자기소 瓷器所）」を通じて生産された。⁸

代表的な器種#

Tea cupKorean tea bowl托盞（탁잔 托盞、杯と杯台）注子と承盤（水注と鉢）梅瓶（メイピョン）碗・皿類

時代区分と沿革#

1. 918 – 1392高麗時代（メトロポリタン美術館の解説が対象とする期間）。¹
2. 統一新羅末期 – 朝鮮王朝中期広義の韓国青磁は、統一新羅末期から朝鮮王朝中期にかけて生産された。²

窯跡・産地#

文献上の異説・未詳事項#

• 窯跡の基数の相違：康津は里別の合計で約156基（百科事典）に対し、地表調査では188基（康津郡）。扶安柳川里は約40基・鎮西里は35基（百科事典）に対し、1993年調査ではそれぞれ37基・40基（扶安青磁博物館）。^5116712
• 象嵌の開始時期：12世紀前半（百科事典「상감」項目）または1150年代（国史編纂委員会）。韓国国立中央博物館所蔵の象嵌青磁碗（国宝）は、1159年の墓誌を持つ文公裕の墓から出土したと伝えられるが、これは伝承にとどまる。³⁸⁴
• 個々の托盞が茶器として使われたか否か：国史編纂委員会の解説は托盞を献茶用の器とする一方、国立中央博物館の収蔵品記録は同館の作例を「飲食器」に分類している。用途は作品ごとに出典の記述通りに示す。⁸⁹

文化財・伝統的工芸品指定#

その他の記録事項#

茶湯・茶文化での文脈

• 注：韓国民族文化大百科事典は、高麗青磁の茶器として湯壺（탕호 湯壺）、翡色小甌（비색소구 翡色小甌）、青磁茶碗（청자다완 靑磁茶碗）を挙げ、高麗時代の喫茶文化が青磁の発展を促したと述べている。¹³
• 注：托盞は王や臣下に茶を供する際に用いられ、国の重要行事や仏教儀礼で献茶が行われた。仁宗の陵墓（長陵、1146年葬）からは陰刻草花文の青磁托盞が出土している。⁸
• 注：韓国国立中央博物館は、青磁の注子（水注）が当時の茶や酒の風習を反映していると述べ、注子には湯を張って保温するための承盤（鉢）が組み合わされたと説明している。¹⁰
• 注：韓国国立中央博物館所蔵の青磁素文托盞（杯：高5 cm・口径9.1 cm、托：径14.2 cm）は、康津沙堂里窯跡からほぼ同形の出土例があるが、同館の記録はこれを「飲食器」に分類しており茶には言及していない。⁹

他の茶文化圏との関わり#

• 対応する器種： 汝窯 中中国。1123年に開城を訪れた北宋の使節・徐兢（じょきょう）は、『宣和奉使高麗図経』の中で高麗の青磁を越州窯や汝窯の青磁になぞらえて評した。¹

関連項目#