Корёский селадон
Ханча 高麗靑磁Также записывается 고려자기 (高麗磁器) · cheongja
Керамика с серо-зелёной глазурью эпохи Корё (918–1392), обжигавшаяся главным образом в печах юго-западного побережья Кореи в уездах Канджин и Пуан.
На этой странице
Формы, применение и контекст#
В XII веке появляется техника инкрустации цветными глинами (сангам). В публикации Национального института корейской истории небольшие селадоновые чашки и чашки на подставках связываются с подношением чая при дворе и в буддийских обрядах.
Черепок и глиняная масса#
Метрополитен-музей объясняет серо-зелёный оттенок присутствием железа в глиняной массе, а также оксида железа, оксида марганца и кварца в составе глазури.1
Глазури#
| Глазурь / стиль | Корейский | Описание | Источники |
|---|---|---|---|
| серо-зелёный селадон | 청자 (靑磁) | Обычно серо-зелёного тона; обжигается в восстановительной атмосфере печи. | 1 |
| писэк («цвет зимородка») | 비색 (翡色) | Название, применяемое к неорнаментированному нефритово-зелёному селадону; автор статьи Национального института корейской истории (NIKH) отождествляет описанные сунским посланником Сюй Цзином в 1123 году «маленькие чайные сосуды цвета зимородка» именно с такими чашками. | 8 |
Формовка и обжиг#
- Инкрустация (сангам, 상감 象嵌) По полусухому черепку прорезают узор, заполняют углубления белой или красной глиной, зачищают заподлицо и покрывают глазурью; в обжиге белая глина становится белой, а красная (железистая) — чёрной. Энциклопедия датирует начало применения сангам на селадоне первой половиной XII века.3
- Обжиг При температуре около или чуть ниже 1150 °C в восстановительной газовой среде (по данным Метрополитен-музея).1
- Организация производства Изделия выпускались специализированными казёнными ремесленными округами — чагисо (자기소 瓷器所), поставлявшими керамику ко двору в качестве подати.8
Типичные предметы#
Tea cupKorean tea bowlчашка на подставке (탁잔 托盞 тхакчан)кувшин с чашей-бассейном для подогреваваза мэбён (сливовая ваза)чаши и тарелки
Периоды истории#
Печи и археологические памятники#
| Памятник / печь | Период | Источники |
|---|---|---|
| Памятники селадоновых печей в Канджине (강진 고려청자 요지), волость Тэгумён: деревни Йонунни, Кеюлли, Саданни, Судонни | X–XIV века, по деревням: Йонунни — самые ранние (X–XI вв.), Кеюлли — XI–XIII вв., Саданни — преимущественно начало XII–XIII вв., Судонни — XIII–XIV вв. | 5 |
| Памятники печей в Ючхонни уезда Пуан (부안 유천리 요지) | эпоха Корё; энциклопедия указывает раннее Корё, музей Пуана — XII–XIII века | 6 |
| Памятники печей в Чинсори уезда Пуан (부안 진서리 요지) | позднее Корё; подъёмный материал относится преимущественно к XIII веку | 7 |
Разночтения и неясности в источниках#
- Подсчёты числа печей расходятся: в Канджине — около 156 по деревням (энциклопедия) против 188 по данным наземной разведки (администрация уезда Канджин); в Пуане — около 40 в Ючхонни и 35 в Чинсори (энциклопедия) против 37 и 40 соответственно (музей Пуана, обследование 1993 года).5116712
- Время появления инкрустации: первая половина XII века (энциклопедия, статья 상감) или 1150-е годы (NIKH). Инкрустированная чаша из собрания Национального музея Кореи (Национальное сокровище) лишь по устному преданию происходит из гробницы с эпитафией 1159 года.384
- Служила ли конкретная чашка на подставке для чая: в тексте NIKH говорится, что чашки на подставках предназначались для подношения чая, тогда как в карточке предмета Национального музея Кореи аналогичный экспонат классифицирован как сосуд для еды. Назначение каждого конкретного предмета приводится строго по его источнику.89
Статус культурного наследия#
1963
Исторический памятник (사적), Республика Корея11
- Объект
- 68 (прежний номер согласно подписи к фотографии и странице уезда)
- Памятник / печь
- 강진 고려청자 요지 Памятники селадоновых печей в Канджине
Пока не проверено: Пробел: сверить номер и дату по официальному реестру Службы культурного наследия Кореи (доступ из облака заблокирован).
1963
Исторический памятник (사적), Республика Корея6
- Объект
- 69 (прежний номер)
- Памятник / печь
- 부안 유천리 요지 Памятники печей в Ючхонни, Пуан
Музей уезда Пуан указывает, что охранный статус этим памятникам был впервые присвоен ещё в колониальный период; расхождение между двумя формулировками не устранено.
1963
Исторический памятник (사적), Республика Корея7
- Объект
- 70 (прежний номер)
- Памятник / печь
- 부안 진서리 요지 Памятники печей в Чинсори, Пуан
Прочие зафиксированные сведения#
- Связь с чаем
- Примечание: «Энциклопедия корейской культуры» перечисляет среди чайной утвари из корёского селадона кувшины для кипятка (탕호 湯壺 тханхо), маленькие чашки цвета зимородка (비색소구 翡色小甌 писэк согу) и селадоновые чайные чаши (청자다완 靑磁茶碗 чхонджа таван), отмечая, что обычай чаепития в эпоху Корё во многом определил развитие селадона.13
- Примечание: Чашки на подставках использовались для подношения чая вану и сановникам; чай подавали во время важнейших государственных церемоний и буддийских обрядов. Селадоновая чашка на подставке с гравированным цветочным узором происходит из гробницы вана Инджона (погребён в 1146 году).8
- Примечание: Национальный музей Кореи отмечает, что селадоновые кувшины отражают культуру употребления чая и вина той эпохи; такие кувшины комплектовались широкой чашей-бассейном, которую наполняли горячей водой.10
- Примечание: Гладкокрашеная селадоновая чашка с подставкой из собрания Национального музея Кореи (высота чашки 5 см, диаметр 9,1 см; диаметр подставки 14,2 см) имеет почти полного близнеца с раскопок печи Саданни в Канджине; в музейном описании она отнесена к столовой посуде без упоминания чая.9
В других чайных традициях#
- Функциональный аналог Керамика Жу (Жу-яо) Китай. Сунский посланник Сюй Цзин, посетивший Кэсон в 1123 году, сравнивал корёские изделия с селадонами китайских печей Юэ и Жу.1
Источники#
- Goryeo Celadon (Heilbrunn Timeline of Art History), Soyoung Lee, 2003 ↗
- 고려자기 (高麗磁器), 정양모 ↗
- 상감 (象嵌), 김익녕 ↗
- 청자 상감당초문 완 (靑磁 象嵌唐草文 碗) ↗
- 강진 고려청자 요지 (康津 高麗靑瓷 窯址) ↗
- 부안 유천리 요지 (扶安 柳川里 窯址), 윤용이 ↗
- 부안 진서리 요지 (扶安 鎭西里 窯址) ↗
- 차 문화의 산물, 고려청자 다완 (김지원), in 한국문화사 10 『자연과 정성의 산물, 우리 음식』 ↗
- 청자 잔과 잔받침 (靑磁托盞) ↗
- Ewer with Lotus Petal (Celadon Gallery) ↗
- 고려청자박물관 (강진명소) ↗
- 부안청자 (부안청자박물관 청자이야기) ↗
- 차 (茶), 김상현 ↗
Статус и редакционные примечания черновик
Источники перечислены ниже. Наличие ссылок не означает проверки каждого утверждения; трактовки отдельных источников и открытые вопросы отмечены в тексте. Независимого экспертного одобрения страницы нет.
- Пробел: сверить номер и дату по официальному реестру Службы культурного наследия Кореи (доступ из облака заблокирован).
- Черновик написан 2026-11-02 по перечисленным источникам, прочитанным в этот день (корейскоязычные страницы — через инструмент веб-извлечения). Серверы Службы культурного наследия Кореи (heritage.go.kr, khs.go.kr) отклонили все облачные запросы, поэтому номера охранных статусов взяты из подписей в энциклопедии или с городских сайтов и остаются с пометкой Пока не проверено до проверки официального реестра с локального компьютера. Транскрипции по системе Маккьюна — Райшауэра добавлены по правилам и требуют проверки носителем. Корейский не входит в число шести языков интерфейса сайта: поле names.ko содержит только название, без корейского связного текста. Поле tea_context предложено для документированных сведений об использовании данной керамики в чайной культуре.
- Пока не проверено: Черновик написан 2026-11-02 по перечисленным источникам, прочитанным в этот день (корейскоязычные страницы — через инструмент веб-извлечения). Серверы Службы культурного наследия Кореи (heritage.go.kr, khs.go.kr) отклонили все облачные запросы, поэтому номера охранных статусов взяты из подписей в энциклопедии или с городских сайтов и остаются с пометкой Пока не проверено до проверки официального реестра с локального компьютера. Транскрипции по системе Маккьюна — Райшауэра добавлены по правилам и требуют проверки носителем. Корейский не входит в число шести языков интерфейса сайта: поле names.ko содержит только название, без корейского связного текста. Поле tea_context предложено для документированных сведений об использовании данной керамики в чайной культуре.