信楽焼

器形・用途・背景#

15世紀末（室町時代後期）から茶人たちに水指や花入として愛用され、江戸時代には徳川将軍家に宇治茶を献上するための「御茶壺」も焼かれた。 1975年に経済産業大臣指定伝統的工芸品に指定され、日本六古窯の一つに数えられる。

胎土（素地）#

約400万年前に堆積した古琵琶湖層（古琵琶湖層）から採掘される粘土。耐火度が高く可塑性に富み、小物から大物まで成形に適する。風化した花崗岩と湖底堆積物からなり、素地の中に粗い石英や白い長石の粒を多く含む。¹⁵³

釉薬と発色#

成形と焼成技法#

1. 窯の変遷 中世の窖窯（あながま）から、江戸時代には連房式の登り窯が導入され、火鉢、日用雑器、庭園陶器などの大量生産が可能となった。⁵³
2. 土づくり 日本遺産ストーリーは、山の土と琵琶湖周辺の粘土（蛙目粘土、木節粘土）を調合し、数年間寝かせて熟成させると解説している（六古窯全体の記述として言及）。⁴

代表的な器種#

器種：水指（水指 みずさし。六古窯ガイドブックには「鬼桶水指」が挙げられる）器種：建水（建水 けんすい、こぼし）器種：花入（花入 はないれ）器種：茶壺（茶壺 ちゃつぼ）器種：火鉢（ひばち）器種：狸（たぬき）の置物

時代区分と沿革#

1. 742742年（天平14年）、聖武天皇がこの地に紫香楽宮（紫香楽宮）を造営した。当時の瓦が現存しているが、それを焼いた窯跡はまだ発見されていない。¹
2. 平安時代末期または鎌倉時代 – 鎌倉時代JAANUSは信楽固有のやきものの成立を平安時代末期頃と推測し、日本遺産ストーリーは鎌倉時代後期、六古窯ガイドブックは常滑焼の影響を受けて鎌倉時代中期に始まったとする。主な製品は水甕、擂鉢、壺など。
3. 15世紀末（室町時代後期） – 桃山時代茶道具が作られるようになる。JAANUSによれば、侘び茶の祖・村田珠光が信楽の壺・水指を好んだと伝えられ、千利休、古田織部、小堀遠州、片桐石州、千宗旦らの茶人が信楽焼を重宝した。
4. 1632年 – 江戸時代宇治の新茶を徳川将軍家へ献上する「宇治茶壺道中」で用いられる施釉の茶壺（御茶壺）の御用窯となった。滋賀県の解説は、これを信楽の代官・多羅尾（たらお）氏が本能寺の変後の徳川家康の「伊賀越え」を助けた功績と結びつけている。
5. 第二次世界大戦末期 – 戦後金属不足により陶器製火鉢の需要が急増し、信楽の火鉢は全国シェアの約80%を占めるに至ったが、石油ストーブの普及により急減。その後は植木鉢、タイル、花器などへと生産の軸足を移した。¹
6. 1951年 – 現在昭和天皇の信楽行幸に際して沿道に狸（たぬき）の置物が並べられたことをきっかけに、信楽焼の狸が全国に知られ町の象徴となった。¹

窯跡・産地#

文献上の異説・未詳事項#

• 創始年代の相違：JAANUSは平安時代末期（推定）、日本遺産ストーリーは鎌倉時代後期、六古窯ガイドブックは鎌倉時代中期とする。滋賀県の解説は742年の紫香楽宮の瓦に言及しつつ、その窯跡は不明としている。³
• 村田珠光が信楽を好んだというJAANUSの記述は伝承として述べられており、「好んだと伝えられる」として扱う。³

文化財・伝統的工芸品指定#

関連項目#