chafyiЧайная посуда
Русский

Семейство форм Тайваньуказаны источники

Дровяной чайник

cháishāo hú

Упрощённые иероглифы 柴烧壶Также записывается 臺灣柴燒茶壺 · 柴燒茶壺 · 落灰釉茶壺

Чайник, название которого описывает дровяной обжиг, а не единственный силуэт. При открытом воздействии огня пламя и древесная зола могут оставлять следы или образовывать естественную глазурь. Тайваньские авторские примеры различаются глиной, положением в печи, режимом обжига и работой мастера.

На этой странице
Wood-fired teapot (chaishao hu), side view
Wood-fired teapot (chaishao hu), side view
  1. 1Бусина крышки (ню)
  2. 2Крышка
  3. 3Носик
  4. 4Ручка
  5. 5Тулово (корпус)
  6. 6Донце / ножка
Вид сбоку вытянутого на круге тайваньского чайника дровяного обжига со следами пламени и потёками естественной пепельной глазури на плечике.Размер приблизительный

Форма и строение#

Бусина крышки (ню)
1вылепленное вручную рельефное навершие (捏塑鈕) или выточенная на круге бусина на своде крышки, на наветренной стороне которой часто оседает густой слой пепла
Крышка
2толстокрайняя накладная или вкладная крышка (壓蓋 / 嵌蓋), обжигаемая прямо на чайнике через прокладки из огнеупорной глины (目土), чтобы расплавившаяся древесная зола не намертво спекла крышку с горлышком
Носик
Выступающий носик, соединённый с корпусом; устройство зависит от мастера.
Ручка
4вытянутая вручную кольцевая ручка-ушко (手拉耳把), боковая ручка (см. чайник с боковой ручкой) или верхняя дужка
Естественная пепельная глазурь (落灰釉)
Осевшая древесная зола может расплавиться в поверхностную глазурь; цвет и покрытие зависят от глины и обжига.
Донце / ножка
6подрезанный резцом неглазурованный кольцевой поддон (圈足), открывающий грубую местную железистую каменную массу (鐵質胎土) и следы ракушек или огнеупорных подставок

135 Цифры соответствуют частям сосуда, описанным в разделе «Форма и строение».

Использование в чаепитии#

  • Поскольку ни в одной точке туннельной печи анагама (穴窯) или ступенчатой печи ноборигама (登窯) за 72 часа обжига не повторяется в точности траектория пламени и оседания золы, каждый чайник дровяного обжига несёт неповторимый рисунок открытого железистого черепка, огненных полос (火痕) и скоплений естественной пепельной глазури (落灰釉).13

Рабочий объём#

Ориентируйтесь на объём до рабочего уровня, а не на внешние размеры или название формы. Оставляйте место для листьев и крышки; чашки или сливник должны вмещать весь настой. У двух чайников одной формы рабочие объёмы могут сильно различаться.

Варианты и подтипы#

Дровяной обжиг применяют к чайникам с задней, боковой и верхней ручкой. Поверхность глины, зольные отложения и следы пламени следует сравнивать отдельно от силуэта. По внешности нельзя установить точную температуру, длительность обжига или влияние на вкус чая.

История#

  1. 1897 и 1927 гг.Ранние тайваньские ступенчатые дровяные печи (登窯 / 目仔窯) в Мяоли (с 1897 г.) и 30-метровая «змеиная печь» в Шуйли (水里蛇窯) в уезде Наньтоу (построена в 1927 г.) обжигают хозяйственные сосуды и чайники с прилепленными вручную носиками из местной железистой глины на дровах из акации и плавника.23
  2. 1970-е — середина 1980-х гг.Современное авторское направление тайваньского дровяного обжига (тайваньский чайшао) формируется вокруг печи Ханьбао (漢寶窯) в Тунло (уезд Мяоли), где начинают обжигать неглазурованную чайную утварь, чьи красновато-коричневые черепки, железистые мушки и жёлто-зелёные потёки естественной зольной глазури привлекают художников-керамистов со всего острова.12
  3. 1984–1990-е гг.Комплекс Хуатаояо (華陶窯, основан в 1984 г. в Юаньли, уезд Мяоли) и Тайваньское общество исследования дровяного обжига (台灣柴燒研究會) развивают эстетику неглазурованных сосудов дровяного обжига в тесном диалоге с тайваньской чайной культурой и искусством композиции чайного стола (茶席).14
  4. 2000-е гг. — настоящее времяПод девизом «Тайваньские чайники — для тайваньского чая» (台灣壺泡台灣茶) чайники дровяного обжига из Мяоли, Наньтоу и Инге становятся одной из центральных категорий тайваньской авторской чайной утвари и международных выставок керамики.56

Атрибуция приводится строго в формулировке соответствующего источника.

Источники#

  1. 吳水沂:台灣現代柴燒陶藝的探討與柴燒創作的要素國立臺灣工藝研究發展中心《臺灣工藝》季刊 · Научные и профильные журналы · Дата обращения 2026-11-02 ↗
  2. 賴建都、連瓊芬:文化創意產業品牌形象之設計與應用研究 ─ 以苗栗窯業為例《廣告學研究》第 24 集, 國立政治大學, 2005-07 · Научные публикации · Дата обращения 2026-11-02 ↗
  3. 林國隆:陶色主義 ― 談水里蛇窯與文化資產的互動國立臺灣工藝研究發展中心《臺灣工藝》季刊, pp. 50–54 · Научные и профильные журналы · Дата обращения 2026-11-02 ↗
  4. 陳育平:向傳統借力,在生活著力-談華陶窯之路國立臺灣工藝研究發展中心《臺灣工藝》季刊 · Научные и профильные журналы · Дата обращения 2026-11-02 ↗
  5. 方柏欽:從實用陶瓷茶具檢視臺灣的文化融合現象《工藝與生活 Crafts and Life》 pp. 82–87 (paper given at the 2009 兩岸當代陶藝論壇, 鶯歌陶瓷博物館) · Научные публикации · Дата обращения 2026-11-02 ↗
  6. 吳姿瑩:跨域.整合.匯流 — 臺灣茶文化工藝國立臺灣工藝研究發展中心 季刊 · Научные и профильные журналы · Дата обращения 2026-11-02 ↗
Статус и редакционные примечания указаны источники

Источники перечислены ниже. Наличие ссылок не означает проверки каждого утверждения; трактовки отдельных источников и открытые вопросы отмечены в тексте. Независимого экспертного одобрения страницы нет.