Фарфор Арита
Чтение ありたやきТакже записывается 伊万里・有田焼 (METI designation name) · 伊万里焼 Imari ware · 古伊万里 Ko-Imari · 初期伊万里 Shoki-Imari (Early Imari) · 肥前磁器 Hizen porcelain · 柿右衛門様式 Kakiemon style · 鍋島 Nabeshima · 金襴手 kinrande
Фарфор из посёлка Арита в префектуре Сага (историческая провинция Хидзэн), где в начале XVII века из местного фарфорового камня впервые в Японии начали обжигать фарфор; предание приписывает открытие залежей камня на горе Идзумияма в 1616 году корейскому гончару Ри Сампэю (Канагаэ Самбэю).
На этой странице
Формы, применение и контекст#
Поскольку изделия вывозились через порт Имари, их долго называли фарфором Имари (Имари-яки), а с 1640–1650-х годов Голландская Ост-Индская компания поставляла их в Европу. Основные стили включают ранний Имари (сёки-имари), старый Имари (ко-имари), какиэмон, кинрандэ и княжеский фарфор Набэсима.
Черепок и глиняная масса#
Фарфор. В стандарте METI указаны фарфоровый камень из Амакусы (天草) или Идзумиямы (泉山), селадоновый камень из Идзумиямы или Окавати для селадона, а также сусальное золото и серебро. В очерке Метрополитен-музея говорится, что в состав массы Ариты входит каолин.17
Глазури#
| Глазурь / стиль | Японский | Описание | Источники |
|---|---|---|---|
| Сине-белый фарфор (сомэцукэ) | 染付 | Подглазурная роспись кобальтом (госу); самый ранний фарфор Ариты был именно сине-белым. | 21 |
| Надглазурные эмали (акаэ / ироэ) | 赤絵・色絵 | Первый в Японии фарфор с надглазурной эмалевой росписью появился в Арите в 1640-х годах (по тексту Музея керамики Кюсю); Метрополитен-музей датирует разработку надглазурных эмалей 1630-ми годами. | 27 |
| Стиль Какиэмон | 柿右衛門様式 | Назван по печи династии Какиэмон; роспись красной, жёлтой, зелёной, синей и чёрной эмалями с живописными мотивами на молочно-белом фоне (нигосадзи) с обильным незаполненным пространством; играл важную роль во второй половине XVII века и копировался в Европе, в частности в Мейсене. | 723 |
| Кинрандэ («парчовый стиль») | 金襴手 | Богатая роспись золотом поверх цветных эмалей, вдохновлённая старинными китайскими образцами; пользовалась большой популярностью у европейской знати в первой половине XVIII века. | 23 |
| Набэсима | 鍋島 | Производился в отдельной княжеской печи специально для дома сёгуна, даймё и придворной аристократии; отличается безупречно гладкой поверхностью, мягкими цветами и мотивами японских тканей и природы; секреты технологии строго охранялись. Музей керамики Кюсю экспонирует изделия официальной печи Набэсима в числе старинной керамики Кюсю. | 784 |
| Прочие глазури в стандарте METI | 石灰釉・青磁釉・鉄釉・瑠璃釉 | Известковая глазурь, селадон, железистая глазурь и кобальтовая синяя глазурь рури; среди подглазурных красителей — кобальт госу, медно-красный пигмент (釉裏紅 юрико) и железистый краситель (銹絵具). | 1 |
Формовка и обжиг#
- Технологический процесс (по странице METI) Подготовка массы, формовка, оправка и сушка, утильный обжиг (суяки), подглазурная роспись, глазурование, политой обжиг при температуре около 1300 °C, надглазурная роспись и муфельный обжиг эмалей при 760–830 °C; каждую операцию нередко выполняет отдельный мастер-специалист.1
- Формовка Гончарный круг, отминка в формах (押型, 型打ち), ручная лепка и шликерное литьё.1
- Сырьё (период Эдо) В 1637 году княжество Сага сосредоточило производство фарфора вокруг горы Идзумияма, а для дробления камня применялись водяные толчеи (караусу).2
- Новшества эпохи Мэйдзи После открытия Японии для внешней торговли из Европы пришли гипсовые формы, новые красители и новые конструкции печей.2
Типичные предметы#
термин: столовая посуда (тарелки, чаши); на странице METI подчёркивается роль повседневной столовой посудытермин: экспортные формы, такие как кофейники, графины и кружки (XVII–XVIII вв.)термин: сосуды 瓶子 хэйси и блюда на высокой ножке 高台皿 кодайдзара (подносные изделия Набэсима)Пока не проверено: Пробел: предметы утвари для сэнтя или маття; в прочитанных источниках не названы
Периоды истории#
- 1590-е – 1610-еПосле вторжений Хидэёси в Корею феодальные правители Хидзэна привезли в Японию корейских гончаров; поначалу те делали каменную керамику Карацу, а когда близ Ариты было найдено подходящее сырьё, приступили к обжигу фарфора.
- 1616Традиционная дата: согласно преданию, Ри Сампэй (李参平, японское имя — Канагаэ Самбэй 金ヶ江三兵衛, ум. 1655) обнаружил фарфоровый камень на горе Идзумияма и построил печи; на странице Министерства экономики, торговли и промышленности (METI) говорится, что обожжённый тогда фарфор считается первым в Японии.
- ок. 1644 – 1757Когда в эпоху смены династий Мин и Цин экспорт китайского фарфора прервался, голландцы обратились к Арите; началось производство новых европейских форм (кофейников, графинов, пивных кружек, горчичниц). К 1680-м годам китайский экспорт возобновился, и в 1757 году Голландская Ост-Индская компания официально прекратила закупки фарфора Арита.2
- XVII век – XIX векКо-Имари («Старый Имари») — принятое название фарфора Ариты этого периода.2
- 1873 – 1878Правительство эпохи Мэйдзи продвигало японский фарфор на всемирных выставках в Вене (1873), Филадельфии (1876) и Париже (1878).2
Печи и археологические памятники#
| Памятник / печь | Период | Источники |
|---|---|---|
| 肥前磁器窯跡 Памятники фарфоровых печей Хидзэна: печи Тэнгудани (天狗谷), Ямбэта (山辺田), Харуакэ (原明), Хяккэн (百間), Фудояма (不動山) в Арите, Такэо и Урэсино | ранний период Эдо | 5 |
| 泉山磁石場跡 Карьер фарфорового камня Идзумияма, Арита | с 1616 г. (традиционная дата) | 52 |
| 大川内山 Окаватияма, Имари: местонахождение княжеской печи Набэсима (鍋島藩窯) | период Эдо (около 200 лет) вплоть до упразднения ханов | 8 |
Разночтения и неясности в источниках#
- История основания — это предание, а не бесспорный факт. Дата 1616 год и роль Ри Сампэя восходят к семейным и княжеским хроникам (напр., 金ヶ江日記); исторически документирован Канагаэ Самбэй, умерший в 1655 году, однако один словарь отмечает, что неясно, основал ли он печь Тэнгудани и тождественен ли он Ри Сампэю, а другой указывает, что раскопки в Тэнгудани свидетельствуют о более раннем начале обжига фарфора — ещё в годы Кэйтё (1596–1615). В самом тексте Музея керамики Кюсю сказано, что фарфоровый камень был найден «в 1610-х годах», а про Сампэя говорится, что он «по преданию» открыл месторождение Идзумияма.62
- Первые надглазурные эмали: текст Музея керамики Кюсю указывает 1640-е годы, тогда как Метрополитен-музей датирует разработку надглазурных эмалей 1630-ми годами.27
- Название «Имари» имеет два значения: исторически так называли фарфор Ариты, вывозившийся через порт Имари (отсюда «Ко-Имари»), а сегодня — изделия, непосредственно производимые в городе Имари. Официальный статус METI объединяет оба названия (伊万里・有田焼).21
- Пока не проверено: Датировка Набэсимы: Метрополитен-музей относит создание специальной княжеской печи примерно к середине XVII века; кооператив Имари-Набэсима отметил в 2025 году 350-летний юбилей и говорит о примерно 200-летней истории княжеской печи в Окаватияме. Возможно, речь идёт о разных этапах (основание печи и её перенос в Окавати), но ни в одном из прочитанных источников это прямо не уточняется. Пробел.78
- Терминология сырья: METI и текст музея говорят о фарфоровом камне (陶石 тосэки) из Идзумиямы и Амакусы, тогда как очерк Метрополитен-музея упоминает «каолин». В строгом геологическом смысле это разные материалы; в настоящей статье сохранён термин японских источников.17
Статус культурного наследия#
1977
伝統的工芸品 (традиционное ремесло, утверждённое METI) под названием 伊万里・有田焼1
Производство в городах Имари, Такэо, Урэсино и посёлке Арита. Кооператив: 佐賀県陶磁器工業協同組合.
1980
国指定史跡 (Национальный исторический памятник)5
- Памятник / печь
- 肥前磁器窯跡 (памятники печей Тэнгудани, Ямбэта, Харуакэ, Хяккэн, Фудояма и карьер Идзумияма)
日本遺産 Наследие Японии9
- Объект
- Сюжет 037: 日本磁器のふるさと 肥前 〜百花繚乱のやきもの散歩〜
Пока не проверено: Охватывает Ариту, Имари, Микавати, Хасами, Урэсино, Такэо и Карацу. Пробел: на прочитанной странице не указан год сертификации; англоязычная страница была заблокирована.
重要無形文化財 (Важное нематериальное культурное достояние, категория ремёсел)
Пока не проверено: Пробел: национальные статусы для эмалевой росписи стиля Какиэмон и стиля Иро-Набэсима существуют в форме коллективного признания обществ сохранения (保持団体), однако первоисточники Агентства по делам культуры (文化庁) ещё не прочитаны; не называть ныне живущих глав династий.
Прочие зафиксированные сведения#
- Прочие влияния
- Связь: влияние Примечание: Производство фарфора в Арите было начато корейскими гончарами, привезёнными в Хидзэн после вторжений 1590-х годов; предание называет уроженца провинции Чхунчхон Ри Сампэя. Название: Корейские гончары и керамика эпохи Чосон726
- Связь: влияние Примечание: Стиль кинрандэ был вдохновлён старинными китайскими стилями надглазурной росписи золотом. Название: старинный китайский фарфор с золотой росписью2
- Связь: аналог Примечание: Фарфор Арита заполнил пробел на экспортном рынке, возникший из-за спада поставок китайского фарфора на рубеже эпох Мин и Цин, и уступил позиции после возобновления китайского экспорта в 1680-х годах. Источники говорят о «китайском фарфоре», не называя Цзиндэчжэнь прямо; привязка к статье jingdezhen — вывод редактора, требующий подтверждения источником. Название: jingdezhen (китайский фарфор; Цзиндэчжэнь в источниках прямо не назван)27
Источники#
Статус и редакционные примечания черновик
Источники перечислены ниже. Наличие ссылок не означает проверки каждого утверждения; трактовки отдельных источников и открытые вопросы отмечены в тексте. Независимого экспертного одобрения страницы нет.
- Охватывает Ариту, Имари, Микавати, Хасами, Урэсино, Такэо и Карацу. Пробел: на прочитанной странице не указан год сертификации; англоязычная страница была заблокирована.
- Пробел: национальные статусы для эмалевой росписи стиля Какиэмон и стиля Иро-Набэсима существуют в форме коллективного признания обществ сохранения (保持団体), однако первоисточники Агентства по делам культуры (文化庁) ещё не прочитаны; не называть ныне живущих глав династий.
- Пробел: предметы утвари для сэнтя или маття; в прочитанных источниках не названы
- Датировка Набэсимы: Метрополитен-музей относит создание специальной княжеской печи примерно к середине XVII века; кооператив Имари-Набэсима отметил в 2025 году 350-летний юбилей и говорит о примерно 200-летней истории княжеской печи в Окаватияме. Возможно, речь идёт о разных этапах (основание печи и её перенос в Окавати), но ни в одном из прочитанных источников это прямо не уточняется. Пробел.