Керамика Кё-яки / Киёмидзу-яки

Формы, применение и контекст#

В XVII веке мастера Нономура Нинсэй и Огата Кэндзан создавали изысканную чайную утварь с надглазурной эмалевой росписью; в конце XVIII века Окуда Эйсэн положил начало киотскому фарфору, а его ученики Аоки Мокубэй и Нинъами Дохати работали в китаизированной манере, благодаря которой — на волне увлечения листовым чаем сэнтя — утварь для сэнтя в китайском вкусе (чайники кюсу, жаровни и чашки) стала основой репертуара печей Годзёдзака и Киёмидзу.

Черепок и глиняная масса#

Как полуфаянс/каменная керамика, так и фарфор. В самом Киото нет собственных месторождений фарфорового камня или гончарных глин, поэтому сырьё привозят из других регионов — например, из Амакусы (преф. Кумамото) и Сигараки (преф. Сига) — и составляют смеси под конкретный вид изделий.¹²

Глазури#

Формовка и обжиг#

1. Формовка (по стандарту METI) Вытягивание на гончарном круге, ручная лепка, отминка в формах и шликерное литьё; декорирование резьбой, гребенчатым рифлением, инкрустацией (象嵌 дзоган) и налепами.¹
2. Роспись и глазурование Ручная подглазурная роспись кобальтом госу, железистым пигментом (銹 саби) или медно-красным красителем; нанесение глазури поливом, окунанием или напылением; надглазурная роспись полихромными эмалями нисикидэ, золотом и серебром, а также цветными легкоплавкими глазурями коти и сансай.¹
3. Формованная утварь для сэнтя Чайник кюсу работы Мокубэя из собрания Городского музея Кобэ отформован в намивной форме, о чём свидетельствует заметный шов посередине тулова.⁶
4. Обжиг Традиционно в ступенчатых печах киотского типа (ноборигама), которые сегодня в большинстве своём сменились электрическими и газовыми печами.²

Типичные предметы#

Japanese teapotTea bowlтермин: чашки для сэнтя (煎茶碗 сэнтяван)термин: переносная жаровня для сэнтя (涼炉 рёро; у Мокубэя — тип итимондзи-ро)Пока не проверено: Пробел: глиняный чайник-котелок для кипячения воды (ボーフラ бофура): нет прочитанного источникатермин: чайная керамика для церемонии тяною (Нинсэй, Кэндзан, Дохати)

Периоды истории#

1. период Нара / Хэйан – период ХэйанПрефектура Киото приводит старинное предание о том, что монах Гёки построил печь при храме Сэйкандзи (история «склона Тявандзака»); по данным METI, регулярное производство керамики началось со строительством столицы Хэйан-кё.
2. 1605Первое письменное упоминание термина «Кё-яки» встречается в чайном дневнике купца из Хакаты Камии Сотана и относится, по всей вероятности, к чайнице типа Раку.⁵
3. середина XVII века – начало XVIII векаНономура Нинсэй (годы жизни неизвестны) в печи Омуро создавал чайную утварь и расписную эмалевую керамику для придворной знати и даймё; учившийся у него Огата Кэндзан (1663–1743) открыл собственную печь в 1699 году и расписывал изделия совместно со своим братом, художником Корином.
4. конец XVIII века – начало XIX векаОкуда Эйсэн (1753–1811) около годов Тэммэй (1781–1789) впервые в истории киотской керамики освоил обжиг фарфора. В числе его учеников были Аоки Мокубэй (1767–1833), Нинъами Дохати (1783–1855) и Кинкодо Камэсукэ. Словарные статьи связывают этот поворот с модой на живопись китайских учёных (бундзинга), чаепитие сэнтя и китайскую эстетику.
5. начало XIX векаМокубэй изготавливал жаровни для сэнтя (涼炉 рёро, включая тип итимондзи-ро), чайники кюсу и чашки для сэнтя по образцу китайской керамики эпохи Мин; в описании Городского музея Кобэ говорится, что его утварь для сэнтя воспроизводила китайские и голландские образцы.
6. период Мэйдзи – настоящее времяПечи района Киёмидзу слились с печами на склоне Годзёдзака, и их продукция, особенно сильная в утвари для сэнтя, получила известность под общим именем «Киёмидзу-яки»; в эпоху Мэйдзи для внедрения европейских технологий был приглашён немецкий химик Готфрид Вагенер.

Печи и археологические памятники#

Разночтения и неясности в источниках#

• Объём понятия «Киёмидзу-яки»: один словарь указывает, что всю киотскую керамику начиная с эпохи Мэйдзи обычно называют Киёмидзу-яки; другой определяет Киёмидзу-яки как продукцию гончаров вокруг храма Киёмидзу-дэра после эпохи Мэйдзи в отличие от старого Кё-яки периода Эдо; прочие перечисляют печи Киёмидзу как одну из групп печей периода Эдо наряду с Авата и Омуро. Официальное название METI объединяет оба термина.³⁵¹
• Относится ли керамика Раку к Кё-яки: ряд словарей выводит Раку (а один — также керамику Кэндзана) за рамки понятия Кё-яки, хотя самое раннее письменное упоминание слова «Кё-яки» (1605) почти наверняка указывает на сосуд типа Раку.³⁵
• Начало работы Нинсэя в Омуро: около 1647 года (исследовательский центр Ritsumeikan ARC) или 1650 год (энциклопедия 日本大百科全書 через Kotobank); полномасштабный выпуск изделий с надглазурной эмалью — около 1656–1657 годов (世界大百科事典).⁵³
• Происхождение и печь Окуды Эйсэна: его китайские корни приводятся как семейное предание (в одном выставочном отчёте говорится о потомках китайского рода Чэнь времён смены династий Мин и Цин); два словаря помещают его печь близ монастыря Кэнниндзи, а третий — в районе Аватагути.⁴⁸
• Предание о монахе Гёки и печи при храме Сэйкандзи, равно как и цифра «1200 лет истории», — это традиционная легенда, воспроизводимая в материалах префектуры Киото, а не археологически установленный факт.²

Статус культурного наследия#

Прочие зафиксированные сведения#

Прочие влияния

• Связь: влияние Примечание: Эйсэн и Мокубэй брали за образец для своего фарфора китайские изделия эпохи Мин, а не Цин; с расцветом культуры сэнтя сине-белый и пятицветный фарфор в китайском вкусе стал ведущим направлением Кё-яки. Название: китайский фарфор эпохи Мин (сине-белый ко-сомэцукэ, полихромный госу-акаэ)⁸³
• Связь: влияние Примечание: Эйсэн возродил полихромные глазури Коти по образцу китайской керамики конца эпохи Мин — начала Цин. Название: китайская керамика Цзяочжи (交趾 коти)⁵
• Связь: влияние Примечание: Дохати создал чайную чашу типа Ки-Ирабо (黄伊羅保, «Жёлтый Ирабо») — название этого типа восходит к корейским чашам; в самой карточке Токийского национального музея происхождение термина не поясняется. Название: корейские чайные чаши (тип Ирабо)¹⁰

Связанные статьи#