Керамика Раку

Формы, применение и контекст#

Чаши формуются руками без гончарного круга, обжигаются по одной в течение короткого времени и извлекаются из печи раскалёнными. Классические разновидности — чёрная и красная керамика Раку. В узком смысле название относится к работам потомственной династии Раку; сегодня слово «раку» используется во всём мире и как обозначение особого способа обжига.

Черепок и глиняная масса#

Мягкая киотская глина ручной формовки; после обжига черепок остаётся пористым (низкотемпературная керамика). Красная керамика Раку обязана своим цветом охристой глине Дзюраку (聚樂土). Фигурка льва работы Тёдзиро 1574 года выполнена из богатой железом красновато-коричневой массы.¹¹⁴⁸

Глазури#

Формовка и обжиг#

1. Ручная лепка без круга (手捏ね тэдзукунэ) Чаша формуется только пальцами рук и подрезается бамбуковым или металлическим шпателем без использования гончарного круга; на ручную лепку особо указывают этикетка Метрополитен-музея и словарь JAANUS, а в паспорте 文化庁 чаша «Мукигури» описана как вылепленная вручную и толстостенная.^1011913
2. Печь Словарь JAANUS описывает небольшую однокамерную цилиндрическую печь с прямой тягой, внутрь которой чашу помещают в огнеупорном капселе; Метрополитен-музей отмечает, что такую компактную печь можно было устанавливать прямо в помещении, что идеально подходило для городской застройки Киото. В туристическом очерке префектуры Ямагути индивидуальный обжиг чаш Раку на древесном угле с поддувом кузнечными мехами (鞴 фуйго) противопоставляется многодневному обжигу керамики Хаги в огромной ступенчатой печи.¹¹¹⁰¹⁴
3. Низкотемпературный обжиг и извлечение раскалённой чаши Словарь JAANUS указывает непродолжительный обжиг при температуре около 1000 °C, после которого чашу с расплавившейся глазурью выхватывают из печи и оставляют остывать на открытом воздухе; благодаря пористому черепку такая чаша долго держит тепло и не обжигает ладони. На стенке чаши «Мукигури» отчётливо виден след железных клещей, которыми её вынимали из горна. Японская Википедия приводит для керамики Раку в целом более широкий температурный диапазон — примерно 750–1200 °C.¹¹⁹¹³
4. Преемственность технологии Дом Раку подчёркивает, что его приёмы формовки и обжига остаются неизменными на протяжении примерно 450 лет и применяются по сей день.⁷

Связь с чаем#

• Музей Раку характеризует чашу Раку как воплощение философии ваби-тя Сэн-но Рикю в одном сосуде.³
• Метрополитен-музей отмечает высочайший статус керамики Раку в чайной церемонии и возводит родословную мастеров к эпохе Рикю; согласно преданию, Тёдзиро создавал свои первые чаши под непосредственным руководством Рикю.¹⁰

Типичные предметы#

Tea bowlтермин: сосуд для свежей воды (水指 мидзусаси)термин: коробочка для благовоний (香合 кого)термин: цветочная ваза (花入 ханаирэ)

Эталонные музейные предметы#

Периоды истории#

1. 1574Самая ранняя датированная работа Тёдзиро: двухцветная фигурка льва с прорезанной надписью, датированной весной 2-го года Тэнсё (1574); ныне имеет статус Важного культурного достояния и хранится в Музее Раку.⁸
2. ок. 1579 – 1589Музей Раку датирует создание первых чайных чаш Раку примерно 7-м годом Тэнсё (1579); годом смерти Тёдзиро указан 17-й год Тэнсё (1589), год рождения неизвестен. В материалах музея говорится, что согласно источникам Тёдзиро был сыном выходца из Китая по имени Амэя (阿米也), а технические корни керамики Раку лежат в минской трёхцветной керамике (саньцай), которой уже подражали киотские гончары.³
3. период МомоямаНазвание: при жизни Рикю эти чаши называли «има-яки» («нынешняя / современная керамика»). Семья гончаров жила неподалёку от дворца Дзюракудай, построенного Хидэёси, где находилась и усадьба самого Рикю; поэтому изделия стали называть «Дзюраку-яки», а затем сокращённо «Раку-яки». По преданию, Хидэёси пожаловал мастеру печать с иероглифом 樂 («раку»), который стал родовой фамилией династии.⁵
4. период Момояма – 1980Преемственность глав династии (перечислены только ушедшие из жизни поколения согласно списку Музея Раку): 1-й — Тёдзиро (ум. 1589), 2-й — Дзёкэй (ум. 1635), 3-й — Доню (Нонко, 1599–1656), 4-й — Итиню (1640–1696), 5-й — Соню (1664–1716), 6-й — Санъю (1685–1739), 7-й — Тёню (1714–1770), 8-й — Токуню (1745–1774), 9-й — Рёню (1756–1834), 10-й — Танню (1795–1854), 11-й — Кэйню (1817–1902), 12-й — Коню (1857–1932), 13-й — Сэйню (1887–1944), 14-й — Какуню (1918–1980). В документе 1576 года музей упоминает также имя Танаки Сокэя. Последующие поколения ныне здравствуют и здесь не описываются.⁶
5. ок. 1615 – 1637Хонъами Коэцу (1558–1637) начиная примерно с 1615 года лепил чайные чаши при содействии Дзёкэя и Доню; считается, что многие из его чёрных чаш Раку были обожжены в семейной печи дома Раку.⁶
6. 1978 – настоящее времяГлава 14-го поколения Какуню основал в 1978 году Музей Раку рядом с родовой усадьбой и мастерской; собрание музея (около 1000 предметов по реестру 文化庁, около 900 по главной странице самого музея) включает произведения всех поколений династии и фамильный архив.¹

Печи и археологические памятники#

Разночтения и неясности в источниках#

• Даты жизни Тёдзиро расходятся: Музей Раку указывает, что год рождения неизвестен, а смерть наступила в 1589 году; словарь JAANUS приводит даты 1516–1592.⁶
• Тёдзиро как мастер кровельной черепицы: словарь JAANUS и Метрополитен-музей называют его черепичником и повторяют популярное предание о том, что Рикю обратил внимание на его черепицу; Музей Раку, напротив, относит его к кругу киотских гончаров, делавших цветную керамику в стиле саньцай. В статье приведены обе версии без предпочтения одной из них.¹¹
• Температура обжига: словарь JAANUS указывает около 1000 °C; японская Википедия — около 1000 °C для раннего чёрного Раку, около 800 °C для красного и 750–1200 °C в целом. Ни одна из этих цифр не опирается на опубликованные лабораторные замеры.¹¹
• Термин «раку» за пределами Японии: энциклопедия Britannica описывает «раку» прежде всего как технологию обжига с извлечением раскалённого сосуда на открытый воздух и (при восстановительном обжиге) погружением его в горючий материал (опилки, солому). Послеобжиговое дымление в горючей среде — это западное нововведение XX века, не имеющее отношения к практике киотской династии Раку; эти два понятия следует чётко разграничивать.¹²
• Предание о печати: Музей Раку пишет, что Хидэёси «по преданию» пожаловал печать с иероглифом 樂, и полагает, что сам знак был взят из названия дворца Дзюракудай; японская Википедия уточняет, что печать была серебряной. Рассматривается как историческое предание.⁵
• Возраст традиции: в карточке музея на портале 文化庁 одновременно встречаются формулировки «около 450 лет» и «400-летняя традиция».¹

Статус культурного наследия#

Прочие зафиксированные сведения#

Прочие влияния

• Связь: влияние Примечание: Музей Раку возводит технические корни керамики Раку к минской трёхцветной керамике со свинцовыми глазурями (позднее получившей в Японии название Коти-яки / Цзяочжи 交趾焼), которой подражали киотские гончары эпохи Момояма; фигурка льва 1574 года выполнена именно в технике южнокитайского саньцай. Название: chinese-southern-sancai⁴

Связанные статьи#