Kyō-Keramik / Kiyomizu-Keramik

Formen, Verwendung und Kontext#

Im 17. Jahrhundert schufen die Töpfer Nonomura Ninsei und Ogata Kenzan erlesene, mit Emailfarben bemalte Teekeramik; ab dem späten 18. Jahrhundert begründete Okuda Eisen das Kyōtoer Porzellan, und seine Schüler Aoki Mokubei und Nin'ami Dōhachi arbeiteten in einem chinesisch inspirierten Stil, der im Zuge der Sencha-Mode chinesisch geprägtes Sencha-Gerät wie Kyūsu, tragbare Teeöfen und Teeschälchen zu einem Hauptzweig der Brennöfen an der Gojōzaka und in Kiyomizu machte.

Scherben und Tonmasse#

Sowohl Steinzeug/Irdenware als auch Porzellan. Da Kyōto über keine eigenen Vorkommen an Porzellanstein oder Töpferton verfügt, werden die Rohstoffe von außerhalb bezogen – etwa aus Amakusa (Kumamoto) und Shigaraki (Shiga) – und je nach Erzeugnis individuell gemischt.¹²

Glasuren#

Formgebung und Brenntechnik#

1. Formgebung (METI-Vorschrift) Drehen auf der Scheibe, Freihandaufbau, Pressformen und Schlickerguss; Oberflächendekor durch Schnitzen, Kammstrich, Einlagetechnik (象嵌 Zōgan) und Applikationen.¹
2. Bemalung und Glasur Handgemalte Unterglasurdekore in Gosu-Kobalt, Eisenbraun (銹) oder Kupferrot; Glasuren werden durch Übergießen, Tauchen oder Sprühen aufgetragen; Aufglasurmalerei mit Nishiki-de-Emailfarben, Gold und Silber sowie Kōchi- und Sansai-Farben, die bei niedriger Temperatur eingebrannt werden.¹
3. In Modeln geformtes Sencha-Gerät Eine Kyūsu von Mokubei im Kobe City Museum wurde in einer Form gepresst, wobei die Formnaht auf halber Höhe des Gefäßkörpers sichtbar ist.⁶
4. Brand Traditionell in Hangöfen Kyōtoer Bauart (Noborigama), heute weitgehend durch Elektro- und Gasöfen abgelöst.²

Typische Gefäßformen#

Japanese teapotTea bowlBegriff: 煎茶碗 Sencha-SchälchenBegriff: 涼炉 Ryōro (tragbarer Sencha-Ofen; Mokubeis Ichimonji-ro)Noch nicht überprüft: ボーフラ Bōfura (Sencha-Wasserkessel): keine Quelle gelesenBegriff: Teekeramik für die Teezeremonie Chanoyu (Ninsei, Kenzan, Dōhachi)

Epochen und Zeitabschnitte#

1. Nara- / Heian-Zeit – Heian-ZeitDie Präfektur Kyōto gibt die Überlieferung wieder, wonach der Mönch Gyōki am Tempel Seikan-ji einen Brennofen errichtet habe (die Geschichte vom ‚Chawanzaka‘); laut dem METI setzte eine regelmäßige Produktion mit dem Bau der Hauptstadt Heian-kyō ein.
2. 1605Erste schriftliche Erwähnung von ‚Kyō-yaki‘ im Teetagebuch des Kaufmanns Kamiya Sōtan aus Hakata, wahrscheinlich bezogen auf eine Teedose vom Raku-Typ.⁵
3. Mitte 17. Jahrhundert – frühes 18. JahrhundertNinsei (Lebensdaten unbekannt) fertigte in Omuro Teegeschirr und bunt emaillierte Keramik für Hofadlige und Daimyō; Ogata Kenzan (1663–1743), der bei Ninsei gelernt hatte, eröffnete 1699 seinen eigenen Ofen und dekorierte Gefäße gemeinsam mit seinem Bruder Kōrin.
4. spätes 18. Jahrhundert – frühes 19. JahrhundertOkuda Eisen (1753–1811) brannte um die Tenmei-Ära (1781–1789) das erste Porzellan innerhalb der Kyō-Keramik. Zu seinen Schülern zählten Aoki Mokubei (1767–1833), Nin'ami Dōhachi (1783–1855) und Kinkodō Kamesuke. Lexikoneinträge verknüpfen diesen Wandel mit der Begeisterung für Literatenmalerei (Bunjinga), Sencha und chinesischen Geschmack.
5. frühes 19. JahrhundertMokubei fertigte tragbare Sencha-Öfen (涼炉 Ryōro, darunter den Typ Ichimonji-ro), Kyūsu und Sencha-Schälchen nach Vorbildern der Ming-Zeit; laut dem Katalogeintrag des Kobe City Museum kopierten seine Sencha-Geräte chinesische und niederländische Keramiken.
6. Meiji-Zeit – heuteDie Brennöfen von Kiyomizu schlossen sich mit jenen an der Gojōzaka zusammen, und die stark auf Sencha-Keramik ausgerichtete Produktion wurde unter dem Namen Kiyomizu-Keramik bekannt; in der Meiji-Zeit wurde der deutsche Chemiker Gottfried Wagener eingeladen, um westliche Techniken einzuführen.

Brennöfen und Ofenstätten#

Ungeklärte Fragen und Abweichungen in den Quellen#

• Was ‚Kiyomizu-Keramik‘ umfasst: Ein Lexikon gibt an, die Keramik aus Kyōto nach der Meiji-Zeit werde gewöhnlich Kiyomizu-yaki genannt; ein anderes definiert Kiyomizu-yaki als Bezeichnung für die seit der Meiji-Zeit rund um den Tempel Kiyomizu-dera tätigen Töpfer in Abgrenzung zum Kyō-yaki der Edo-Zeit; wieder andere führen Kiyomizu als eine von mehreren Ofengruppen der Edo-Zeit neben Awata und Omuro auf. Die offizielle Bezeichnung des METI verbindet beide Begriffe.³⁵¹
• Ob Raku zur Kyō-Keramik zählt: Mehrere Lexika klammern Raku (und eines auch die Kenzan-Keramik) aus dem Begriff Kyō-yaki aus, während sich der früheste schriftliche Beleg für ‚Kyō-yaki‘ aus dem Jahr 1605 wahrscheinlich gerade auf ein Gefäß vom Raku-Typ bezieht.³⁵
• Ninseis Beginn in Omuro: um 1647 (Ritsumeikan ARC) oder 1650 (日本大百科全書 über Kotobank); volle Produktion emaillierter Keramik ab etwa 1656–1657 (世界大百科事典).⁵³
• Okuda Eisens Herkunft und Ofen: Seine chinesische Abstammung wird als Familienüberlieferung wiedergegeben (ein Ausstellungsbericht nennt eine Familie Chen aus der Zeit des Ming-Qing-Übergangs); sein Brennofen wird von zwei Lexika nahe dem Tempel Kennin-ji verortet, von einem anderen hingegen in Awataguchi.⁴⁸
• Die Ursprungslegende um Gyōki und den Tempel Seikan-ji sowie die Angabe einer ‚1200-jährigen Geschichte‘ sind Überlieferungen, die von der Präfektur Kyōto wiedergegeben werden, keine archäologischen Befunde.²

Kulturerbe-Einträge#

Weitere dokumentierte Angaben#

Weitere Einflüsse

• Beziehung: beeinflusst Anmerkung: Eisen und Mokubei nahmen sich beim Porzellan Stücke der Ming- statt der Qing-Zeit zum Vorbild; Blauweiß- und Fünffarbenporzellan im chinesischen Stil wurden im Zuge der Sencha-Mode zur Hauptströmung der Kyō-Keramik. Name: Chinesisches Porzellan der Ming-Zeit (Ko-Sometsuke-Blauweiß, Gosu Akae)⁸³
• Beziehung: beeinflusst Anmerkung: Eisen belebte Kōchi-Glasuren nach chinesischen Vorbildern der späten Ming- und frühen Qing-Zeit wieder. Name: Chinesische Kōchi-Keramik (交趾)⁵
• Beziehung: beeinflusst Anmerkung: Dōhachi fertigte eine Ki-Irabo-Teeschale (黄伊羅保), deren Typenbezeichnung von koreanischen Teeschalen übernommen ist; der Katalogeintrag des TNM selbst erläutert den Typus nicht näher. Name: Koreanische Teeschalen (Irabo-Typ)¹⁰

Verwandte Einträge#